Цитаты монтессори о языке

“That which the educator must seek is to be able to see the child as Jesus saw him.”

—  Maria Montessori

The Secret of Childhood, p. 108.
Контексте: We have in ourselves tendencies that are not good and which flourish like weeds in a field. (Original sin). These tendencies are many; they fall into seven groups, known of old as the Seven deadly sins. All deadly sins tend to separate us from the child; for the child compared to us, is not only purer but has mysterious qualities, which we adults as a rule cannot perceive, but in which we must believe with faith, for Jesus spoke to them so clearly and insistently that all the Evangelists recorded His words: Unless ye be converted and become as little children, ye shall nor enter into the Kingdom of Heaven. That which the educator must seek is to be able to see the child as Jesus saw him. It is with this endeavour, thus defined and delimited, that we wish to deal.

“To prepare teachers in the method of the experimental sciences is not an easy matter.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 1 : A Critical Consideration of the New Pedagogy in its Relation to Modern Science, p. 7.
Контексте: To prepare teachers in the method of the experimental sciences is not an easy matter. When we shall have instructed them in anthropometry and psychometry in the most minute manner possible, we shall have only created machines, whose usefulness will be most doubtful. Indeed, if it is after this fashion that we are to initiate our teachers into experiment, we shall remain forever in the field of theory. The teachers of the old school, prepared according to the principles of metaphysical philosophy, understood the ideas of certain men regarded as authorities, and moved the muscles of speech in talking of them, and the muscles of the eye in reading their theories. Our scientific teachers, instead, are familiar with certain instruments and know how to move the muscles of the hand and arm in order to use these instruments; besides this, they have an intellectual preparation which consists of a series of typical tests, which they have, in a barren and mechanical way, learned how to apply.
The difference is not substantial, for profound differences cannot exist in exterior technique alone, but lie rather within the inner man. Not with all our initiation into scientific experiment have we prepared new masters, for, after all, we have left them standing without the door of real experimental science; we have not admitted them to the noblest and most profound phase of such study, — to that experience which makes real scientists.

“It seems as though a new epoch were in preparation, a truly human epoch”

—  Maria Montessori

Antropologia Pedagogica (1910), translated as Pedagogical Anthropology (1913), p. 259.
Контексте: It seems as though a new epoch were in preparation, a truly human epoch, and as though the end had almost come of those evolutionary periods which sum up the history of the heroic struggles of humanity; an epoch in which an assured peace will promote the brotherhood of man, while morality and love will take their place as the highest form of human superiority. In such an epoch there will really be superior human beings, there will really be men strong in morality and in sentiment. Perhaps in this way the reign of woman in approaching, when the enigma of her anthropological superiority will be deciphered. Woman was always the custodian of human sentiment, morality and honour, and in these respects man always has yielded women the palm.

“The man who, through his own efforts, is able to perform all the actions necessary for his comfort and development in life, conquers himself, and in doing so multiplies his abilities and perfects himself as an individual.
We must make of the future generation, powerful men, and by that we mean men who are independent and free.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 5 : Discipline, p. 100.
Контексте: Let us picture to ourselves a clever and proficient workman, capable, not only of producing much and perfect work, but of giving advice in his workshop, because of his ability to control and direct the general activity of the environment in which he works. The man who is thus master of his environment will be able to smile before the anger of others, showing that great mastery of himself which comes from consciousness of his ability to do things. We should not, however, be in the least surprised to know that in his home this capable workman scolded his wife if the soup was not to his taste, or not ready at the appointed time. In his home, he is no longer the capable workman; the skilled workman here is the wife, who serves him and prepares his food for him. He is a serene and pleasant man where he is powerful through being efficient, but is domineering where he is served. Perhaps if he should learn how to prepare his soup he might become a perfect man! The man who, through his own efforts, is able to perform all the actions necessary for his comfort and development in life, conquers himself, and in doing so multiplies his abilities and perfects himself as an individual.
We must make of the future generation, powerful men, and by that we mean men who are independent and free.

“This is our mission: to cast a ray of light and pass on.”

—  Maria Montessori

Источник: The Discovery of the Child (1948), Ch. 8 : The Exercises, p. 141
Variant translation:
This then is the first duty of an educator: to stir up life but leave it free to develop.
Контексте: This is our mission: to cast a ray of light and pass on. I compare the effects of these first lessons the impressions of a solitary wanderer who is walking serene and happy in a shady grove, meditating; that is leaving his inner thought free to wander. Suddenly a church bell pealing out nearby recalls to himself; then he feels more keenly that peaceful bliss which had already been born, though dormant, within him.
To stimulate life, leaving it free, however, to unfold itself, that is the first duty of the educator.
For such a delicate mission great art is required to suggest the right moment and to limit intervention, last one should disturb or lead astray rather than help the soul which is coming to life and which will live by virtue of it’s own efforts.
This art must accompany the scientific method, because the simplicity of our lessons bears a great resemblance to experiments in experimental psychology.

“To stimulate life, leaving it free, however, to unfold itself, that is the first duty of the educator.”

