Пословицы а том как их ценят

Пословицы и поговорки — не просто красивые фразы. В них отражен исторический опыт народа, его представления о человеке и человеческой жизни. Время от времени к ним стоит обращаться в поиске ответов на жизненные вопросы.

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать»: 100 лучших пословиц и поговорок

Соцсети

«Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится». Пословицы сложены обо всех явлениях нашей жизни, даже о самих пословицах!

Пословицы о времени

  • Время краску с лица сгоняет — все проходит и забывается со временем
  • Время на время не приходится — переодически все меняется, ничего нельзя предугадать
  • Время не дремлет, часы не стоят — время проходит быстро и безвозвратно
  • Время не птица — за хвост не поймаешь — время не останавливается, его невозможно поймать
  • Время подойдет, так и лед пойдет — когда для чего-то наступит время, это случится
  • Всему свое время — призыв не торопиться
  • Вчерашнего дня не воротишь — время невозможно повернуть вспять
  • Делу время, потехе час — делам и работе нужно уделять больше времени, чем отдыху
  • День да ночь, сутки прочь — однообразно прожитое время
  • Еще до той поры много воды утечет — до определенного момента все еще может измениться
  • Пора да время дороже золота — время бесценно, его не купишь ни за какие деньги
  • Утро вечера мудренее — утреннее решение лучше, чем вечернее

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
О том, что время — ценный ресурс, который нужно беречь, люди знали еще издревле и сложили о нем много мудрых пословиц и поговорок

О том, что время — ценный ресурс, который нужно беречь, люди знали еще издревле и сложили о нем много мудрых пословиц и поговорок

Соцсети

Пословицы о родине

  • Всякому мила своя родина — для каждого человека его родина самая лучшая
  • Где родился, там и пригодился человеку проще жить и трудиться в тех краях, где он родился
  • Глупа та птица, которой гнездо свое немило — нужно ценить свою родину
  • Дома и стены помогают на малой родине человеку проще реализоваться, ему могут помочь друзья, родственники, знакомые
  • За морем теплее, а у нас светлее в других местах может быть хорошо, но дома все равно лучше
  • Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет кто придет нападать, погибнет от своих же намерений
  • На чужой стороне родина милей вдвойне вне дома начинаешь понимать, как хорошо быть на родине
  • На чужой сторонушке рад своей воронушке находясь за границей человек рад встретить своего земляка
  • Одна у человека родная мать, одна у него и родина у человека не бывает двух матерей, так же не бывает и двух родин
  • Родима сторонка — мать, а чужая — мачеха если вне родину у человека найдется дом, он все равно не станет таким же родным
  • Родной куст и зайцу дорог своя родина важнее для каждого существа
  • У своего гнезда и ворона орла бьет защищая родину, не обращаешь внимание на силу врага


РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ


РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Пословицы о труде

  • Без труда не выловишь и рыбку из пруда — для любого результата нужно потрудиться
  • Без хорошего труда нет плода — каждая работа должна приносить какой-то результат
  • В труде рождаются герои — люди становятся сильнее благодаря труду
  • Глаза страшатся, а руки делают — страх уйдет во время дела
  • Дело мастера боится — если за дело берется умелец, оно будет выполнено на высшем уровне
  • И швец, и жнец, и на дуде игрец — человек, который берется за много дел одновременно
  • Кончил дело — гуляй смело — отдыхать со спокойной душой можно после завершения дела
  • Кто не работает, тот не ест — осуждение лени и тунеядства
  • Кто рано встает, тому Бог подает — чем раньше встанешь, тем больше успеешь
  • Не откладывай дела в долгий ящик — все стоит делать вовремя
  • Терпенье и труд все перетрут — призыв не опускать руки, потому что труд всегда вознаграждается
  • Упорно трудиться – будет хлеб в закромах водиться — если честно трудиться, всегда будет возможность прокормить себя
  • Человек от лени болеет, а от труда здоровеет — результаты труда всегда приносят радость

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
Труд — главный элемент жизни человека во все времена, поэтому о нем сочинено много пословиц и поговорок

Труд — главный элемент жизни человека во все времена, поэтому о нем сочинено много пословиц и поговорок

Соцсети

Пословицы о дружбе

  • Без беды друга не узнаешь — одно сложное событие может показать человека с другой стороны
  • Без Ивашки не выпьешь бражки — без друга жизнь не та
  • Друг неиспытанный — что орех нерасколотый — к выбору друзей нужно подходить с осторожностью
  • Друг познается в беде — настоящая дружба проверяется трудными обстоятельствами
  • Друга ищи, а найдешь — береги — найти настоящего друга очень сложно
  • Друга на деньги не купишь — настоящий друг бесценен
  • Дружба как стекло: разобьешь — не сложишь дружба очень хрупкое явление, которое легко разрушить
  • Дружба дружбе рознь, а иную хоть брось — не вся дружба бывает искренней
  • Дружба дружбой, а служба службой — дружбу и рабочие дела нужно разделять
  • Старый друг лучше новых двух — проверенная дружба ценнее, чем новые знакомства
  • У друга пить воду лучше неприятельского меду — по сравнению с дружбой материально ничто
  • Что есть вместе, чего нет, — пополам — и радости и беды друзья проживают вместе
  • Эка дружба! Топором не разрубишь — очень крепкая дружба

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
Как в старые времена, так и сейчас настоящая дружба была очень редким и ценным явлением, поэтому поговорки и пословицы о ней призывают беречь настоящих друзей

Как в старые времена, так и сейчас настоящая дружба была очень редким и ценным явлением, поэтому поговорки и пословицы о ней призывают беречь настоящих друзей

Соцсети

Пословицы о хлебе

  • Без соли, без хлеба худая беседа благодаря угощению разговор будет успешным
  • Без хлеба сыт не будешь без хлеба любая пища недостаточно сытная
  • Без хлеба куска везде тоска нужно ценить то, что дает нам возможность жить
  • Будет день — будет и хлеб будем действовать по обстановке
  • Все едино, что хлеб, что мякина в отчаяние любые средства хороши
  • Горькая работа, зато сладок хлеб — тяжелый труд вознаграждается по заслугам
  • Доплясались, что без хлеба остались безделье наказывается
  • Много снегу — много хлеба чем толще снег, тем плодороднее будет год
  • Не хлебом единым жив человек — для жизни человеку мало удовлетворять только базовые потребности
  • Отрезанный ломоть к хлебу не приставишь о человеке, ушедшем из дома и живущем самостоятельно
  • Хлеб вскормит, вода вспоит о важности базовых потребностей, без которых человеку не выжить
  • Хлеб — всему голова хлеб — главный продукт на столе

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Поговорки с цифрами

  • Один про Фому, другой про Ерему — каждый говорит о своем и не понимает друг друга
  • Первый блин комом — все получается не с первого раза
  • Два сапога — пара, и оба на левую ногу — идеальные партнеры
  • Ходит, будто три дня не евши — о медленном, нерасторопном человеке
  • Конь о четырех ногах и то спотыкается — любой человек может совершить ошибку
  • На пятак дружбы не купишь — дружба должна быть основана на искренности, а не на выгоде
  • Лучше шестерых виноватых простить, чем одного невинного казнить — лучше заставить виновных раскаяться, чем казнить человека, который этого не заслужил
  • Семь бед – один ответ — человек, уже совершивший зло, осознанно делает это снова
  • На будущую осень, годов через восемь — что-то либо произойдет нескоро, либо никогда
  • Квас молодой, да налит девятой водой — человек может быть новичком в каком-то деле, но иметь большой жизненный опыт за плечами
  • Десятая вода на киселе — дальний родственник
  • Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать — впечатление от увиденного будет гораздо сильнее, чем от услышанного

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
С помощью цифр излагать свои мысли получалось красочнее и оригинальнее, поэтому с ними сложено так много известных пословиц и поговорок

С помощью цифр излагать свои мысли получалось красочнее и оригинальнее, поэтому с ними сложено так много известных пословиц и поговорок

Соцсети

Поговорки о языке

  • Без языка и колокол нем — о важности родного языка, так как без язычка даже колокол никогда не зазвонит
  • Где много слов, там мало дел — чем больше человек говорит, тем меньше он обычно делает
  • Глупые речи — что пыль на ветру — глупые слова не имеют никакого смысла
  • Жало остро, а язык — острей того — едкое и обидное слово может нанести человеку сильную боль
  • Каковы свойства, таковы и речи — умный человек говорит умные вещи, а глупый — глупые
  • От одного слова — да навек ссора — даже одно неаккуратное слово способно испортить многолетнюю дружбу
  • Сказал красно — по избам пошло, а смолчится — себе пригодится — не стоит говорить лишнего
  • Хорошая речь коротка — лучше выражать мысли кратко, но по делу
  • Язык разум открывает — пока человек не заговорит, нельзя сделать о нем полноценных выводов
  • Язык — стяг, дружину водит — убедительная речь может управлять людьми
  • Язык царствами ворочает — умение пользоваться языком может принести большую власть
  • Языком болтай, а рукам воли не давай — конфликты стоит решать словами, а не дракой
  • Языком не спеши, а делом не ленись — лучше не говорить о своих планах, а делать все сразу

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ
Человек привык забывать о том, какой силой может обладать слово — именно поэтому о слове и языке сочинено столько пословиц и поговорок

Человек привык забывать о том, какой силой может обладать слово — именно поэтому о слове и языке сочинено столько пословиц и поговорок

Соцсети


РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

Поговорки о человеке

  • Человек не бочка: не нальешь, да не заткнешь гвоздем про угодливого, услужливого человека
  • Честный человек дороже каменного моста честного человека сложнее встретить, чем построить каменный мост
  • От запада до востока нет человека без порока — у всех людей есть свои недостатки
  • Каждый человек имеет свою цену — любого человека можно подкупить тем или иным способом
  • Человека лень не кормит, а здоровье только портит — лень приводит к деградации человека
  • Человек дороже денег и славы — иметь близких людей важнее, чем иметь материальные блага
  • Человек без человека не обойдется — прожить одному достаточно сложно
  • Береги честь смолоду а платье снову — все поступки нужно совершать обдуманно
  • И худой человек проживет свой век — у каждого человека своя судьба, каким бы подлецом он не был
  • Гора с горой не сходится, а человек с человеком сойдется — о неожиданной встрече давно не видевшихся друзей
  • Человек тот, кто от обещания своего не уклоняется — настоящий человек должен быть честным
  • Уважение человека в его руках — чтобы человека уважали, ему нужно вести себя соответствующим образом
  • В благополучии человек сам себя забывает — когда у человека все спокойно и нет проблем, он начинает забывать о своих интересах и заветных мечтах

Чем
отличается пословица от поговорки?

Кладезем
опыта и мудрости в чистом виде можно назвать именно пословицы. Это – короткое
изречение, поучительное по духу и имеющее завершенный смысл. Например: «без
труда не выловишь и рыбку из пруда».

Поговорка
– это нечто другое. Это, скорее, просто устойчивое сочетание, выражающее
какую-то мысль, понятие вместо какого-либо слова, или обозначающее часто
повторяющееся, узнаваемое явление: «как две капли воды», «как снег на голову»,
«ни вздумать, ни взгадать, ни пером описать»…

Автором и тех, и других, как
правило, является народ. Кто-то когда-то верно подметил очевидное, выразил свою
мысль бойко, ярко. Другие люди подхватили, запомнили, передали, внесли что-то
свое…

Так было
изначально, так появились самые старинные пословицы и поговорки. Ведь были
времена когда даже книги представляли собой огромную редкость, и все, чем
располагал человек – это его собственный разум и речь.

Потом, когда
распространилась литература, печать, даже телевидение, кладовую мудрости стали
пополнять «авторские» пословицы и поговорки – крылатые фразы героев любимых
фильмов, меткие обороты в текстах книг… Но значение пословиц и поговорок в
нашей жизни осталось прежним: подсказка на перепутье, утешение в беде,
напоминание о том, о чем нельзя забывать…

А Васька слушает да ест. (Цитата из басни И. А. Крылова. Смысл поговорки, что один
говорит объясняет, растолковывает, пытается «достучаться до Васьки», а Васька
мимо ушей все пропускает и делает все по своему.)