—  Maria Montessori

Источник: The Discovery of the Child (1948), Ch. 8 : The Exercises, p. 141
Variant translation:
This then is the first duty of an educator: to stir up life but leave it free to develop.
Контексте: This is our mission: to cast a ray of light and pass on. I compare the effects of these first lessons the impressions of a solitary wanderer who is walking serene and happy in a shady grove, meditating; that is leaving his inner thought free to wander. Suddenly a church bell pealing out nearby recalls to himself; then he feels more keenly that peaceful bliss which had already been born, though dormant, within him.
To stimulate life, leaving it free, however, to unfold itself, that is the first duty of the educator.
For such a delicate mission great art is required to suggest the right moment and to limit intervention, last one should disturb or lead astray rather than help the soul which is coming to life and which will live by virtue of it’s own efforts.
This art must accompany the scientific method, because the simplicity of our lessons bears a great resemblance to experiments in experimental psychology.

“The domineering habit develops side by side with helplessness.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 5 : Discipline, p. 100.
Контексте: The peril of servilism and dependence lies not only in that «useless consuming of life,» which leads to helplessness, but in the development of individual traits which indicate all too plainly a regrettable perversion and degeneration of the normal man. I refer to the domineering and tyrannical behaviour with examples of which we are all only too familiar. The domineering habit develops side by side with helplessness. It is the outward sign of the state of feeling of him who conquers through the work of others. Thus it often happens that the master is a tyrant toward his servant. It is the spirit of the task-master toward the slave.

“The children are now working as if I did not exist.”

—  Maria Montessori

Источник: The Absorbent Mind (1949), Ch. 27 : The Teacher’s Preparation, p. 283; part of this has become paraphrased as :
Контексте: One who has drunk at the fountain of spiritual happiness says good-by of his own accord to the satisfactions that come from a higher professional status … What is the greatest sign of success for a teacher thus transformed? It is to be able to say, «The children are now working as if I did not exist.»

“We give the name scientist to the type of man who has felt experiment to be a means guiding him to search out the deep truth of life, to lift a veil from its fascinating secrets, and who, in this pursuit, has felt arising within him a love for the mysteries of nature, so passionate as to annihilate the thought of himself.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 1 : A Critical Consideration of the New Pedagogy in its Relation to Modern Science, p. 8.
Контексте: We give the name scientist to the type of man who has felt experiment to be a means guiding him to search out the deep truth of life, to lift a veil from its fascinating secrets, and who, in this pursuit, has felt arising within him a love for the mysteries of nature, so passionate as to annihilate the thought of himself. The scientist is not the clever manipulator of instruments, he is the worshipper of nature and he bears the external symbols of his passion as does the follower of some religious order. To this body of real scientists belong those who, forgetting, like the Trappists of the Middle Ages, the world about them, live only in the laboratory, careless often in matters of food and dress because they no longer think of themselves; those who, through years of unwearied use of the microscope, become blind; those who in their scientific ardour inoculate themselves with tuberculosis germs; those who handle the excrement of cholera patients in their eagerness to learn the vehicle through which the diseases are transmitted; and those who, knowing that a certain chemical preparation may be an explosive, still persist in testing their theories at the risk of their lives. This is the spirit of the men of science, to whom nature freely reveals her secrets, crowning their labours with the glory of discovery.
There exists, then, the «spirit» of the scientist, a thing far above his mere «mechanical skill,» and the scientist is at the height of his achievement when the spirit has triumphed over the mechanism. When he has reached this point, science will receive from him not only new revelations of nature, but philosophic syntheses of pure thought.

“There exists, then, the «spirit» of the scientist, a thing far above his mere «mechanical skill,» and the scientist is at the height of his achievement when the spirit has triumphed over the mechanism. When he has reached this point, science will receive from him not only new revelations of nature, but philosophic syntheses of pure thought.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 1 : A Critical Consideration of the New Pedagogy in its Relation to Modern Science, p. 8.
Контексте: We give the name scientist to the type of man who has felt experiment to be a means guiding him to search out the deep truth of life, to lift a veil from its fascinating secrets, and who, in this pursuit, has felt arising within him a love for the mysteries of nature, so passionate as to annihilate the thought of himself. The scientist is not the clever manipulator of instruments, he is the worshipper of nature and he bears the external symbols of his passion as does the follower of some religious order. To this body of real scientists belong those who, forgetting, like the Trappists of the Middle Ages, the world about them, live only in the laboratory, careless often in matters of food and dress because they no longer think of themselves; those who, through years of unwearied use of the microscope, become blind; those who in their scientific ardour inoculate themselves with tuberculosis germs; those who handle the excrement of cholera patients in their eagerness to learn the vehicle through which the diseases are transmitted; and those who, knowing that a certain chemical preparation may be an explosive, still persist in testing their theories at the risk of their lives. This is the spirit of the men of science, to whom nature freely reveals her secrets, crowning their labours with the glory of discovery.
There exists, then, the «spirit» of the scientist, a thing far above his mere «mechanical skill,» and the scientist is at the height of his achievement when the spirit has triumphed over the mechanism. When he has reached this point, science will receive from him not only new revelations of nature, but philosophic syntheses of pure thought.

“He is a serene and pleasant man where he is powerful through being efficient, but is domineering where he is served.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 5 : Discipline, p. 100.
Контексте: Let us picture to ourselves a clever and proficient workman, capable, not only of producing much and perfect work, but of giving advice in his workshop, because of his ability to control and direct the general activity of the environment in which he works. The man who is thus master of his environment will be able to smile before the anger of others, showing that great mastery of himself which comes from consciousness of his ability to do things. We should not, however, be in the least surprised to know that in his home this capable workman scolded his wife if the soup was not to his taste, or not ready at the appointed time. In his home, he is no longer the capable workman; the skilled workman here is the wife, who serves him and prepares his food for him. He is a serene and pleasant man where he is powerful through being efficient, but is domineering where he is served. Perhaps if he should learn how to prepare his soup he might become a perfect man! The man who, through his own efforts, is able to perform all the actions necessary for his comfort and development in life, conquers himself, and in doing so multiplies his abilities and perfects himself as an individual.
We must make of the future generation, powerful men, and by that we mean men who are independent and free.