А
воз и ныне там
. (Цитата
из басни И. А. Крылова. Смысл поговорки в том, что не смотря на все разговоры и
обещания по какому-либо делу, ничего кроме болтовни не сделано.)

А
где щи, тут и нас ищи.

(Русская пословица, означает что человек пытается стремиться туда, где хорошо,
где сытая, богатая жизнь.)

А
ларчик просто открывался
.
(Цитата из басни И.А. Крылова. Говорится в том случае, когда на самом деле все
было намного проще, чем думали и делали люди.)

А
там хоть трава не расти.

(Смысл поговорки, в том что, человек сказавший эту фразу, выражает полное
безразличие к тому, что будет после его поступка или какой — либо ситуации, и к
тем, кто пострадает в результате его действий.)

Авось,
да небось.
(Смысл
поговорки в том, что человек ее говорящий, ничего не хочет сам предпринимать
для улучшения, или исправления ситуации, а просто ждет как ситуация будет
развиваться дальше сама, без его участия. Скажу честно, пару раз в Жизни такое
отношение к делу выручало, но только пару раз….)))). Во многих случаях, такое
отношение приводит к плохим последствиям. )

Алмаз
и в грязи видать.

(Пословица означает: как бы ты не выглядел, но если ты достойный человек, то
люди оценят это уважением к тебе.)

Аппетит
приходит во время еды.

(Говорят в том случае, когда нет охоты делать какое-либо дело. Смысл в том, что
как только начнешь дело, так желание его продолжать обязательно придет само.)

Апрель
с водой — май с травой.

(Смысл пословицы в том, что если ранней весной будет много дождей, то все
растения и культуры уродят очень хорошо.)

Баба
с возу — кобыле легче.

(Смысл пословицы в том, что если избавиться от ненужных людей, или ситуаций, то
все будет только лучше.)

Бабка
надвое сказала.
(Смысл
поговорки в том что, человек двояко и непонятно объяснил суть происходящего,
или непонятно изложил ситуацию.)

Барская
просьба — строгий приказ.

(Смысл пословицы в том, что если ты зависишь от человека, то его просьбу
невозможно не выполнить, так как ты от него зависишь.)

Беда
на селе, коль лебеда на столе.
(Русская народная пословица. Означает что если на столе
лебеда (это сорт травы), то значит в селах неурожай и кушать кроме травы
нечего.)

Бедному
Кузеньке — бедная и песенка.
(Раньше на Руси женихам пели песню с похвалами, чтобы представить перед
невестой все его достоинства. Если жених был жадный, то на свадьбе ему пели
песню не со всеми похвалами, в ответ на его жадность.)

Бедному
собраться — только подпоясаться.
(Русская пословица означает что бедному человеку очень
легко собраться в дорогу, потому что брать нечего.)

Беды
мучат, да уму учат.
(Русская народная пословица. Означает, что когда
пришла беда- это конечно очень плохо, но из каждой такой ситуации нужно делать
выводы, чтобы не допустить повторения беды в дальнейшем. Неприятности учат
человека, делать выводы, анализировать каждый свой поступок, чтобы не иметь
больше неприятностей.)

Бежал
от дыма и упал в огонь.

(Русская пословица. Означает, что если бездумно спешить и торопиться в трудной
ситуации, то можно только ухудшить положение.)

Без
воды — земля пустырь.

(Тут итак все понятно без расшифровки.))) Без воды ничего не сможет вырасти и
выжить.)

Без
году неделя.
(Поговорка говорится, когда прошло очень мало
времени, или возраст очень мал.)

Без
дела жить — только небо коптить.
(Пословица говорит о том, что каждый человек в жизни
должен заниматься тем, что у него лучше всего получается. Если человек ничего в
жизни не делает, то такая жизнь лишена особого смысла.)

Без
денег сон крепче.
(Русская пословица. Означает, что богатому человеку
сложно сохранить свои деньги, всегда найдутся желающие их отобрать. А если их
нет, то и отбирать нечего.images)

Без
меня меня женили.

(Поговорка говорится, когда человек отсутствовал на каком либо действии или
событии, а за него все решили другие.)

Без
порток, а в шляпе.
(Поговорка
о человеке, который одел на себя новую красивую вещь, вместе со старыми
некрасивыми штанами, обувью, или другой плохой старой одеждой.)

Без
пяти минут мастер.

(Поговорка о человеке, который вот-вот хорошо освоит свое дело.)

Без соли
стол кривой.
(Русская
пословица. Означает, что без соли большинство блюд русской кухни не будут
вкусными.)

Без
спотычки и конь не пробежит.
(Русская народная пословица. Означает, что абсолютно все в жизни
совершают ошибки. Но умные люди делают выводы и больше подобных ошибок не
допускают, глупых людей ошибки ничему не учат и они спотыкаются вновь.)

Без
старания не бывает награды.

(Немецкая пословица. Означает: чтобы добиться успеха в любом деле, нужно
стараться.)

Без
сучка, без задоринки.

(Поговорка говорится, когда какое — либо дело, или событие прошло удачно и
хорошо. В общем прошло так, как было нужно.)

Без
Троицы дом не строится.

(Русская народная пословица. Означает, что в любом деле нужно благодарить Бога
за то что все получается. Троица — в православии это: Бог-отец, Бог — Сын и
Святой Дух.)

Без
труда не вытащишь и рыбку из пруда.
(Самая знаменитая у нас, у славян пословица. Обозначает,
что в любом деле, если хочешь получить желаемый результат, нужно обязательно
стараться и прилагать усилия.)

Без
углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.
( Пословицы занимают очень важное место в жизни
всех народов мира. Без пословиц юмор, учение младших и просто общение людей
были бы не такими яркими и интересными)

Без
ума голова — ногам пагуба.

(Русская пословица. Означает, что те, кто не обдумывает свои поступки, не
продумывает детали своих дел, тратит гораздо больше физических и моральных сил
в процессе их выполнения.)

Бей
галку и ворону: руку набьешь, сокола убьешь.
(Русская народная пословица. Смысл в том, что в любом деле
сначала нужно старательно учиться и тренироваться, чтобы достичь высоких
результатов.)

Береги
одежку снову, а честь — смолоду.
(Пословица означает, что также, как приятно смотреть на
человека в чистой исправной одежде, то и также приятно иметь дело с человеком,
репутация которого на высоком уровне. А если с самого начала жизненного пути
тебя знают как плохого и ненадежного человека, то иметь дело с тобой никто не
будет.)

Беречь,
как зеницу ока.

(Означает, тщательно оберегать и охранять, как самое ценное или самого себя.)

Бери
быка за рога.
(Поговорка
означает действовать быстро, решительно напористо и может быть даже нагло.)

Бери
в работе умом, а не горбом.

(Русская пословица. Означает, что перед любым делом нужно тщательно продумать
все свои действия и составит план, чтобы как можно меньше делать лишней тяжелой
работы.)

Бить
дурака — жаль кулака.

(Русская пословица. Означает, что бесполезно даже наказывать человека, который
не способен адекватно мыслить, понимать слова других, прислушиваться к мудрым
людям.)

Благими
намерениями вымощена дорога в ад.
(Означает, что даже самые добрые и хорошие начинания,
которые не подготовлены, не продуманы, или делаются с незнанием дела, могут
привести к печальным результатам и могут навредить ситуации, или окружающим.)

Близ
царя — близ смерти.

(Русская народная поговорка означает, что власть — опасная и трудная ноша.)

Бог
живет в честном сердце.

(Японская пословица. Означает, что честному и доброму человеку Бог всегда
помогает во всех делах.)

Бог
не выдаст, свинья не съест.

(Пословица означает, что говорящий ее надеется на хороший результат дела, он
верит в то, что все будет хорошо в итоге.)

Бог
правду видит, да не скоро скажет.
(Русская пословица. Означает, что не всегда расплата за
плохие дела наступает сразу, но когда-то она обязательно наступит.)

Бог
труды любит.
(Пословица о
том, что в Жизни добиваются успеха те, кто что-то делает, трудится, а не
бездельничает.)

Бог
шельму метит.
(В давние
времена «шельмой» называли тех людей, которые тихонько вредят другим, клевещут,
плетут козни и интриги против хороших людей. Означает пословица, что сколько
человек не делает зла другому исподтишка, все равно в итоге все узнают кто же
этот негодяй. Правда всегда выявится и наказание придет.)

Богатому
пакость, а убогому радость.

(Русская пословица. Означает, что большинство бедных людей завидуют богатым.
Если у богатого человека какие-то неприятности, то бедные практически всегда
радуются этому.)

Богатый
бережет рожу, а бедный одежу.
(Русская народная пословица. Означает, что богатые люди
беспокоятся за свою безопасность и безопасность капитала, а бедному бояться и
терять нечего, разве что есть опасность порвать единственные штаны.)

Богу
— Богово, а кесарю — кесарево.
(Фраза изречена Иисусом Христом. Вкратце означает что
каждому свое, каждому по заслугам. Каждый получает то что ему положено.)

Богу
молись, а к берегу гребись.

(Пословица означает, что недостаточно того, что ты просишь Высшие Силы тебе
помочь в твоем деле, нужно еще и самому прилагать усилия, для успеха в нем.)

Боится,
как черт ладана.
(Ладан —
это древесная смола со специфическим ароматом, который используют в церкви, при
Богослужении. Нечистая сила боится аромата ладана. Когда говорят эту пословицу,
то это означает, что тот, о ком говорят, очень боится кого — либо, или чего —
либо. Например: «наш кот Васька боится собак, как черт ладана.» Значит, что кот
Васька очень — очень боится собак.)

Большое
сердце.
(Поговорка. Так
говорят об очень добром человеке.)

Большому
кораблю — большое плаванье.

(Пословица говорится как напутствие талантливому человеку, как пожелание и
предсказание достичь больших успехов в деле, к которому у него талант.
Пословица также означает признание факта того, что человеком будет обязательно
достигнут успех.)

Братья
ссорятся между собой, но обороняются от чужих.
(Японская пословица. Означает, что если пришла
беда извне, то родные люди должны обязательно помогать друг другу, защищать и
приходить на помощь, не смотря на то, какие у них отношения между собой.)

Брехать
— не цепом мотать.
(Русская
пословица, означает что врать очень легко. Но стоит ли?)

Будет
и на нашей улице праздник.
(Говорят
обычно, как ободрение, или в поддержку, после поражения, или неудачи. Означает,
что обязательно в будущем придет победа, удача и дело о котором говорят,
обязательно закончится в пользу говорящего.)

Будь
жена хоть коза, лишь бы золотые рога.
(Русская народная пословица. Говорят тогда, когда хотят
жениться по расчету на богатой девушке. Неважно как она выглядит, лишь бы
богатая.)

Бумага
все стерпит.
(Означает,
что написать можно все что захочешь, но не все то, что написано есть правдой,
или может быть сделано.)

Был
бы омут, а черти будут.

(Русская пословица. Означает, что всегда найдутся люди, делающие пакости,
плохие дела и зло.)

Была
пора, да минулась.

(Русская пословица. Означает, что каждому делу или событию свое время. Если ты
упустил это время, то второго шанса может и не быть. Пока в жизни есть
возможность, нужно пользоваться ней.)

В
болоте тихо, да жить там лихо.
(Русская пословица. Означает, что тихое на первый взгляд
место, может оказаться не совсем уж хорошим и приятным в дальнейшем. Или при
первом знакомстве с человеком, он покажется нам хорошим, а на самом деле может
оказаться очень злым и плохим, когда узнаешь его получше.)

В
голове реденько засеяно.
(Русская поговорка. Так
говорят о глупом человеке, который совершенно не хочет думать и задумываться о
своих поступках.)

В
гостях хорошо, а дома лучше.
(Пословица, не требующая расшифровки, дома всегда лучше. images)

В
деньгах родства нет, в игре не без хитрости.
(Пословица означает, что в делах с деньгами друзья и
родственники могут стать соперниками, нужно быть внимательным.)

В
дом, где смеются, приходит счастье.
(Японская пословица. Означает, что смех и радость
притягивают счастье в дом. Так что больше улыбайтесь и радуйтесь даже мелочам.)

В
кулаке все пальцы равны.

(Русская пословица. Говорится тогда, когда определенная группа людей делает
общее дело. Также говорят о хорошем сплоченном коллективе на работе, или в
армии.)

В
нём Божья искра.
(Поговорку
говорят об очень талантливом, умном человеке, который в своем деле
непревзойденный мастер.)

В
ногах правды нет.
(Обычно
говорят, предлагая присесть. Означает, что бессмысленно стоять, если есть
возможность присесть.)

В
одно ухо влетело, в другое вылетело.
(Означает, что человеку совсем не интересно то, о чем ему
говорят в данный момент. Он даже не запомнил, или не хотел запоминать все, что
ему сказали, или о чем его просили.)

В
одном и в пир, и в мир, и в добрые люди.
(Поговорка о бедном человеке, который постоянно ходит в
одной и той же одежде, потому что другой нет.)

В
радости родственников много.
(Армянская пословица. Означает, что когда у тебя все хорошо и ты
успешный человек, то всегда вокруг тебя много людей. А когда наоборот?)

В
рогожу одеться — от людей отречься.
(Пословица о
том, что если оденешься в грязную рваную одежду, или имеешь неряшливый вид, то
люди вряд ли будут с тобой нормально общаться.)

В
родном доме и стены помогают.
(Пословица означает, что в своем родном доме, все дела
делать удобнее, все получается, все на своих местах, все спокойно, приятно и
радует глаз. Родной дом дает силы и энергию человеку в любом деле, в том числе
и во время выздоровления.)

В
семье не без урода.

(Пословица означает, что практически в любом коллективе, или общности людей, не
могут быть все хорошие, обязательно будет плохой человек, который совершает
плохие поступки.)

В
тесноте, да не в обиде.

(Русская пословица. Говорят, когда рады приютить у себя человека. Означает то,
что здесь тебе рады и никогда не обидят, а комфорт уходит на второй план.)

В
тихом омуте черти водятся.

(Такой пословицей говорят о скрытном человеке, который с виду тихий и скромный,
но способен на поступки, причем поступки, не всегда хорошие, так как упоминают
чертей)

В
чужой монастырь со своим уставом не ходят.
(Пословица означает, что если ты пришел или приехал куда —
либо, где ты являешься всего лишь гостем, то не стоит навязывать свои правила,
порядки, нормы, а следует уважать хозяина и его правила.)

В
чужих руках ломоть больше кажется.
(Пословица о завистливом человеке, которому все кажется,
что у других все лучше.)

Валять
дурака.
(Поговорка. Говорят о человеке, который ничего не
делает, или делает дело специально плохо, или притворяется, чтобы меньше
делать.)

Ваши-то
речи да Богу в уши.

(Русская пословица. Говорится в ответ на хорошее пожелание или приятные слова,
чтобы это хорошее сбылось.)

Везде
хорошо, где нас нет.

(Пословицу говорят люди, которые считают, что они живут плохо, бедно, им не
везет. Они всегда думают, что абсолютно все вокруг живут лучше, чем они.)

Велика
фигура, да дура.
(Русская
пословица. Означает что в Жизни очень важно быть умным, мало толку от силы,
если нет мозгов.)

Век
живи — век учись.

(Пословица означает, что человек учится на протяжении всей своей жизни,
приобретая новые знания, жизненный опыт и мудрость. Говорится после какого —
либо события, которое дало человеку знание или жизненный опыт.)

Веревка
хороша, когда длинна, а речь — когда коротка.
(Грузинская пословица. Означает, что нечего болтать лишнее
и ненужное, нужно говорить коротко, четко и по делу. )

Вернемся
к нашим баранам.

(Поговорка говорится после того, как разговор отступил от своей сути и
беседующие увлеклись тем, что к данному разговору не относится. Ее говорят для
того, чтобы вернуться к основной сути беседы или дискуссии.)

Весна
красна цветами, а осень — снопами.
(Смысл пословицы в том, что весной природа красивая
цветами и цветением, а осень по своему красива и полезна, потому что осенью
собирается большинство урожаев и осень кормит людей.)

Взлетел
орлом, прилетел голубем.

(Пословица о человеке, который высокомерно хвастался тем, чего у него нет, или
он это не может сделать.)

Видимо-невидимо. (Означает очень много, большое количество. пример:
«В лесу ягод видимо-невидимо.»)

Вино
откупорено, надо его пить.

(Поговорка о том, что если уж начал дело, то нужно стараться доводить его до
конца.)

Вилами
по воде писано.

(Поговорку говорят, про ситуацию, когда дают нереальные обещания, или ситуация
непонятна. Вы пробовали писать вилами по воде? То-то же, вот такая и ситуация.)

Во
сне счастье, наяву ненастье.
(Пословица о толковании снов. Смысл её в том, что если приснился
праздник или свадьба, то в реальной жизни жди неприятностей.)

Вода
капля за каплей камень точит.
(Пословица
означает, что в любом деле, если ты терпеливо и упорно будешь идти вперед и не
сдаваться то достигнешь своего. Даже вода с годами стачивает камни.)

Воз
рассыпал, а два нагреб.

(Русская пословица. говорится о чиновниках и служащих, которые воруют на
работе.)

Волка
ноги кормят.
(Очень
популярная пословица. Означает то, что если волк не будет бегать, то не добудет
еды, а человек если не будет стараться и прилагать усилий для достижения
поставленных целей, то не получит хорошего результата.)

Волков
бояться — в лес не ходить.

(Очень популярная пословица. Означает, что в любом деле, не смотря на кажущиеся
трудности и страх перед неудачей, обязательно нужно найти смелость сделать
конкретные шаги, иначе нет смысла затевать это дело.)

Ворон
старый не каркнет даром.

(Русская пословица. Означает, что нужно поменьше болтать лишнего, пустословить,
говорить много бесполезных речей.)

Восьми
гривенников до рубля не хватает.
(Русская пословица. Означает, что до одного рубля не
хватает восьмидесяти копеек. То есть говорят тогда, когда человек слишком много
просит у других и преувеличивает свои возможности.)

Все
мы люди, все мы «человеки».

(Пословица означает, что у каждого человека обязательно есть свои недостатки,
маленькие «грешки» и слабости, что человек не идеален и не нужно строго судить
его за это, если он не причиняет этим вреда другим людям.)

Все
перемелется, мука будет.

(Русская поговорка. Говорят когда хотят поддержать и подбодрить в трудную
минуту. Время пройдет, забудутся старые беды и все наладится.)

Все
совершенное тобой к тебе же вернется.
(Японская пословица. Означает: мир устроен так, что к тебе
обязательно вернется все, что ты делал в жизни. Делал добрые дела — получишь
добро от других, творил зло — зло к тебе обязательно вернется.)

Всем
угождать — самому в дураках сидеть.
(Русская пословица. Означает, что плохо, когда человек
постоянно угождает и уступает другим в ущерб себе. Такой человек, как правило,
беден и его никто не уважает.)

Всему
свое место.
(Армянская
пословица. По-моему, все очень понятно — во всем должен быть четкий порядок.)

Всё
у него из рук валится.

(Поговорка о человеке, у которого
ничего не получается.)

Вскачь
не напашешься.
(Русская
пословица. Означает, что любое дело нельзя сделать хорошо и качественно, если
ты торопишься и спешишь.)

Встречают
по одежке, а провожают по уму.
(Пословица означает, что первое мнение о человеке складывается
по его внешнему виду. Окончательное же мнение о нем сложится после того, как
его узнают лучше, исходя из его внутреннего мира, его общения, уровня
интеллекта.)

Всяк
правду хвалит, да не всяк ее сказывает.
(Английская пословица. Означает, что человек всегда хочет
слышать только правду от других, но не всегда сам ее говорит другим. Вот так и
получается вранье.)

Всякого
«нета» запасено с лета.

(Пословица означает, что если летом не запасешься едой и дровами, то зимой
будешь говорить «НЕТУ». Все нужно готовить заранее. )

Всякое
дело концом хорошо.
(Русская пословица. Означает, что в любом деле
важен результат.)

Выигрыш
с проигрышем на одних санях ездят.
(Русская пословица. Означает, что сегодня ты можешь
выиграть, а завтра при такой же ситуации проиграть, несмотря на прекрасные
шансы. Говорят также, когда шансы 50 на 50, когда все зависит от того, как
распорядится Жизнь.)

Выйти
сухим из воды.
(Поговорка
говорится, когда человеку удалось выйти из очень сложной и трудной ситуации
целым и невредимым, без морального и физического ущерба для себя и близких.)

Выпей
чайку — забудешь тоску.

(Русская пословица. Означает, что когда плохи дела нельзя паниковать, спешить и
делать необдуманных поступков. Нужно сесть, успокоиться, выпить чаю и тогда
Жизнь сама подскажет, как быть дальше.)

Высосал
из пальца.
(Поговорку
произносят, когда человеком говорится информация, у которой нет доводов и
доказательств.)

Галопом
по Европам.
(Так с юмором назвал свои очерки советский поэт А.
А. Жаров, после путешествия по Западной Европе. Эту фразу говорят в момент
краткосрочной поездки в какое — либо место.)

Где
бес не сможет, туда бабу пошлет.
(Русская пословица. Говорят тогда, когда женщина сделала
глупый и необдуманный поступок, который принес проблемы.)

Где
два, там не один.

(Пословицу говорят о коллективе единомышленников, о людях которые делают общее
дело и друг другу помогают.)

Где
нельзя перескочить, там можно перелезть.
(Русская пословица. Означает, что нет ничего невозможного,
и из любой ситуации всегда есть выход. Нужно только не спешить, а подумать
головой.)

Где
родился, там и пригодился.

(Пословицу говорят о человеке, который успешно реализовал свой талант в той
местности, где он родился, принося пользу родной стране, городу и окружающим
людям.

Где
сядешь — там и слезешь.

(Пословица говорится о человеке, которого невозможно использовать в своих
целях, невозможно склонить его к каким — либо действиям, которые ему не
выгодны.)

Где
ум, там и толк.
(Русская
пословица. Означает, что когда дело хорошо продумано, составлен четкий план и
все предусмотрено ,то обязательно будет успех в этом деле.)

Глаз
мал, да далеко видит.

(Пословица означает: не суди человека по внешнему виду, а суди по его
внутреннему миру и способностям.)

Глаза
страшатся, а руки делают.

(Говорится в том случае, когда когда нужно делать трудное, незнакомое дело,
которое кажется сложным, но делать его нужно обязательно.)

Глубже
пахать — больше хлеба жевать.
(Очередная пословица о труде. Приложишь усилия и хорошо
поработаешь — всегда будет хороший результат.)

Глядит
в книгу, а видит фигу.

(Русская пословица, означает невнимательное чтение, неумение правильно понять
смысл написанного.)

Говорить
без дела, что на воде писать.
(Пословица означает, что пустая болтовня не имеет пользы,
а только тратит время и силы.)

Говоря
правду, не вынимай ноги из стремени.
(Турецкая пословица. Стремя — это приспособление, в
котором всадник держит ноги, сидя на лошади. Пословица означает, что если
говоришь правду, то будь готовым убегать, ибо правда может понравиться не всем
и принести опасность для того, кто ее говорит.)

Говорят
наобум, а ты бери на ум.

(Пословица означает, что умный человек должен правильно анализировать все что
ему говорят и выбрать необходимую информацию.)

Голь
на выдумки хитра.
(Бедный
человек от своей бедности всегда находчив и изобретателен.)

Гонит
девка молодца, а сама прочь нейдет.
(Русская пословица. Говорят когда девушка влюблена в
парня, но делает вид, что он ей безразличен.)

Горбатого
могила исправит.

(Пословица говорится о человеке, который не меняется в своих поступках, который
не желает исправляться или переосмыслить свои жизненные принципы.)

Горе
луковое.
(Поговорка
говорится о плачущем человеке, когда слезы его льются о чем-то незначительном и
не стоящем слез. Как-будто бы слезы от луковицы, а не от горя.)

Горемычная
голова.
(Поговорка о
вечно тоскующем, грустящем человеке.)

Губа
не дура.
(Поговорка
говорится о человеке, который выбирает для себя в жизни все самое дорогое,
шикарное и ценное, а также который требует очень много для себя в любой
жизненной ситуации.)