“The teachers of the old school, prepared according to the principles of metaphysical philosophy, understood the ideas of certain men regarded as authorities, and moved the muscles of speech in talking of them, and the muscles of the eye in reading their theories. Our scientific teachers, instead, are familiar with certain instruments and know how to move the muscles of the hand and arm in order to use these instruments; besides this, they have an intellectual preparation which consists of a series of typical tests, which they have, in a barren and mechanical way, learned how to apply.
The difference is not substantial, for profound differences cannot exist in exterior technique alone, but lie rather within the inner man.”

—  Maria Montessori

Источник: The Montessori Method (1912), Ch. 1 : A Critical Consideration of the New Pedagogy in its Relation to Modern Science, p. 7.
Контексте: To prepare teachers in the method of the experimental sciences is not an easy matter. When we shall have instructed them in anthropometry and psychometry in the most minute manner possible, we shall have only created machines, whose usefulness will be most doubtful. Indeed, if it is after this fashion that we are to initiate our teachers into experiment, we shall remain forever in the field of theory. The teachers of the old school, prepared according to the principles of metaphysical philosophy, understood the ideas of certain men regarded as authorities, and moved the muscles of speech in talking of them, and the muscles of the eye in reading their theories. Our scientific teachers, instead, are familiar with certain instruments and know how to move the muscles of the hand and arm in order to use these instruments; besides this, they have an intellectual preparation which consists of a series of typical tests, which they have, in a barren and mechanical way, learned how to apply.
The difference is not substantial, for profound differences cannot exist in exterior technique alone, but lie rather within the inner man. Not with all our initiation into scientific experiment have we prepared new masters, for, after all, we have left them standing without the door of real experimental science; we have not admitted them to the noblest and most profound phase of such study, — to that experience which makes real scientists.

389 лучших цитат и высказываний Марии Монтессори

Изучите популярные цитаты и высказывания итальянского педагога Марии Монтессори.

Последнее обновление: 14 марта 2024 г.

Воспитание есть работа по самоорганизации, посредством которой человек приспосабливается к условиям жизни.

Ребенок — не пустое существо, обязанное всем, что он знает, нам, наполнившим его этим. Нет, ребенок — строитель человека. Нет человека, который не был бы сформирован ребенком, которым он когда-то был.

Мы не можем создать наблюдателей, говоря «наблюдай», но давая им силу и средства для этого наблюдения, а эти средства приобретаются через воспитание чувств.

Единственный язык, на котором мужчины когда-либо говорят в совершенстве, это тот, который они учат в младенчестве, когда никто не может их ничему научить! — © Мария Монтессори

Единственный язык, на котором мужчины когда-либо говорят в совершенстве, это тот, который они учат в младенчестве, когда никто не может их ничему научить!

Рассказы о путешествиях учат географию; рассказы о насекомых уводят ребенка в естествознание; и так далее. Короче говоря, учитель может использовать чтение, чтобы познакомить своих учеников с самыми разнообразными предметами; и в тот момент, когда они были таким образом начаты, они могут дойти до любого предела, ведомые единственной страстью к чтению.

Освободите потенциал ребенка, и вы превратите его в мир.

Когда вы решили задачу управления вниманием ребенка, вы решили всю проблему его воспитания.

Одним из критериев правильности воспитательной процедуры является счастье ребенка.

Ум ребенка — это не тот тип ума, которым обладаем мы, взрослые. Если мы назовем наш тип ума сознательным типом, то ум ребенка — это бессознательный ум. Теперь бессознательный ум не означает низший ум. Бессознательный ум может быть полон интеллекта. Этот тип разума можно найти в каждом существе, и он есть у каждого насекомого.

Когда ребенок начинает думать и пользоваться письменной речью для выражения своего зачаточного мышления, он готов к элементарной работе; и эта пригодность зависит не от возраста или других случайных обстоятельств, а от умственной зрелости.

Если разум — триумф жизни, то произнесенное слово — чудесное средство, с помощью которого этот разум проявляется.

Мы обнаружили, что образование — это не то, что делает учитель, а естественный процесс, который спонтанно развивается в человеке.

Возможность наблюдения за развитием психической жизни ребенка как за естественными явлениями и экспериментальными реакциями превращает саму школу в действии в своего рода научную лабораторию для психогенетического изучения человека.

С помощью машин человек может проявлять огромные силы, почти такие же фантастические, как если бы он был героем волшебной сказки. С помощью машин человек может двигаться со все возрастающей скоростью; он может летать по воздуху и спускаться под поверхность океана.

В самом деле, в маленьком ребенке есть силы, которые гораздо больше, чем это обычно понимают, потому что именно в этот период происходит построение, созидание человека, ибо при рождении, говоря психически, нет вообще ничего — нуль!

Цель жизни состоит в том, чтобы повиноваться скрытому приказу, который обеспечивает гармонию между всеми и создает все более лучший мир. Мы созданы не только для того, чтобы наслаждаться миром, мы созданы для того, чтобы развивать космос.

Изучение выражения должно составлять часть изучения психологии, но оно также входит в компетенцию антропологии, потому что привычные, сохраняющиеся на протяжении всей жизни выражения лица определяют морщины старости, которые являются отчетливо антропологической характеристикой.