Гусь
свинье не товарищ.

(Обычно так говорят о совершенно разных и несовместимых людях, которые не могут
найти общий язык и дружить. Гусь очень воинственная птица, а свинья простая и
неприхотливая, то есть они очень разные.)

Дай
ему яичко, да ещё облупленное.
(Об очень ленивом человеке, за которого все делают
другие.)

Дал
Бог денечек, даст и кусочек.
(Пословицу говорят, надеясь что Жизнь сама позаботится о человеке силой
случая.)

Дальше
в спор — больше слов.

(Чем дольше два человека спорят, тем больше они говорят аргументов друг другу.)

Дальше
земли не упадешь.

(Пословицу говорят, когда плохой итог дела или события, будет одним и тем же и
не сможет стать хуже.)

Дареному
коню в зубы не смотрят.

(Пословица означает, что когда тебе дарят подарок, то не стоит выражать
недовольства если подарок тебе не нравится, или ты ожидал чего-то большего.)

Два
и в поле воюют, а один и на печи горюет.
(Русская народная пословица. Означает, что вместе всегда
легче и интереснее все делать, чем одному.)

Дважды
наступить на одни и те же грабли.
(Русская
народная поговорка. Так говорят о человеке, который совершает несколько раз
одну и туже ошибку. Потому что когда наступаешь на грабли, то деревянная ручка
бьет по лбу. Люди которые дважды совершают одну и ту же ошибку, получают дважды
«от жизни по лбу», потому что не хотят делать выводов из своих ошибок.)

Дегтем
торговать — дегтем и вонять.
(Пословица означает, что у каждого дела свои плюсы и свои минусы. Если
ты решил заниматься этим делом, будь готов радоваться плюсам, но и принимать
минусы.)

Делай
добро и жди добра.

(Получишь то же, что делаешь другим. Сделал добро — получишь добро, поступил
плохо к другим, жизнь вернет тебе то же самое.)

Делу
время, а потехе час.

(Пословица означает, что не стоит увлекаться развлечениями и бездельем. Большую
часть своего времени мудро будет посвятить учебе, работе, семье и развитию
своей личности.)

Деньги
не пахнут.
(Изречение
одного известного римского императора, после того как он ввел налог на платные
туалеты в Риме. Его пытались убедить, что эти деньги лежат в туалетах, на что
он им возразил эту великую цитату.)

Деньги
потерял — ничего не потерял, время потерял — многое потерял, здоровье потерял —
все потерял.
(Пословица
означает, главное беречь свое здоровье и ценить свое время. Здоровье и время не
вернуть никогда, а деньги можно всегда заработать заново.)

Деньги
счет любят.
(Пословица
означает, что деньги водятся у тех людей, кто считает свои деньги, кто держит
порядок в деньгах и своих финансовых делах.)

Держи
голову в холоде, живот — в голоде, а ноги — в тепле.
(Русская народная пословица описывает принципы
правильного образа жизни: всегда думай головой, будь спокоен и не горячись, не
объедайся и носи хорошую теплую обувь.)

Держи
на уме, коли есть на чем.

(Если Жизнь подарила тебе способность к мышлению, то всегда нужно думать что ты
делаешь, говоришь и как поступаешь.)

Детей
наказывай стыдом, а не кнутом.
(Пословица говорит: наказание должно давать детям
возможность понять почему их поступок плохой, чтобы они осознали свою вину,
сделали выводы. А ремень и палка дадут только боль, но не будут осознаны
ошибки.)

Дешева
рыба — дешева и уха.
(Если купил некачественную вещь, не жди от нее
много.)

Дёшевы
деньги в чужом кармане.

(Пословица о человеке, который не ценит чужое, а ценит только свое.)

Для
кого труд — радость, для того жизнь — счастье.
(Пословица о том, что если человеку нравиться
трудиться, или заниматься любимым делом, то его труд обязательно ему принесет
как духовную радость, так и обеспеченную жизнь.)

До
слез спорь, а об заклад не бейся.
(Пословица учит: доказывай свою правоту словами и
аргументами, но никогда не спорь на деньги.)

Добра
желаешь — добро и делай.

(Пословица. Хочешь чтобы было счастье в жизни, делай добрые дела и добро вернется
к тебе вдвойне. Это закон Жизни.)

Доброе
братство лучше богатства.

(Пословица означает, что верные и надежные друзья, которые всегда помогут в
любой ситуации, гораздо ценнее любых денег.)

Добрые
вести не лежат на месте.

(Пословица означает, что хорошие новости всегда очень быстро распространяются
среди людей.)

Добрый
повар сначала душу в котёл кладёт, а потом мясо.
(Пословица означает, что хороший человек всегда
делает свое дело качественно и с радостью, чтобы результат его работы радовал
других людей.)

Добыча
ловца не ждёт, а ловец её поджидает.
(Пословица о труде. Чтобы добиться результата нужно быть
упорным и трудолюбивым.)

Доверили
козлу капусту.
(Поговорку
говорят в случае, когда человеку доверили ценную вещь или информацию, а он ее
украл, или использовал для своей личной выгоды, без согласия хозяина. . Козла
нельзя оставлять с капустой, иначе он ее съест. Так и с людьми, нельзя доверять
ценную вещь, или информацию ненадежному человеку.)

Дорога
ложка к обеду.
(Пословица
о ситуации, когда очень нужна определенная вещь именно сейчас и здесь, но ее
нет рядом, хотя в другой момент она лежит никому не нужная.)

Доход
не живёт без хлопот.

(Пословица о том, что быть богатым не так уж и легко, как кажется на первый
взгляд. Богатство — это не только красивая и роскошная жизнь, но и тяжелая
ноша, в которой есть свои трудности, преграды и опасности.)

Друг
познается в беде.

(Пословица о дружбе. Когда тебе трудно и нужна помощь, то в такой ситуации и
выясняется — настоящий у тебя друг или нет. Соответственно и видна цена
дружбы.)

Друга
ищи, а найдешь — береги.

(Пословица означает, что настоящего верного друга не так уж и просто найти в
жизни. А если тебе повезло и ты нашел такого друга, то цени его.)

Другие
времена — другая жизнь.

(Французская пословица. означает, что не бывает ничего постоянно одинакового.
Абсолютно все меняется в жизни с течением времени.)

Другие
времена — другие нравы.

(Пословица означает, что с годами люди по-разному относятся и реагируют на одни
и те же вещи, поступки и события. Со временем все изменяется.)

Других
не суди, на себя погляди.

(Осуждать другого это очень некрасивое занятие, прежде чем судить о других,
посмотри на себя, чего достиг ты.)

Дружные
сороки и гуся утащат.

(Пословица показывает, что дружба и взаимовыручка — это большая сила. Когда
люди объединяются и помогают друг другу, им по силам любое дело.)

Дурак
дурака видит из далека.

(Пословица говорится в шутку, дурак здесь имеется в виду даже наверное не
глупый и тупой человек, а нестандартный. Смысл в том что нестандартно мыслящий
человек обязательно притянет к себе такого же, «не от мира сего».)

Дурак
учится на своих ошибках, а умный на чужих.
(Пословица по-моему понятна. Если человек видит чужие
ошибки и делает из них правильные выводы для себя, то он умный. А если делает
ошибку, которую совершали и другие до него, или совершает одну и туже ошибку
несколько раз, то — дурак)

Дуракам
закон не писан.

(Пословица означает, что человек, лишенный нормальной логики и адекватного
восприятия мира, поступает как ему заблагорассудится и как ему хочется, даже
если это причиняет вред и боль другим. Он не задумывается о последствиях.)

Дурной
пример — заразителен.

(Пословица означает, что очень часто человек повторяет плохие поступки и
привычки других людей, особенно это касается детей.)

Дыма
без огня не бывает.

(Русская пословица. Означает, что ничего в Жизни не бывает просто так. Раз
сложилась определенная ситуация, то это не случайно, а есть какая то причина ее
возникновения.)

Единожды
солгавши, кто тебе поверит.

(Пословица означает, что если тебя один раз уличили во вранье, то потом вряд ли
тебе будут верить на слово и доверять.)

Если
вода не идет за тобой, ты иди за водой.
(Грузинская пословица. Означает, чтобы что-то в жизни
получить, нужно идти и брать это. Сидя на месте и ничего не делая, вряд ли
что-то получишь.)

Если
гора не идет к Магомеду, то Магомед идет к горе.
(Означает, что если ты хочешь что-то получить или
чего-то добиться, то нужно проявлять инициативу и прикладывать усилия для
достижения своей цели. «Вряд ли гора придет к тебе сама.»)

Если
долго мучиться, что-нибудь получиться
. (Означает, что если упорно продолжать делать какое-то
дело, то обязательно будет результат. А вот каким будет качество полученного
результата, это еще один вопрос.)

Если
хочешь быть счастлив — будь им.
(Одна из фраз Козьмы Пруткова. Означает что счастье в
твоих руках и зависит оно от нас самих ,а не от обстоятельств. Мы сами можем
создать себе счастье.)

Жаль
тебя, да не как себя.

(Пословица о том, что человек гораздо меньше сожалеет о беде других людей, чем
о своей.)

Жизненный
опыт надежнее панциря черепахи.
(Японская пословица. Означает, что жизненный опыт человека
бесценен. Благодаря опыту, человек начинает понимать, как правильно строить
свою жизнь.)

Жизнь
дана на добрые дела.

(Пословица о том, для чего мы рождаемся. Делай добро другим и оно обязательно
вернется к тебе.)

За
двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.
(Смысл пословицы в том, что когда хочешь делать
одновременно два дела, или уделять время двум событиям сразу, то чаще всего не
добьешься успеха или результата ни в одном из дел. Лучше сконцентрироваться на
каком-то одном деле.)

За
комаром с топором, за мухой с обухом.
(Пословица говорит о человеке, который неправильно и
неэффективно делает какое-либо дело, которое при другом подходе можно сделать
гораздо лучше и эффективнее. )

Зажило,
как на собаке.
(Поговорка
означает, что рана очень быстро зажила, или очень легко прошло выздоровление.)

Замеси
и в рот положи.

(Поговорку говорят об очень ленивом человеке, за которого делаю всю работу
другие.)

Заработать
много денег — храбрость, сохранить их — мудрость, а умело расходовать их —
искусство.
(Пословица
означает что заработать деньги непросто, но еще сложнее ими умело
распорядиться, чтобы они принесли пользу и радость тебе и твоей семье.)

Заставь
дурака Богу молиться, они и лоб себе расшибет.
(Пословица говорится о тех людях, которые слишком
рьяно подходят к делу, делают и говорят больше, чем это необходимо для удачного
завершения дела.)

Застала
зима сватью в летнем платье.
(Поговорка о бедном человеке, у которого нет зимней одежды.)

Здоров
будешь — все добудешь.

(Пословица о том, что человеку под силу достичь любых целей и успехов, если
Жизнь наградила его здоровьем.)

Здоров,
как бык.
(Поговорку
говорят о сильном человеке с очень хорошим здоровьем.)

Зимой
без шубы не стыдно, а холодно.
(Пословица о том, что необходимо обязательно иметь теплую
зимнюю одежду.)

Знай
больше — говори меньше.

(Пословица по-моему понятная и означает: впитывай полезную информацию, знания и
сведения и не болтай попусту того, чего можно не говорить, не болтай того, чего
не знаешь.)

Зри
в корень.
(Означает — смотри в самую сущность, ищи суть
вопроса, а не его последствия.)

И в
ус не дует.
(Поговорка о человеке, который ни о чем не
беспокоится, либо не предпринимает никаких действий по отношению к конкретной
ситуации.)

И волки
сыты, и овцы целы.

(Пословицу говорят о ситуации, при которой все стороны остались в выгодном
положении и довольны этим, нет обиженных и пострадавших.)

И
медведь в неволе пляшет.

(Пословица означает, что когда человека лишают свободы и выбора в жизни, то
очень легко сломать его психологически.)

И
сед, да ума нет; и молод, а держит волость.
(Пословица об умственных возможностях людей. Одни вроде бы
опытные и пожившие, но так и не набравшиеся ума и мудрости и ничего не
достигшие, а другие, несмотря на ранний возраст, уже мудры, умны и
целеустремленны.)

И
швец, и жнец, и в дуду игрец.
(Пословица о мастере — универсале, который разбирается во
многих профессиях и качественно делает любую работу.)

Игра
не стоит свеч.
(Поговорка говорится о деле или ситуации, ради
которой нет смысла стараться или предпринимать усилия.)

Из
кривого бревна мечту не сделаешь.
(Польская пословица)

Из
малого облака бывает большой дождь.
(Польская пословица. Означает, что нужно учитывать
абсолютно все мелочи в любом деле. Даже из чего-то маленького может получиться
большой успех или большая беда.)

Искать
иголку в стоге сена.

(Поговорка говорится о том случае, когда бесполезно искать что-либо, так как
шансы найти то, что ищешь, равны нулю.)

Ищи
ветра в поле.
(Поговорка
говорится о том случае, когда бесполезно искать что-либо, так как шансы найти
то, что ищешь, равны нулю.)

К
мягкому воску печать, а к юному — ученье.
(Пословица означает, что необходимо в молодости как можно
больше учиться. Родителям необходимо направлять детей к учебе в юности.)

Каждый
человек — загадка.

(Пословица означает, что у каждого человека свой образ мышления, свои мысли,
тайны, хитрые идеи, которые делают нас непохожими друг на друга.)

Как
умею, так и брею.

(Поговорка о человеке, который свое дело делает не очень хорошо, ленится, или
делает дело, не имея таланта и необходимых знаний.)

Книга
не самолет, а за тридевять земель унесет.
(Пословица означает, что читая книгу, человек мысленно путешествует
вместе с героями книги и с помощью книги узнает много нового о том, чего
никогда не видел.)

Книги
не говорят, а правду сказывают.
(Пословица означает, что через чтение книг мы узнаем много
нового и интересного.)

Когда
не умеют писать, говорят, что перо плохое.
(Пословица говорится о людях, которые всегда обвиняют
других людей или обстоятельства в своих личных неудачах. Хотя чаще всего
виноваты сами, из-за своих ошибок.)

Когда
рак на горе свистнет.

(Поговорка о ситуации, которая произойдет неизвестно когда, нескоро, или очень
маловероятна. Раку очень трудно будет свистнуть на горе, значит и шансов
произойти у этой ситуации очень мало)

Когда
совесть раздавали, его дома не было.
(Поговорка о бессовестном, наглом, грубом человеке.)

Козел
отпущения.
(Так говорят о
человеке, которого сделали единственным виноватым, за тот проступок, который
совершили несколько людей. Или случилась ситуация, где пострадали люди или
имущество, и чтобы хоть кого-то наказать, ищут «козла отпущения», на которого и
свалят всю вину за это.)

Кому
до чего, а кузнецу до наковальни.
(Пословицу
говорят, когда обсуждают особенность какой-либо работы.)

Копейка
рубль бережет.
(Пословица
о том, что нужно бережно относится к тому, что дается тебе в жизни. Без копейки
не будет рубля, поэтому не разбрасывайся бездумно ни деньгами, ни подарками
судьбы.

Корень
учения горек, а плоды его сладки.
(Очень нелегко учиться и добывать знания, нужно стараться
и быть терпеливым, не всем это удается. Но тот, кто выучился и смог приобрести
знания, тот будет иметь достойную, красивую и интересную жизнь в дальнейшем.)

Красна
птица перьем, а человек — ученьем.
(Пословица означает, что животных и птиц украшает их
внешний вид, а человека украшают его знание и ум. Как бы ты красиво не
одевался, но если ты малограмотный и недалекий человек, то хорошим людям вряд
ли ты понравишься.)

Краткость
— сестра таланта.
(Смысл
пословицы в том, что в любом деле и разговоре самой эффективной является
короткая, но четкая и понятная информация, которая говорится по делу и
раскрывает все то, что нужно знать о деле.)

Кто
владеет информацией — тот владеет миром.
(Пословица о том, что ценная информация, знания, ценные
секреты в руках умных людей приносят огромные преимущества перед теми, у кого
нет этой информации. Если человек имеет нужную информацию, то он наверняка
достигнет успеха в делах.)

Кто
к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет.
(Русская
пословица. Так говорили в давние времена русские богатыри и воины о врагах, нападавших
на Русь. Означает, что все кто нападет на нашу землю, будут побеждены.)

Кто
платит, то и музыку заказывает.
(Говорится о том, что в определенной ситуации диктует свои
условия тот, кто платит за все, или кто берет на себя ответственность.)

Купил
кота в мешке.
(Поговорка
означает, что человек купил подделку, некачественный товар, или вещь, которая
стоит гораздо дешевле, чем за нее уплачено, а также если заплатил деньги, а
товар не получил.)

Курам
на смех.
(Поговорка о
смешно выглядящем человеке, или каком-то нелепом поступке, который заставит
смеяться даже кур, не умеющих смеяться.)

Ласковое
слово самому ничего не стоит, а другому много даёт.
(Пословица о силе доброго слова. Сказанное доброе
слово другому обязательно вернется добротой к тебе.)

Легок
на помине.
(Знаменитая
русская поговорка. Говорят в том случае, когда только вспомнил о конкретном
человеке, он тут же сразу пришел. У меня лично, очень часто так бывает.)

Легче
выдержать бурю морскую, чем подлость людскую.
(Польская пословица. Означает, что нет ничего хуже и
неприятнее чем подлость, совершенная людьми.)

Лес
родит реки.
(Смысл
пословицы, мне кажется имеет несколько вариантов. Моя версия — это то, что
практически все реки начинаются в лесу. То есть истоки реки выходят из леса, из
природы, по берегам рек всегда лес.)

Летом
не вспотеешь, так зимой не согреешься.
(Пословица о труде. Чтобы получать результат нужно упорно
трудиться и прилагать усилия. Не заготовишь летом дров — зимой будет холодно.)

Летом
пролежишь — зимой с сумой побежишь.
(Аналогично предыдущей пословице. «С сумой побежишь»
означает будешь бедным и голодным.)

Лиха
беда начало.
(Пословица о
том, что очень трудно решиться начать сложное дело, но стоит найти силы его
начать, то дальше пойдет легче и лучше.)

Ложка
дегтя в бочке меда.

(Смысл поговорки в том, что один маленький плохой поступок, или маленькое
плохое слово, способно испортить любое хорошее дело, или любую приятную
ситуацию.)

Ложь
во спасение.
(Поговорка
означает, что бывают такие моменты, когда соврав, человек спасает ситуацию,
другого человека и делает лучше для всех. Такие ситуации бывают очень — очень
редко, но они бывают.)

Лошадь
познаётся в езде, а человек — в беде.
(Пословица. Если вдруг с человеком случается беда и нужна
помощь, то сразу становится ясно, кто из друзей и родных придет на помощь, а
кто нет. Так и познаются люди. Ну а лошадь…а лошадь познается в том, как хорошо
и выносливо она может ездить.)

Лучше
горькая правда, чем сладкая ложь.
(Пословица означает. что чаще всего лучше сразу узнать
правду, какой бы она не была, чем потом окажется все гораздо хуже и сложнее.)

Лучше
синица в руках, чем журавль в небе.
(Русская народная пословица. Говорят тогда, когда есть
возможность взять меньше но сейчас и гарантированно, чем ждать чего-то
большего, но нет гарантии что дождешься.)

Лучше
уж показаться дураком и спросить какую-нибудь глупость, чем не спросить, и
дураком остаться.
(Народная мудрость. Означает, что если ты хочешь
понять что-то в учебе или в работе, нужно не стесняться и спрашивать
преподавателя, если тебе что-то не понятно. Если будешь молчать и стесняться
спросить, то уж точно ничего не поймешь и не разберешься.)

Лучше
умереть стоя, чем жить на коленях.
(Английская пословица. Означает, что лучше принять смерть,
гордо называя себя человеком, чем унижаться и быть рабом, добровольно дав себя
морально растоптать.)

Любовь
зла — полюбишь и козла.

(Одна из самых популярных пословиц. Означает что, если человек тебе мил, то
даже если у него тысяча недостатков, то их не замечаешь и любишь его все
равно.)

Людей
много, а человека нет.

(Пословица. Говорится чаще о группе людей, у которых отсутствуют положительные
человеческие качества, такие как: доброта, сострадание, желание помочь другим.)

Мал,
да удал.
(Пословица о
тех, кто уже с раннего детства имеет хорошие способности и талант, несмотря на
свой ранний возраст.)

Мал
золотник, да дорог.

(Пословица подчеркивает ценность небольшого, простого, неприметного, но очень
важного. Деталь под названием «золотник» очень маленькая с виду, но без нее не
будет работать ни одна система. Очень маленькая, но такая нужная вещь. Моя
учительница начальных классов говорила эту пословицу, когда ученик небольшого
роста хорошо ответил урок, при этом гладила ученика по голове.)

Меньше
народу — больше кислороду.

(Поговорку обычно говорят, когда уходит человек, чье присутствие нежелательно,
или человек, которому Вы не нравитесь. Также говорят в ситуации, когда большое
количество людей создадут только затруднения и будут мешать.)

Мир
не без добрых людей.

(Пословица означает, что в жизни всегда найдутся добрые люди, которые поддержат
и помогут в трудную минуту. Если ты их заслужил, то они обязательно появятся и
помогут.)

Мой
дом — моя крепость.
(Английская пословица. Означает, что практически
всегда человеку наиболее комфортно, удобно и безопасно в своем родном доме.)

Молод
годами, да стар умом.

(Пословица о человеке, который не смотря на свой юный возраст, очень умный и
мудрый в мыслях и поступках.)

Молодец
против овец, а против молодца — сам овца.
(Говорят о
человеке. который демонстрирует свою силу только тем, кто слабее его. Как
только перед ним более сильный человек, он сразу становится трусливым и
покорным.)

Молодо
— зелено.
(Означает, что
в молодости не хватает сдержанности и мудрости.)

Молодой
— да ранний.
(Поговорка о
человеке, который раньше обычного проявляет способности и талант к чему —
либо.)

Молодой
— игрушки, а старой — подушки.
(Означает, что в молодости полно сил, задора и желания к
активной жизни, а в старости хочется больше отдыхать.)

Молодой
— на битву, а старый — на думу.
(Означает, что в молодости много сил и желания применять
эту силу, а с годами приходит мудрость и способность более взвешенно подходить
к делам.)

Молодость
— пташкой, а старость — черепашкой.
(Пословица о том, что в молодости много сил и энергии, а в
старости сила и энергия уменьшаются. )

Молчание
— знак согласия.
(Если на
заданный вопрос человек в ответ молчит, то у славянских народов считается, что
человек дает утвердительный ответ, или согласен.)

Мою
руку знают.
(Поговорка о
мастере своего дела.)

Моя
хата с краю, ничего не знаю.
 (Украинская народная пословица. Означает
безразличное, трусливое отношение к каким-либо действиям или ситуации, когда
требуется твоя помощь другим.)

Муж
и жена — одна сатана.

(Русская поговорка. Так говорят о
супругах, которые объединены одной целью или образом жизни, которые всегда
вдвоем и их поступки одинаковы и убеждения одинаковы.)

Муж
объелся груш
. (Поговорка
говорится, когда муж ушел от жены.)

На
брюхе шёлк, а в брюхе щёлк.

(Поговорка о бедном человеке, который потратил последние деньги на дорогую
одежду.)

На
вес золота.
(Поговорка о
чем-либо очень ценном, крайне нужном и очень дорогом. Так можно говорить и о
людях (пример «Такой кузнец на вес золота ценится.»)

На
всякого мудреца довольно простоты.
(Русская пословица. Означает что ошибаться могут все люди,
даже очень умные и опытные. Также даже опытного и очень умного человека можно
обмануть.)

На
душе кошки скребутся.

(Поговорка означает, что человек находится в очень тяжелом психологическом
состоянии, ему обидно, больно, он за что-то переживает, или ему стыдно за свой
поступок.)

На
красавице всякая тряпка — шёлк.
(Пословица о
том, что красивому человеку идет почти любая одежда.)

На
ладан дышит.
(Говорят об
очень больном человеке, или вещи которая вот-вот испортится или сломается
окончательно.)