В трехлетнем возрасте ребенок уже заложил основы человеческой личности и нуждается в особой помощи воспитания в школе. Приобретения, которые он сделал, таковы, что мы можем сказать, что ребенок, который идет в школу в три года, является стариком.

Задача воспитателя состоит в том, чтобы ребенок не смешивал добро с неподвижностью и зло с активностью. — © Мария Монтессори

Задача воспитателя состоит в том, чтобы ребенок не смешивал добро с неподвижностью и зло с активностью.

Ребенок, который концентрируется, безмерно счастлив.

Именно путем развития индивида он подготавливается к тому чудесному проявлению человеческого разума, которое представляет собой рисование. Умение видеть реальность в форме, в цвете, в пропорции, владеть движениями собственной руки — вот что необходимо.

Человек с характером — это настойчивый человек, человек, верный своему слову, своим убеждениям, своим привязанностям.

Радость, чувство собственной значимости, быть оцененным и любимым другими, чувствовать себя полезным и способным к творчеству — все это факторы огромной ценности для человеческой души.

Развитие языка является частью развития личности, ибо слова являются естественным средством выражения мыслей и установления взаимопонимания между людьми.

Дошкольное образование является ключом к улучшению общества.

Никогда не помогайте ребенку с задачей, в которой он чувствует, что может добиться успеха.

Человек, который развивается свободно и естественно, достигает духовного равновесия, в котором он является хозяином своих действий, подобно тому, как человек, обретший физическое равновесие, может свободно двигаться.

Всякая работа благородна; неблагородно только жить, не работая. Необходимо осознать ценность труда во всех его формах, будь то физический или интеллектуальный, чтобы его называли «напарником», чтобы иметь благожелательное понимание всех форм деятельности.

Чтобы дать дар рисования, мы должны создать глаз, который видит, руку, которая повинуется, душу, которая чувствует; и в этой задаче вся жизнь должна сотрудничать. В этом смысле сама жизнь есть единственная подготовка к рисованию. После того, как мы прожили, внутренняя искра видения сделает все остальное.

Удивительно, что уже с самого раннего возраста человек находит наибольшее удовлетворение в том, чтобы чувствовать себя независимым. Возвышающее чувство самодостаточности приходит как откровение.

Как может рисовать тот, кто не может оценивать цвета? Как может писать стихи тот, кто не научился слышать и видеть?

Если образование — это защита жизни, вы поймете, что необходимо, чтобы образование сопровождало жизнь на протяжении всего ее течения.

Нравственное воспитание есть источник того душевного равновесия, от которого зависит все остальное и которое можно сравнить с тем физическим равновесием или чувством равновесия, без которого невозможно стоять прямо или перейти в какое-либо другое положение.

Если образование всегда следует рассматривать в соответствии с одними и теми же устаревшими принципами простой передачи знаний, то от него мало что можно ожидать в улучшении будущего человека. Ибо какая польза от передачи знаний, если общее развитие индивидуума отстает?

У учителя должны появиться не только способности, но и желание наблюдать явления природы. Учитель должен понимать и чувствовать свою позицию наблюдателя: деятельность должна заключаться в явлении.

Я думаю, к счастью, что природа не ограничена человеческим разумом, лабораторной работой и экспериментами, ибо по законам чистого разума и микроскопическим исследованиям задолго до этого легко можно было бы доказать, что дети не могут быть рожденный.

Наблюдения, очень общие и широко распространенные, показали, что маленькие дети наделены особой психической природой. Это показывает нам новый способ передачи образования!

Но помочь жизни, оставив ее свободной, — вот основная задача воспитателя.

Зависимость — это не патриотизм. Мужчина не любит свою мать, если он слоняется вокруг нее до такой степени, что обременяет ее слабым, беспомощным сыном. — © Мария Монтессори

Зависимость — это не патриотизм. Мужчина не любит свою мать, если он слоняется вокруг нее до такой степени, что обременяет ее слабым, беспомощным сыном.

Мы, учителя, можем только помогать в текущей работе, как слуги прислуживают хозяину.

Ребенок, просто продолжая свою жизнь, учится говорить на языке, принадлежащем его расе. Это похоже на ментальную химию, происходящую в ребенке.

Наибольшее развитие достигается в первые годы жизни, и поэтому именно тогда следует проявлять наибольшую осторожность. Если это сделать, то ребенок не станет обузой; он откроется как величайшее чудо природы.

Ждем очередных рождений в душе ребенка. Мы даем весь возможный материал, чтобы ищущей душе ничего не недоставало, а затем наблюдаем за появлением совершенной способности, оберегая ребенка от помех, чтобы он мог довести свои усилия до конца.

Установление прочного мира — это работа образования; все, что может сделать политика, это удержать нас от войны.

Если помощь и спасение должны прийти, то они могут исходить только от детей, ибо дети — сотворители людей.

Уважение и защита женщины и материнства должны быть возведены в ранг неотъемлемого социального долга и должны стать одним из принципов человеческой морали.

Есть две «веры», которые могут поддержать человека: вера в Бога и вера в себя. И эти две веры должны существовать рядом: первая относится к внутренней жизни, вторая к жизни в обществе.

Первое представление, которое должен усвоить ребенок, — это представление о различии между добром и злом.

Женщина всегда была хранительницей человеческих чувств, нравственности и чести, и в этом отношении мужчина всегда уступал женщине пальму первенства.

Что действительно делает учителя, так это любовь к человеческому ребенку; ибо именно любовь превращает социальный долг воспитателя в высшее сознание миссии.

Благородные идеи, великие чувства всегда существовали и всегда передавались, но войны никогда не прекращались.

Неправда, что я изобрел то, что называется методом Монтессори… Я изучал ребенка; Я взял то, что дал мне ребенок, и выразил это, и это называется методом Монтессори.

Тот же самый прием, который зоология, отрасль естественных наук, применяет к изучению животных, антропология должна применять к изучению человека; и тем самым она позиционирует себя как наука в области природы.

Если все человечество должно объединиться в одно братство, то должны быть устранены все препятствия, чтобы люди на всей поверхности земного шара были как дети, играющие в саду.

Если пути Всемогущего не по-человечески логичны, то это не вина Всемогущего, а ограничения человеческой логики. — © Мария Монтессори

Если пути Всемогущего не по-человечески логичны, то это не вина Всемогущего, а ограничения человеческой логики.

Величайший признак успеха для учителя… это иметь возможность сказать: «Дети сейчас работают так, как будто меня не существует».

Личное здоровье связано с самоконтролем и поклонением жизни во всей ее естественной красоте — самообладанию, приносящему счастье, обновленную молодость и долгую жизнь.

Рука — это в высшей степени человеческое свойство. У человека это орган хватания и осязания, тогда как у животных эти две функции возложены на рот.

С подростком никогда не следует обращаться как с ребенком, поскольку это этап жизни, который он преодолел. Лучше относиться к подростку так, как будто он имеет большую ценность, чем он показывает на самом деле, чем так, как если бы он имел меньше, и дать ему почувствовать, что его достоинства и самоуважение игнорируются.

Книги немые в том, что касается звука. Отсюда следует, что чтение вслух представляет собой комбинацию двух различных операций, двух «языков». Это нечто гораздо более сложное, чем говорение и чтение, взятые по отдельности.


  • От Аноним

    Ребенок в раннем возрасте, когда ему всего два или чуть больше, способен на огромные достижения просто благодаря своей бессознательной способности поглощения, хотя сам он все еще неподвижен. После трехлетнего возраста он может приобрести множество концепций своими собственными усилиями в изучении своего окружения. В этот период он овладевает вещами своей собственной деятельностью и усваивает их в своем разуме .


  • От Аноним

    Ребенок — первооткрыватель. Он аморфное, великолепное существо в поисках своей собственной правильной формы.


  • От Аноним

    Ребенок — активный наблюдатель, его особенно привлекают действия взрослых, и он хочет им подражать. В этом отношении взрослый может иметь своего рода миссию. Он может быть источником вдохновения для действий ребенка, своего рода открытым книга, в которой ребенок может научиться управлять своими собственными движениями, но взрослый человек, если ему необходимо надлежащее руководство, всегда должен быть спокоен и действовать медленно, чтобы наблюдающий за ним ребенок мог ясно видеть свои действия во всех своих подробностях.


  • От Аноним

    Ребенок таинственный и могущественный; в нем есть тайна человеческой природы.


  • От Аноним

    Характер ребенка развивается в соответствии с препятствиями, с которыми он столкнулся … или свободой, способствующей его развитию, которой он наслаждался.


  • От Аноним

    Ребенок начинает с нуля и продвигается в одиночку. Это причина, по которой вращаются чувствительные периоды. Причина дает начальную силу и энергию, и ребенок поглощает свои первые образы, чтобы помочь причине и действовать в соответствии с ней.


  • От Аноним

    Взрослые не поняли детей или подростков и, как следствие, находятся в постоянном конфликте с ними.


  • От Аноним

    Взрослые смотрят на ребенка как на нечто пустое, которое нужно заполнить своими собственными усилиями, на что-то инертное и беспомощное, ради чего они должны все делать, на что-то, не имеющее внутреннего руководства и постоянно нуждающееся во внутреннем руководстве … взрослый, который действует таким образом, даже если он может быть убежден, что он полон рвения, любви и духа жертвенности от имени своего ребенка, неосознанно подавляет развитие собственной личности ребенка .


  • От Аноним

    В мире теряется много времени и интеллектуальных сил, потому что ложь кажется великой, а истина настолько маленькой и незначительной.


  • От Аноним

    Человечество, брошенное на ранней стадии становления, становится самой большой угрозой для выживания.


  • От Аноним

    Все человеческие победы, весь человеческий прогресс опираются на внутреннюю силу.


  • От Аноним

    Вся наша забота о ребенке принесет плоды не только в данный момент, но и во взрослой жизни, которой они суждены стать.


  • От Аноним

    Взрослый, который не понимает, что ребенку нужно использовать руки, и не признает это как первое проявление инстинкта к работе, может стать препятствием для развития ребенка


  • От Аноним

    Образовательный метод, в основе которого должна быть свобода, должен вмешиваться, чтобы помочь ребенку завоевать свободу. То есть его обучение должно быть таким, которое поможет ему максимально уменьшить социальные связи, ограничивающие его Мероприятия.


  • От Аноним

    Образование, способное спасти человечество, — это немалое начинание; оно включает в себя духовное развитие человека, повышение его ценности как личности и подготовку молодых людей к пониманию времени, в которое они живут.


  • От Аноним

    Необходимо создавать новое образование с самого рождения. Образование должно быть реконструировано и основано на законе природы, а не на предвзятых представлениях и предрассудках взрослого общества.