На
ловца и зверь бежит.

(Поговорка означает, что к человеку приходит или встречается на пути именно тот
человек, который ему очень нужен по какому-то делу.)

На
обеде — все соседи, а пришла беда — все врозь, как вода.
(Пословица о знакомых и друзьях, которые рядом с
тобой, когда ты успешен и щедр, но как только помощь нужна тебе, то они все
куда-то исчезают.)

На
то и щука в реке, чтоб карась не дремал.
(Смысл пословицы в том, что в любом деле должен быть
толковый руководитель, который не дает расслабиться его участникам, иначе дело
может закончиться безрезультатно.

На
чужой каравай, рот не разевай.
(Пословица означает, что не стоит отбирать то, что
принадлежит не тебе, лучше делать все, чтобы честно купить или заиметь свое, а
не думать как отобрать у другого.)

На
чужой сторонушке рад родной воронушке.
(Когда человек далеко от дома, то обычно тянет домой и
вспоминаются милые сердцу моменты, связанные с родным краем.)

Наглость
— второе счастье.

(Пословица о том, что наглым, грубым людям проще идти по жизни, они не за что
не переживают, поступают только как им удобно и плевать они хотели на
остальных. Но счастье ли это?)

Нам
хлебушка подай, а разжуём мы и сами.
(Русская народная пословица. Так говорят об очень ленивом
человеке, который привык ничего не делать.)

Наряди
свинью в серьги, она всё равно в грязь полезет.
(Поговорка о неряшливом, неаккуратном человеке,
который умудряется мгновенно испачкать, или испортить новую одежду.)

Насильно
мил не будешь.
(Смысл
пословицы в том, что как не старайся, а если ты или твои дела, предложения, или
слова не нравятся другим, то ты никогда этим людям не угодишь, не будешь
нравиться, или с тобой не будут иметь дело.)

Начал
за здравие, а кончил за упокой.
(Пословица означает, что человек в разговоре, или в
словесном споре меняет содержание своей речи на противоположное, или не
относящееся к делу.)

Наша
песня хороша, начинай сначала.
(Пословица
говорится в том случае, когда человек делал дело, а потом это все оказалось
неправильным или напрасным, и все придется делать заново. Означает, что нужно
все переделывать заново.)

Нашего
полку прибыло.
(Русская
поговорка, говорится в момент пополнения, прибытия новых людей, подкрепления в
армии, или помощи новых людей в деле.)

Не
беги бегом, а выходи вовремя.
(Французская пословица. Означает: чтобы своевременно
делать любое дело или не опаздывать, нужно правильно рассчитывать время. Иногда
опоздание может лишить человека самого большого шанса в его жизни.)

Не в
коня корм.
(Пословица
дословно обозначает что сколько не ешь, а все равно худой. Часто так говорят о
ситуации, когда человек не может понять какую-то информацию, какую-то науку, то
есть ему не хватает сообразительности. Также говорят, если человек не может
чего-то достичь. Примеры: «Хотел было Вася учиться на физика, да не смог, не в
коня корм». «Вася хотел поднять мешок весом в сто килограмм, да не в коня
корм.»)

Не
все коту
Масленица. (Смысл пословицы в том, что не все время будет легко и
хорошо, и всегда «ничего не делать» не получится.)

Не
все сосны в лесу корабельные.
(Пословица о том, что не бывает всего одинакового в жизни,
бывает хорошее и плохое, качественное и некачественное, приятное и неприятное.
)

Не
все то золото, что блестит.

(По отношению к человеку, пословица означает: не нужно делать выводов о
человеке только по его внешнему виду. Часто бывает, что человек привлекателен и
с виду кажется таким милым, а на самом деле оказывается злым, лживым и опасным,
и наоборот. Поэтому судят человека по его делам и отношению к другим. Эту
пословицу изначально употребляли при оценке золота, когда выявляли подделку, а
затем стали применять ее по отношению к людям.)

Не всем
птицам щёлкать по-соловьиному.
(Пословица о человеке, который не имеет таланта, или в
своем деле не так хорош, как другие мастера.)

Не
делай другим того, что себе не желаешь.
(Сделал кому-то больно, получишь чуть позже в два раза
больше боли, помог человеку, добро вернется к тебе вдвойне. Это закон Жизни.)

Не
для знаний, а для звания.

(Русская поговорка, говорится о человеке, который пошел учиться, чтобы получить
диплом, но сами знания его мало интересуют.)

Не
зная броду, не лезь в воду.

(Смысл пословицы в том, что если ты не знаешь всей полноты информации о
каком-либо деле или ситуации, то не стоит в это дело спешить лезть, или
торопиться решать ситуацию.)

Не
имей сто рублей, а имей сто друзей.
(Пословица означает что самое ценное в человеческих
взаимоотношениях — это дружба. Сто рублей потратишь и их нет, а верные друзья
всегда придут на помощь в трудную минуту, выручат и поддержат когда тебе плохо,
и даже могут занять те же сто рублей.)

Не
лыком шит.
(Русская
поговорка. Так говорят о достойном человеке. Означает: не простой, не глупый,
хитрый, сильный. Лык — деревянная кора, из которой шили лапти в старину.)

Не
пойман — не вор!

(Пословица означает, что если у тебя нет явных доказательств вины другого
человека, то ты не можешь считать его преступником, пока ты этого не докажешь
конкретно и неопровержимо.)

Не
рой другому яму, сам в неё ввалишься.
(Пословица означает: зло, которое ты творишь без причины
по отношению к другому человеку, обязательно вернется к тебе, но во два раза
больше. Этот факт подтвержден многолетним опытом жизни людей.)

Не
руби сук, на котором сидишь.
(Пословицу говорят, когда человек сам своими действиями или словами
может навредить себе.)

Не
солоно хлебавши.

(Поговорка означает «остаться ни с чем», «не получить того что хотел, или
ждал».)

Не
спеши языком, торопись делом.
(Не стоит заранее говорить, или хвастаться о чем-либо.
Сначала сделай дело, а потом уже рассказывай о том что сделал.)

Не
срывай незрелых плодов: поспеют — сами упадут.
(Грузинская пословица. Означает, что в любом деле
не нужно искусственно торопить события или спешить, нужно все делать вовремя.)

Не
счастье человека, а человек счастье создает.
(Польская
пословица. Означает: чтобы достичь желаемого, нужно прикладывать усилия, своими
действиями нужно приближать «свое счастье», само оно не придет.)

Не
там чисто, где подметают, а там, где не мусорят.
(Простая и в то же время очень мудрая пословица,
означает, что в культурном, развитом обществе умных людей, всегда чистота и
порядок, жизнь более комфортная и радостная.)

Не
чин уважают, а человека по его правде.
(Белорусская пословица. Означает: человека оценивают по
его уму, знаниям и поступкам. Если человек честный, добрый, помогает другим, то
такой человек всегда будет уважаем и почитаем другими. Лжецу, обманщику и жадине
вряд ли кто-то будет доверять в жизни, даже если он богат или влиятелен.)

Нет
леса без волка, нет села без злодея.
(Пословица означает, что среди людей не бывает только
хороших, обязательно есть плохие, так устроена природа.)

Ни
разу не ошибешься — ничего не добьешься.
(Испанская пословица. Означает, что человек на ошибках
учится. Свои ошибки, которые человек понял и исправил, дают бесценный жизненный
опыт и результат.)

Ночью
все кошки серы.
(Немецкая пословица. В темное время суток,
человеческим глазам любой цвет кажется серым. Пословицу говорят в ситуации,
когда очень трудно найти что-то нужное или кого-то нужного, из-за
одинаковости.)

Нужен,
как собаке пятая нога.

(Поговорка, означает лишний, ненужный, мешающий.)

Обещанного
три года ждут.
(Русская
народная пословица. Означает что очень часто человек что-либо обещает, но
практически всегда забывает о своем обещании. Поэтому, если Вам что-то
пообещали, очень вероятно что обещание не будет выполнено.)

Обжегшийся
на молоке, дует и на воду.

(Русская пословица. Означает что тот, кто ошибся или потерпел неудачу,
становится осторожным и предусмотрительным во всех делах, потому что боится
ошибиться снова и повторить «горький опыт».)

Овес
за лошадью не ходит.

(Русская народная пословица. Означает что если лошадка хочет покушать, она идет
к овсу, а не наоборот. Так и в жизни, усилия должен прилаживать тот, кому это
нужно. Не нужно делать за других ничего, если Вас не просят об этом. А уже если
попросят, то Вам самим думать, делать это или нет.)

Овца
без вымени — баран.

(Народная пословица, говорят о человеке, у которого нет никакого образования и
он ни в чем не специалист.)

Один
в поле не воин.
(Русская народна пословица. Означает, что когда
люди помогают друг другу, то им легче справиться с делом, врагом или
трудностью, чем одному. Один человек без помощи друзей, товарищей и просто
хороших людей редко добивается успеха. Заводите надежных друзей и всегда
помогайте людям если Вас просят, а у Вас есть возможность помочь.)

Одна
штанина ворует, другая караулит.
(Поговорку говорят, когда одна штанина заправлена в сапог,
а другая поверх сапога.)

Одним
миром мазаны.
(Поговорка применяется, когда говорят о людях,
которых объединяет общая черта характера, схожесть, или общая цель.)

Оказаться
в нужное время, в нужном месте.
(Поговорка означает счастливый случай, который помог в
деле, только потому, что в данный момент Вы находились именно в этом месте.
Если бы были в другом, то дело пошло бы по-другому.)

Он и
курицу не обидит.
(Говорят об очень добром человеке.)

Он
от скромности не умрет.

(Такой поговоркой говорят об очень хвастливом, или наглом человеке.)

От
скуки на все руки.

(Шутливо говорят о человеке, который научился многим профессиям и может
качественно делать практически любую работу)

От
яблони яблоко, от елки — шишка.
(Белорусская пословица. Означает, что каждый человек
должен заниматься тем делом, в котором он наиболее талантлив и преуспевает.
Если сапожник будет печь хлеб, то вряд ли с этого получится что-то хорошее.)

Открой
дверь у себя — и у других открытыми найдешь.
(Грузинская пословица. Означает, что к открытому и
честному человеку хочется относится также открыто и честно.)

Палка
о двух концах.
(Пословица
о ситуации, которая будет иметь одновременно два результата — в чем-то будет
хорошо и выгодно, а в чем-то плохо и невыгодно. Пример: «Покупка дачи — это
палка о двух концах, свежий воздух и свои фрукты — это хорошо, но на ней надо
много и тяжело работать, это конечно плохо.»)

Плох
тот солдат, который не мечтает стать генералом.
(Пословица означает, что плохо, если человек ни к
чему не стремится, не мечтает об успехе в своем деле, не достигает успехов и
хорошо, когда человек стремиться к лучшему, к большему, стремиться быть лучшим
в своем деле.)

По
делам и награда.
(Смысл
пословицы: все дела в жизни обязательно имеют результат и последствия. Плохие
дела обязательно, рано или поздно, приведут к ответу и расплате. Хорошие дела,
обязательно будут вознаграждены.)

Повторение
— мать учения.
(Пословица
означает: чтобы выучить и запомнить нужное знание, необходимо обязательно
повторять урок, так как с первого раза материал быстро забывается. И только
повторив изучаемое, можно навсегда его запомнить и потом это знание послужит в
жизни.)

Под
лежачий камень и вода не течет.

(Смысл пословицы в том, что если ничего не будешь делать для достижения цели,
то никогда ее не достигнешь.)

Подлецу
все к лицу.
(Знаменитая
поговорка о том, что красивому, обаятельному человеку идет любая одежда.)

Пока
гром не грянет, мужик не перекрестится.
(Знаменитая русская пословица. Означает: русский человек
начинает устранять проблему или опасную ситуацию только лишь тогда, когда эта
опасность или проблема уже принесла реальные неприятности. А ведь практически
всегда можно заранее подготовиться, предусмотреть и устранить эти неприятности,
до их появления.)

После
нас хоть потоп.
(Русская
пословица о людях, которым безразлично к чему приведут их действия гораздо
позже, главное сейчас получить свою выгоду от этих действий сейчас.)