  • От Аноним

    Интересная работа, свободно выбранная, которая скорее способствует концентрации, а не усталости, увеличивает энергию и умственные способности ребенка и ведет его к самообладанию.


  • От Аноним

    Любой ребенок, который самодостаточен, может связать свою обувь, одеться или раздеться, в своей радости и чувстве достижения отражает человеческое достоинство, основанное на чувстве независимости.


  • От Аноним

    Как только дети находят что-то интересное, они теряют нестабильность и учатся концентрироваться.


  • От Аноним

    В какой-то момент ребенок заинтересовался работой, демонстрируя это выражением лица, напряженным вниманием, настойчивостью в том же упражнении. Этот ребенок ступил на путь, ведущий к дисциплине.


  • От Аноним

    При рождении ребенок оставляет человека — чрево своей матери — и это делает его независимым от ее телесных функций. Затем ребенок наделен желанием или необходимостью взглянуть на окружающий мир и поглотить его. Можно сказать, что он родился с «психологией мирового завоевания». Поглощая то, что он находит о нем, он формирует свою собственную личность .


  • От Аноним

    Поэтому учитель, который подумал бы, что он может подготовить себя к своей миссии только на учебе, ошибся. Первое, что требуется от учителя, — это то, что он справедливо настроен на свою задачу.


  • От Аноним

    В возрасте одного года ребенок говорит, что у его первого преднамеренного слова есть своя болтовня, и это намерение является доказательством осознанного интеллекта. Он все больше осознает, что язык относится к его окружению, и его желание осваивать его осознанно становится также больше. Подсознательно и без посторонней помощи он напрягается, чтобы учиться, и это усилие делает его успех еще более удивительным .


  • От Аноним

    Красота заключается в гармонии, а не в контрасте; гармония — это утонченность; поэтому, если мы хотим ценить гармонию, должна быть тонкость чувств.


  • От Аноним

    Доведи ребенка до сознания собственного достоинства, и он будет свободен. Мы не видим предела тому, что следует предложить ребенку, потому что он станет огромным полем избранной деятельности.


  • От Аноним

    Доведи ребенка до сознания собственного достоинства, и он почувствует себя свободно.


  • От Аноним

    Но взрослый, если он хочет обеспечить надлежащее руководство, всегда должен быть спокоен и действовать медленно, чтобы наблюдающий за ним ребенок мог ясно видеть его действия во всех их деталях.


  • От Аноним

    Но если для физической жизни необходимо, чтобы ребенок был подвержен живительным силам природы, его психической жизни также необходимо привести душу ребенка в контакт с творением.


  • От Аноним

    К трем годам ребенок уже заложил основы своей личности как человека, и только тогда ему нужна помощь особых схоластических влияний. Настолько велики завоевания, которые он совершил, что можно сказать : ребенок, который идет в школу в три года, уже маленький человек .


  • От Аноним

    Дети — это люди, к которым следует относиться с уважением, они превосходят нас по причине своей невиновности и более широких возможностей своего будущего.


  • От Аноним

    Дети чувствительны не только к тишине, но и к голосу, который их зовет … Из этой тишины.


  • От Аноним

    Дети проявляют всеобщую любовь к математике, которая является наукой точности, порядка и интеллекта.


  • От Аноним

    Дети испытывают беспокойство о живых существах, и удовлетворение от этого инстинкта наполняет их восторгом. Поэтому их легко заинтересовать заботой о растениях и особенно о животных. Ничего не пробуждает предвидение у маленького ребенка, такого как этот. Когда он знает, что животные нуждаются в нем, что маленькие растения высохнут, если он не поливает их, он связывает новую нить любви сегодняшних моментов смерти с моментами завтрашнего дня .


  • От Аноним

    Дети должны расти не только в теле, но и в духе, а мать жаждет загадочного духовного путешествия возлюбленного, который завтра станет разумным, божественным творением человека.


  • От Аноним

    Концентрация — это часть жизни. Это не следствие метода обучения.


  • От Аноним

    Концентрация — это ключ, который открывает ребенку скрытые сокровища внутри него.


  • От Аноним

    Соглашения, которые маскируют истинные чувства человека, являются духовной ложью, которая помогает ему адаптироваться к организованным отклонениям общества.


  • От Аноним

    Культура и образование не имеют границ или границ; сейчас человек находится на этапе, когда он должен сам решить, как далеко он может продвинуться в культуре, принадлежащей всему человечеству.


  • От Аноним

    Обман — это некая одежда, которая скрывает душу. Ее даже можно сравнить с целым гардеробом, поэтому многие из них являются его обличьями.


  • От Аноним

    Дисциплина должна прийти через свободу.


  • От Аноним

    Дисциплина должна прийти через свободу … Мы не считаем, что человек дисциплинирован только тогда, когда он стал искусственно молчаливым, как немой, и неподвижным, как паралитик. Он — человек, уничтоженный, а не дисциплинированный.


  • От Аноним

    Не стирай рисунки, которые ребенок делает в мягком воске своей внутренней жизни.


  • От Аноним

    Не говорите им, как это сделать. Покажите им, как это сделать, и не говорите ни слова. Если вы скажете им, они будут наблюдать, как ваши губы двигаются. Если вы покажете им, они захотят сделать это сами.


  • От Аноним

    Образование, как оно понимается сегодня, является чем-то отделенным как от биологической, так и от общественной жизни.


  • От Аноним

    Образование не может быть эффективным, если оно не помогает ребенку раскрыться для жизни.