Поспешишь
— людей насмешишь.
(Знаменитая пословица напоминает, что спешка чаще
всего приводит к плохим результатам. Всегда принимайте решения спокойно и
тщательно обдумав.)

Правда
глаза колет.
(Поговорка говорится, когда правда очень сильно не
нравится человеку, но она такова есть на самом деле и от этого никуда не
деться.)

Предупрежден
— значит вооружен.

(Пословица означает, что если человек получил предупреждение о чем-то, то в нормальной
ситуации он должен использовать время правильно: сделать выводы, принять меры,
или подготовится к тому, о чем его предупреждали.)

Приложить
руку.
(Поговорка.
Означает активное участие в какой-либо работе, деле или мероприятии.)

Пристало,
как корове седло.

(Поговорка о человеке, которому не к лицу его одежда.)

Птице
— воля, человеку — мир.

(Белорусская пословица. На мой взгляд, у этой пословицы имеют право на
существование два толкования. Выбирайте сами, какое Вам по душе:

1) птице для счастья нужна свобода от клетки, а
человеку доступна вся планета.

2) птице для счастья нужна свобода от клетки, а
человеку больше всего для счастья необходимо, чтобы был мир и не было войны.)

Работа
не волк, в лес не убежит.

(Знаменитейшая русская народная пословица. Так говорят, когда не хотят делать
работу сейчас, или человек сам себя отговаривает ее делать. В общем, это
отличная отговорка, чтобы не мыть посуду.)

Работай
до поту, так и поешь в охоту.
(Русская народная пословица. Тот кто качественно трудится,
или делает свое дело — обязательно получит результат в виде достойной оплаты.)

Работать
с огоньком.
(Поговорка
говорится, когда человеку нравится то, что он делает. Он работает с желанием,
радостью и энтузиазмом.)

Риск
— благородной дело.

(Пословицу говорят, когда хотят оправдать риск в каком-то деле. Очень часто,
чтобы добиться успеха, нужно идти на риск.)

Родина
— мать, умей за неё постоять.
(Каждый мужчина должен уметь защищать свою землю, свой
дом, своих родных, людей, живущих с тобой рядом. Это и есть понятие Родина.)

Рощи
да леса — всему миру краса.

(Смысл пословицы в том, что нужно бережно относиться к лесу, он красота Земли,
источник многих нужных ресурсов, а также источник жизни для многих животных и
птиц.)

Руки
чешутся.
(Поговорка о
желании как можно скорее заняться любимым делом.)

Русский
мужик задним умом крепок.

(Русская народная пословица. Означает, что всегда самое мудрое решение проблемы
приходит в голову гораздо позже, чем было необходимо при её решении.)

Ручьи
сольются — реки, люди соединятся — сила.
(Пословица показывает силу объединения людей. Когда вместе
объединяется много людей, им по плечу решить любое дело.)

Рыба
гниёт с головы.

(Популярная пословица. Означает что в любом общественном или политическом
образовании, в армии, или на предприятии — проблемы, отсутствие дисциплины,
коррупция и бардак из-за некомпетентности, жадности или злых действий их
руководителей.)

Рыльце
в пушку.
(Поговорка
говорится о том человеке, который в чем то виноват, или сделал что то плохое.)

С
иголочки одет.
(Поговорку
говорят о человеке одетом в красивую одежду, которая ему очень идет.)

С миру
по нитке — голому рубаха.

(Русская пословица. Означает, что если много людей сложатся понемногу деньгами
или вещами, то получится значительная сумма денег или вещей. Говорят обычно,
когда все вместе хотят помочь другу, соседу или родственнику в беде.)

С
плохого куста и ягода пуста.
(Белорусская народная пословица. Означает, что «плоды» любого труда или
дела зависят от того, как ты будешь стараться.)

С
ремеслом не пропадешь.

(Французская пословица. Означает, что если ты в чем-то талантлив, то твой
талант всегда поможет тебе заработать, если ты будешь его использовать.)

Сам
тетерев, а хочет выглядеть павлином.
(Пословица о человеке, который носит одежду не своего стиля,
которая ему не подходит.)

Самым
дорогим кажется то, во что вложен твой труд.
(Пословица
о том, что каждый человек считает самым ценным в жизни то, чего он добился
своим трудом и своими усилиями.)

Свинья
никогда не бывает довольной.
(Пословица о человеке, которому все мало в жизни и который всегда
чем-то недоволен.)

Своя
болячка больней болит.

(Пословица об эгоисте, которому все кажется, что ему гораздо хуже чем
остальным.)

Своя
земля и в горести мила.

(Пословица означает, что Родина
всегда кажется человеку самой лучшей)

Своя
рубаха ближе к телу.
(Русская пословица. Означает, что собственные
интересы и благополучие важнее, чем интересы других людей.)

Сделал
дело — гуляй смело.

(Пословица означает, что если удачно решил какое — либо дело, нужно отдохнуть, расслабиться,
набраться сил для новых дел.)

Сегодня
пир горой, а завтра пошел с сумой.
(Французская пословица. Говорится про тех людей, которые
тратят все деньги без остатка, не задумываясь что будет завтра.)

Семеро
одного не ждут.
(Русская
народная пословица. Говорится, когда один человек опаздывает, а большинство
вынуждено ждать его. Также говорится, когда один человек создает проблемы или
неудобства большому количеству других людей своей медлительностью.)

Семь
пядей во лбу.
(Так
говорят об очень умном и смышленом человеке. Пядь — старинная русская мера
длины. То есть дословно означает высокий лоб.)

Семь
пятниц на неделе.

(Поговорка говорится о непостоянном человеке, о человеке, который слишком часто
меняет свои намерения и мнение.)

Семь
раз отмерь — один отрежь.

(Смысл пословицы в том, что прежде чем что-либо сделать, внимательно все
проверь и подумай хорошенько, не спеша, все ли ты учел.)

Сердце
кровью обливается.

(Обычно говорят, когда переживают за горе других людей, или когда
расстраиваются из-за какой-то потери.)

Сидит,
как на корове хомут.

(Поговорка о человеке, которому не к лицу его одежда.)

Сидя
на печке, не заработаешь и на свечки.
(О труде и лени. Будешь бездельничать — будешь бедным,
будешь упорным и трудолюбивым — добьешься успеха.)

Сильный
победит одного, знающий — тысячу.
(Пословица означает, что с помощью знаний и науки любое
дело будет гораздо эффективнее и лучше, чем без них.)

Сколько
волка не корми, а он все в лес смотрит.
(Волк ни на что не променяет свободу, его очень трудно приручить,
его всегда тянет в лес. Так и люди: если человек очень сильно хочет куда то
уехать, или что-то изменить, то его ничем не удержать и не отговорить.)

Скрепя
сердце.
(Поговорка применяется, когда делается какое-то
дело против воли, когда делать его не желаешь, но нужно или заставляют
обстоятельства.)

Скупой
платит дважды.
(Пословица означает, что часто человек экономит
там, где этого делать не следует и впоследствии эта экономия обходится в разы
дороже. Также часто люди покупают дешевые и некачественные вещи, которые сразу
ломаются или приходят в негодность, приходится покупать заново.)

Следовать
добру — взбираться на гору, следовать злу — скользить в пропасть.
(Пословица ярко показывает: что будет с человеком,
в зависимости от его поступков. Добро поднимет тебя, зло опустит на дно.)

Слишком
много поваров только портят кашу.
(Немецкая пословица. Говорится, когда важно не
переусердствовать и делать все в меру.)

Слова
хороши, когда от души.

(Испанская пословица. Пословица означает, что когда человек искренне говорит
хорошие слова, то они звучат по-особенному и особенно приятны.)

Слово
не воробей: вылетит — не поймаешь.
(Пословица учит человека: если уж что-то сказал, значит
отвечай за свои слова. Также, если хочешь сказать кому-то плохие и обидные
слова, сто раз подумай, стоит ли это говорить. Потом ситуацию можно уже не
исправить никогда, или натворить беду.)

Смола —
не вода, брань — не привет.

(Пословица о том, что ругаться — это плохо.)

Снег
земле-кормилице — тёплый кожух.
(Смысл пословицы
в том, что снег является для растений укрытием от морозов. Не будет зимой
снега, озимый урожай и растения могут замерзнуть.)

Собаку
съел.
(Русская поговорка.
Означает, что человек приобрел в чем-то большой опыт, достиг мастерства, и
знает об этом очень много.)

Совет
с людьми никогда не вредит.

(Белорусская пословица. Означает, что если тебе очень трудно принять решение,
то стоит посоветоваться с более опытными и мудрыми людьми. Но выслушав их
совет, решение принимать все равно тебе.)

Сорока
на хвосте принесла.

(Популярная поговорка. Так отвечают на вопрос: «Откуда ты узнал?», когда не
хотят раскрывать свой источник информации.)

Спасибо
в рот не положишь. Спасибо на хлеб не намажешь.
(Пословицы
говорят, когда намекают об оплате за оказанную услугу.)

Спрятал
концы в воду.
(Поговорка.
Хорошо скрыл истину, замаскировал так, что никак не узнать.)

Спустя
рукава.
(Поговорка
говорится, когда человек делает какое-то дело очень некачественно и плохо.
Пример: «наши футболисты играли «спустя рукава» и проиграли 3:0.»)

Стара
пословица, да про новое молвится.
(Означает, что старые пословицы всегда актуальны, даже в
нашем современном мире.)

Старый
друг лучше новых двух.

(Пословица учит ценить дружбу, проверенную временем. Нет ничего ценнее, чем
дружеская взаимовыручка, проверенная жизнью. Новым друзьям еще предстоит
доказать, что они достойны слова друг, как и тебе.)

Так-сяк (Поговорка
говорится, когда делают какое-то дело некачественно и без старания. Пример:
«наши футболисты играли «так-сяк» и проиграли 2:0.»)

Такие
люди на улице не валяются.

(Поговорка о мастере своего дела, о ценном человеке, в котором нуждаются другие
люди.)

Такого
мастера везде с руками оторвут.
(Поговорка о человеке, который очень талантлив в своем
деле и в нем очень нуждаются другие люди.)

Талант
без труда не стоит и гроша.

(Пословица о том, что даже если у человека есть способности к делу, но он
лентяй, то ни его, ни его способности никто так и не оценит. Успех любит
трудолюбие.)

Терпенье
и труд всё перетрут.
(Пословица о ценности таких человеческих качеств,
как трудолюбие и выдержка. Упорные, трудолюбивые люди, доводящие дело до конца,
обязательно добиваются успеха в Жизни.)

Только
дурья голова покупает в дождь дрова.
(Испанская пословица. Говорят о человеке, который
поступает неразумно, не обдумывает свои поступки.)

Тяжело
в учении — легко в бою.

(Пословица означает, что сложно и нелегко учиться чему — либо, или приобретать
знания, но когда ты смог все выучить, или научиться как положено, то
обязательно достигнешь успеха, или победы. Нужно запомнить раз и навсегда:
прежде чем пытаться делать какое — либо дело, сначала нужно выучить все, что
поможет сделать это дело очень хорошо.)

У
каждого есть свой скелет в шкафу.
(Означает что у каждого есть свой грех, поступок или
содеянное, за которое ему очень стыдно и он раскаивается в том, что сделал.)

У
кого что болит, тот про то и говорит.
(Пословица означает: если человек в разговорах с разными
людьми постоянно обсуждает одно и тоже, то значит это его сильно волнует в
мыслях.)

Ум
без книги, как птица без крыльев.
(Пословица означает, что тот, кто не читает книг, вряд ли
сможет приобрести полноценные знания.)

Умная
голова, да дураку досталась.
(Пословица о человеке, который вроде бы и не глуп, но совершает
необдуманные, глупые поступки.)

Умный
в гору не пойдет, умный гору обойдет.
(Пословица означает, что умный человек найдет самое
правильное и эффективное решение ситуации.)

Урожай
бывает не от росы, а от пота.
(Чтобы
получить результат в любом деле, нужно прилагать усилия, трудиться.)

Устами
младенца глаголет истина.

(Пословица означает, что часто дети из-за детской наивности, говорят простые,
понятные, но в тоже время правильные решения, или правду, потому что еще не
умеют врать.)