  • От Аноним

    Тогда образование требует только этого: использование внутренних сил ребенка для его собственного обучения.


  • От Аноним

    Образование больше не должно приносить больше знаний, а должно идти по новому пути, стремясь высвободить человеческие возможности.


  • От Аноним

    Таким образом, образование должно включать в себя две формы работы — ручную и интеллектуальную — для одного и того же человека, и, таким образом, из практического опыта должно быть понятно, что эти два вида дополняют друг друга и одинаково необходимы для цивилизованного существования.


  • От Аноним

    Образование сегодня, в этот конкретный социальный период, приобретает поистине неограниченное значение. И повышенное внимание к его практической ценности можно подытожить одним предложением: образование — лучшее оружие для мира.


  • От Аноним

    Окружающая среда, несомненно, является вторичным фактором в явлениях жизни; она может изменяться в том смысле, что она может помочь или помешать, но никогда не сможет творить.

  1. Главная
  2. Воспитание детей
  3. ⭐️Мария Монтессори
  4. 📚Помоги мне это сделать самому
  5. Цитаты из книги

Развитие ребенка продвигается по пути прохождения разных этапов независимости, следующих один за другим, и наши знания в этой области должны руководить нашим поведением на этом пути. Это искусство духовного служения; искусство, которое может быть развито в совершенстве только в работе с детьми.

Смысл метода, разработанного Монтессори, заключался в том, чтобы стимулировать ребенка к самовоспитанию, самообучению, саморазвитию. Задача воспитателя – помочь организовать ему свою деятельность, пойти собственным уникальным путем, реализовать свою природу.

зону практической жизни – имеет особенное значение для маленьких детей (2,5–3,5 лет). Здесь расположены материалы, с помощью которых ребенок учится следить за собой и своими вещами. Используя рамки с застежками (пуговицы, кнопки, молнии, пряжки, булавки, шнурки, банты и крючки), ребенок учится самостоятельно одеваться; пересыпать и переливать (рис, воду); мыть стол и даже полировать серебро;

гуманная педагогика возможна только тогда, когда ребенку предоставляется свобода действий, а сдерживают его лишь в особых случаях.

Ребенок любит пробуждение не только по утрам. Ему нравится бодрое состояние отца и матери, которые, увы, часто остаются спящими всю жизнь. Мы все имеем тенденцию спать. Ребенок, это новое создание, пришедшее в жизнь, только и держит нас в состоянии бодрствования. Он появляется каждое утро, как бы говоря: «Посмотрите, это другая жизнь. Вы можете жить лучше, чем вы живете».

Идею, что жизнь идет сама собою и, чтобы изучать ее, разгадывать ее тайны или направлять ее деятельность, необходимо ее наблюдать и понимать, не вмешиваясь, – эту идею, говорю я, очень трудно усвоить и провести на практике

Обычно мы считаем индивида дисциплинированным только с той поры, как он станет молчаливым, как немой, и неподвижным, как паралитик. Но это – личность уничтоженная, а не дисциплинированная.

Дом ребенка. Метод научной педагогики». Книга сразу привлекла внимание своей о

Обычно мы считаем индивида дисциплинированным только с той поры, как он станет молчаливым, как немой, и неподвижным, как паралитик. Но это – личность уничтоженная, а не дисциплинированная.

Задача Монтессори-педагога – создать максимально благоприятную для ребенка воспитывающую и обучающую среду, обеспечивающую его комфортное самочувствие, расцвет всех его способностей. Ребенок должен иметь возможность удовлетворять свои интересы, проявлять присущую ему от природы активность.

  1. «Научными наблюдениями было установлено, что образование — это не то, что дает учитель, образование — это естественный процесс спонтанного развития человеческой личности, и оно приобретается не прислушиванием к словам, а благодаря собственному опыту в окружающем мире. Задачей учителя становится подготовка ряда учебных материалов в специальной образовательной среде и затем отказ от навязчивого вмешательства. Учителя могут помочь только великой работе, происходящей внутри, как слуги помогают мастеру. Делая это, они станут свидетелями раскрывающейся человеческой души и появления Нового Человека, который не будет пассивным наблюдателем жизни, но будет иметь ясность видения, чтобы направлять и формировать будущее человеческого общества». Именно это высказывание и характеризует методику Марии Монтессори. Взрослый человек должен помогать ребёнку, направлять его, давать советы, если ребёнок о них просит. Однако в сам процесс познания мира вмешиваться нельзя. По мнению Монтессори, истинные знания приобретаются посредством пережитого опыта, то есть методом проб и ошибок.

  2. «Секрет хорошего преподавания в том, чтобы рассматривать интеллект ребенка как плодородное поле, в котором могут быть посеяны семена, чтобы вырасти в тепле пылающего воображения». Суть этой цитаты в том, что обучение не должно подразумевать простое заучивание фактов. Преподаватели должны уметь подать материал так, чтобы ребёнок мог и, самое главное, хотел додуматься до сути. Только так может развиться логическое мышление, и только так ребёнок сможет понять, как устроена жизнь. Ситуация несколько облегчается тем, что жизнь ребёнка делится на некоторое количество возрастных периодов, в течение каждого из которых ребёнок усваивает определённые типы информации. Если правильно использовать этот факт, можно выстроить образование так, что в итоге ребёнок будет развит всесторонне.

  3. «Свобода ребенка, как таковая, должна быть в рамках интересов коллектива. В этом случае формируется то, что мы называем хорошими манерами». Суть в том, что у всякого рода свободы должны быть границы, как это ни парадоксально. Свобода одного ребёнка заканчивается там, где начинается свобода другого. Взрослые — как родители, так и преподаватели — не должны вмешиваться в образовательный процесс, однако если действия ребёнка причиняют вред какому-либо объекту или живому существу, старшие обязаны вмешаться. Свобода не значит вседозволенность. Кроме того, эта цитата говорит о том, что нужно приучать ребёнка к порядку как в голове, так и на рабочем месте. Чтобы всем в коллективе было комфортно, детей учат класть все вещи, которые они задействовали в процессе учёбы, на их законное место.

  4. «Именно дети научили нас кое-чему очень важному — тому, что свобода и дисциплина идут рука об руку, на деле это две стороны одной монеты». Данная цитата тесно переплетается с предыдущей. Здесь речь идёт о том, что свобода — это в первую очередь ответственность. Необходимо, чтобы ребёнок понимал, что все действия имеют свои последствия, а отвечать за свои собственные действия каждый должен сам.

  5. «Для ребенка порядок есть то же самое, что для нас пол, по которому мы ходим, а для рыбы — вода, в которой она плавает. В раннем возрасте человеческий дух берет из окружающего мира элементы, которые нужны для последующего овладения окружающим миром». Порядок в данном случае обозначает привычный ход вещей. Не только дети, но и взрослые чувствуют себя некомфортно, когда что-то выходит за привычные для нас рамки. Поэтому порядок для ребёнка — основа гармоничного развития. При этом ребёнок должен научиться строить его самостоятельно. В раннем возрасте у него есть для этого всё. А задача родителей заключается в том, чтобы не препятствовать ребёнку в построении его собственного порядка.

  6. «Настоящая работа, нужная вам, не вызывает усталости, а питает вас энергией». Эта цитата в первую очередь, как ни странно, об индивидуальности. Если конкретнее, то каждый человек может найти себе занятие по душе, причём не важно, взрослый это человек или ребёнок. Если этот выбор будет правильным, то работа не отнимет у вас силы, а, наоборот, добавит. От по-настоящему хорошей работы невозможно устать. Под работой здесь понимаются любые действия, приводящие к совершенствованию. Когда человек делает что-то ради себя, он не может устать, так как понимает, что труды его окупятся.

  7. «Дети ведут нас на высшие уровни развития человеческого духа, и посредством этого решаются материальные проблемы». Маленькие дети обладают, что удивительно, природной мудростью. Пока они не выросли и не заковали себя в рамки стереотипов, слухов и предубеждений, пока они смотрят на мир непредвзято, они помогают нам, взрослым, также взглянуть на привычные нам вещи с другой, неизвестной доселе, стороны.

  8. «Словосочетание «учить детей» в нашей школе почти запрещено. Дети в полном смысле учатСЯ, то есть учат себя сами». Это чистая правда. В школах и детских садах, работающих по методике Монтессори, взрослые практически не вмешиваются в образовательный процесс. Их единственная задача — создать подходящие условия для того, чтобы дети развивались. Под условиями в первую очередь понимается мотивация. Учителя должны уметь так подавать информацию, чтобы не просто раскрыть факты, а навести ребёнка на правильную мысль, чтобы он додумал её сам. Если для этого ему придётся поработать с дополнительными источниками информации — прекрасно! Однако я имею в виду не интернет, а книги или, на худой конец, те знания, что содержатся в головах сверстников. Применяя данный метод, можно со временем заметить, что ребёнок в любой ситуации простраивает нить рассуждения. Если вы это заметили, то вас можно поздравить — своей цели вы добились!

  9. «Бесполезно «готовить к жизни», поскольку жизнь непредсказуема. Как бы вы хорошо ни приготовились – неожиданное событие застанет вас врасплох. Научиться жить можно только исподволь, например, привыкая быстро принимать решения. А для этого ребенок должен действовать свободно. Только свободный человек способен справиться с непредвиденным». Эта цитата тесно связана с предыдущей. Она говорит о том, что только собственный опыт может помочь приспособиться к постоянно меняющейся жизни. Если ребёнок с ранних лет учится анализировать данные, просчитывать свои действия наперёд, приобретает талант ораторства, то со временем принимать решения ему будет всё легче и легче. Следовательно в будущем, уже во взрослой жизни, ребёнок сможет научиться избегать острых углов в отношениях с людьми, улаживать конфликты и принимать верные решения, основанные не на эмоциях, а на молниеносном расчёте.

  10. «Первая идея, которую должен приобрести ребенок, является идеей различия между добром и злом». Здесь как раз незаменим взрослый человек, который с высоты своих лет научился понимать, какие поступки относятся к добрым, а какие — к злым. С самого раннего детства ребёнку нужно во всех подробностях рассказывать, что насилие порождает насилие, и что причинение вреда другому живому существу — что человеку, что животному — это самое страшное зло. Ни в коем случае нельзя откладывать такие разговоры, объясняя это тем, что ребёнок ещё маленький, и вы всё ему расскажете, когда он подрастёт и начнёт лучше понимать, как устроен мир. Поверьте, дети понимают мир получше вас, и именно поэтому необходимо провести для ребёнка чёткую границу, за которую ни один человек не должен заступать.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Цитаты на английском с переводом со смыслом про жизнь длинные
  • Что значит пословица договор дороже денег
  • Пожелание хорошего вечера девушке своими словами короткие красивые
  • Цитаты гибели остапа
  • Красиво слова для картинки брат за брата