Утро
вечера мудренее.
(Русская
народная пословица. Означает, что в большинстве ситуаций не нужно спешить,
принимать решения «с горяча», не нужно торопиться, нужно успокоиться и
хорошенько подумать. Как правило, если лечь спать, то утром ситуация будет
казаться по-другому и решение принятое обдуманно, будет гораздо эффективнее.)

Ученый
водит, неученый следом ходит.
(Пословица
означает, что грамотный человек всегда будет управлять безграмотными людьми. Те
же кто не учился и не имеет знаний, будет выполнять лишь тяжелую работу.)

Ученье
— свет, а неученье — тьма.

(Пословица означает, что знания дают человеку возможность узнать всю глубину и
красоту жизни, позволяют иметь больше возможностей, жизнь безграмотных людей,
как правило тусклая и унылая проходит в бедности и тяжелой работе.)

Факты
— упрямая вещь.

(Пословица, написанная английским писателем Эллиотом. Означает, что правдой
будет считаться то, что видно глазами, что видно и очевидно всем в данный
момент.)

Хвалилась
синица море зажечь.

(Пословицу говорят о хвастливом человеке, который на словах герой, а в деле ни
на что не способен.)

Хлеб
— всему голова.

(Означает, что хлеб — главный продукт в жизни людей. Нужно бережно относится к
хлебу.)

Хорошая
одежда ума не прибавит.

(Пословица означает: как бы ты не выглядел, а умные люди будут оценивать тебя
за твой ум и твои поступки, а не за дорогой внешний вид.)

Хорошая
слава людей собирает, а плохая людей разгоняет.
(Белорусская пословица. Означает, что добрые дела
притягивают людей, а плохие дела отталкивают окружающих.)

Хочешь
большую ложку — возьми большую лопату. Хочешь есть мёд — заводи пчёл.
(Пословица о труде. Приложишь усилия и свой труд —
получишь награду и результат.)

Хочешь
есть калачи, не сиди на печи.
(Аналогично предыдущей, хочешь хорошо жить, значит нужно
прилагать упорство и труд.)

Хочешь
человека узнать — дай ему взаймы.
(Пословица означает, что если дать человеку в долг деньги
и ему придет время возвращать долг, станет ясно — он порядочный человек, или
обычный обманщик.)

Хочу
— половина могу.

(Пословица означает, что если у человека есть желание сделать что-либо, то он
всегда найдет способы как это сделать. Жизнь обязательно подскажет.)

Хромает
на обе ноги.
(Поговорку
можно услышать, когда обсуждают плохого работника, отстающего в учебе ученика,
или какое неудачное дело.)

Цыплят
по осени считают.

(Пословица означает: обо всех делах судят по их итогу. Для детей: Если хозяин
цыплят хорошо за ними ухаживал, прилагал усилия и свой труд, то осенью из всех
цыплят вырастут большие курочки и петушки, то есть будет результат. Так и в
других делах — если прилагать усилия, быть упорным и трудолюбивым, то
обязательно достигнешь успеха.)

Человек
живёт век, а его дела — два.
(Пословица о том, чего человек достиг в своей жизни. Если делал добрые
дела и достиг успеха, то о нем еще очень долго и хорошо будут вспоминать и
говорить люди.)

Человек
родится, а пальцы у него уже к себе гнутся.
(Пословица
означает, что практически каждому человеку свойственно от самого рождения
желание стать богатым, иметь деньги и всяческие блага.)

Чем
бы дитя не тешилось, лишь бы не плакало.
(Смысл пословицы, в том что пусть человек делает все что
угодно, лишь бы не доставлял хлопот. Чаще всего эту пословицу говорят о людях,
которые совершают глупые, смешные поступки, чтобы прокомментировать их
выходку.)

Через
силу и конь не скачет.

(Означает, что во всем нужно
знать меру.)

Что
в лоб, что по лбу.
(Русская поговорка. Говорят о человеке, который не
может понять и разобраться в том, что ему объясняют. )

Что в
рот, то спасибо.

(Пословицу говорили в давние времена, когда благодарили людей или Жизнь за
вкусную еду.)

Что
к лицу, то и красит.

(Пословица о том, что нужно носить одежду, которая подходит человеку и выглядит
на нем красиво.)

Что
летом родится — зимой пригодится.
(Смысл пословицы в том, что нужно бережно относится к
летнему урожаю, так как он будет кормить людей зимой.)

Что
написано пером, не вырубишь топором.
(Пословица означает: если то, что написано на бумаге
(закон, приказ, жалоба и т. д.) вступило в силу или прочитано другими людьми,
то его очень трудно исправить, изменить или отменить.)

Что
посеешь, то и пожнешь.

(Знаменитая славянская пословица. Означает: как ты отнесешься к делу в начале,
то и получишь в его итоге. Если старался и делал хорошо, то результат любого
дела будет хорошим. Если же делал что-то некачественно, плохо или делал
неправильно, то результат соответственно будет плачевным.)

Чтобы
рыбку съесть, надо в воду лезть.
(Пословица означает, результата можно добиться, только
прилагая усилия и свой труд.)

Чует
кошка, чье мясо съела.

(Русская народная пословица.
Говорят о человеке, который украл у другого человека, или навредил ему. А когда
узнал кому напакостил, то очень испугался.)

Чужая
курица индюком выглядит.

(Пословица о зависти, когда завидуешь другому человеку.)

Чужие
дети быстро растут.

(Поговорка означает что, когда нет своих детей, кажется что чужие быстро
взрослеют, потому что не видишь тех проблем, с которыми ежедневно сталкиваются
их родители. Чтобы вырастить своих детей, нужно ежедневно сталкиваться с
множеством хлопот, поэтому кажется что они долго взрослеют.)

Чулки
новы, а пятки голы.

(Пословица о том, кто мгновенно портит новую одежду.)

Чья
бы корова мычала, а твоя бы молчала.
(Означает
что в определенной ситуации, лучше помолчать, чем что-то говорить не к месту и
не ко времени. Часто говорится в ситуации, когда человек очевидно виновен, но
пытается оправдаться, обвиняя других.)

Шаг
вперёд — шаг к победе.

(Тут и раскрывать ничего не надо. Эта пословица должна быть девизом во всех
Ваших делах.)

Шила
в мешке не утаишь.

(Говорится в ситуации, когда кто-то пытается скрыть то, что и так понятно, или
обязательно станет известно.)

Это
только цветочки, ягодки будут впереди.
(Поговорка о каком либо деле или событии, последствия
которых еще не совсем видны до конца. То есть самые главные результаты и
события от этого дела, будут позже.)

Я
его выручил, а он меня выучил.
(Пословица о том, как человеку за добро отвечают
неблагодарностью и предательством.)

Я не
настолько богат, чтобы покупать дешевые вещи.
(Фраза одного знаменитого человека. Ней он хотел сказать,
что покупает только дорогие и качественные вещи, которые прослужат ему долго и
надежно. Дешевые же вещи, как правило некачественные и очень быстро выходят из
строя.)

Я —
не я, и лошадь не моя.

(Поговорку говорят, когда хотят показать свою непричастность к ситуации, не
вмешиваются, и т.д.)

Яблоко
от яблони недалеко падает.

(Пословица означает, что дети очень часто похожи на своих родителей как в
характере, так и в поступках.)

Язык
без костей.
(Поговорка о
человеке, умеющем красиво и много говорить.)

Язык
до Киева доведет.

(Пословица означает что человек, который умеет правильно и красиво говорить,
всегда найдет то, что ему нужно. Речь идет как о конкретном месте, так и об
успехе в каком-либо деле.)

Язык
мой — враг мой.

(Пословица говорится в том случае, когда человек сболтнул что-то «лишнее» и его
слова в итоге, навредили ему же, или дорогим для него людям.)

Яйца
курицу не учат.

(Пословицу говорят человеку, который моложе и неопытнее, но пытается поучать
более старших и опытных в деле, или в жизни.)

Пословицы и поговорки

НОРМЫ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ

Каждый член общества в своей жизни должен руководствоваться моральными и нравственными нормами, выработанными человечеством на протяжении всей своей трудной истории. Нарушение этих норм ведёт к деградации человеческой личности и осуждению его окружающими. Эти нормы дошли к нам из глубины веков и выражены в следующих пословицах и поговорках:

1. Тот прав, у кого больше прав.

2. На то и власть, чтобы жить всласть.

3. Не в свои сани не садись.

4. Каждый сверчок знай свой шесток.

5. Своя рубашка ближе к телу.

6. Трудом праведным не наживёшь палат каменных.

7. Рука руку моет, а вор вора кроет..

8. Ты мне, я тебе.

9. Те, кто создают правила, живут по исключениям.

10. Не унизив других, себя не возвысишь.

11. Закон — что дышло, как повернул, так и вышло.

12. Не в деньгах счастье, а в их количестве.

13. Сытый голодного не разумеет.

14. Если нельзя, но очень хочется, то можно.

15. Чужая душа — потёмки.

16. Любовь зла, полюбишь и козла.

17. Зачем любить, зачем страдать, коль все пути ведут в кровать.

18. С миру по нитке — голому машина.

19. Умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт.

20. Ударили по левой щеке — подставь правую.

21. Не мочись против ветра, себя обольёшь.

22. Кто слаб и болен, тем и заяц не доволен.

23. Работа не волк — в лес не убежит.

24. Что позволено Юпитеру — не позволено быку

25. У бабы волос долог, да ум короток.

«Что это такое? — подумали Вы. — Это же бред какой-то! Где вы, господин Берков, откопали эти „нормы“? Неужели вы серьёзно думаете руководствоваться ими? Они же совершенно аморальны!»

— Я разыграл вас, дорогие мои. Это как раз те «нормы», которыми не должны руководствоваться члены общества. А вот список настоящих норм:

1. Не в силе правда, а в правде сила.

2. У злословящего мелкий ум и чёрное сердце.

3. Грязь в душах порождает грязь вокруг, а грязь вокруг калечит души. Лишь красота спасёт мир.

4. В жизни бывает либо счастье, либо деньги, а вместе — редко.

5. Никакая ненависть не бывает столь непримиримой, как зависть.

6. Неприлично то, что неприятно для окружающих.

7. Жизнь сама по себе ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы её превратили.

8. Самое заветное желание подхалима — свалить своего начальника.

9. Во все времена были люди, которые ради истины готовы взойти на костёр, и были такие, которые не прочь погреть руки у этого костра.

10. Кто внешним видом ведёт себя гадко, тот показывает не только леность, но и низкие нравы.

11. Тот, кто жил для вещей — всё теряет с последним дыханием, тот, кто жил для людей — после смерти живёт среди них.

12. Обычно о своих достоинствах кричат те, у кого их немного.

13. Плотно набитый мозг — опасная вещь,

если сочетается с пустым сердцем.

14. Чужое взять — себя потерять.

15. Дружбу помни, а зло забывай.

16. Дары и мудрых ослепляют.

17. Бранью правду не добудешь.

18. Богаче всех тот, чьи радости требуют меньше всего денег.

20. На чужом несчастье счастья не построишь.

21. Критика не девушка, её нельзя любить,

её надо принимать как горькое лекарство.

22. Заслуженная слава окрыляет, чрезмерная — заносит.

23. Деньги не приносят счастья, но приносят достаток и уверенность в завтрашнем дне.

24. Платье согревает тело, а дружба — душу.

25. Хитрость есть оружие слабого.

26. Богач, не помогающий бедным, подобен кормилице, с аппетитом сосущей свою собственную грудь.

27. Не рой яму другому, сам в неё попадёшь.

28. Лишь посредственность боится быть непосредственной.

29. Привычка находить во всём только смешное, есть верный признак мелкой души и подлых нравов.

30. Соврав однажды — кто тебе поверит?

Народные пословицы на другие темы

— Перо пишет, бумага терпит.

— У бабы волос долог, да ум короток.

— Гусь свинье не товарищ.

— Тише едешь — дальше будешь.

— Ищи жену не в хороводе, а в огороде.

— Кому война, а кому мать родна.

— Сытое брюхо к учению глухо.

— На Бога надейся, а сам не плошай.

— На каждый роток не накинешь платок.

— Слово — не воробей, вылетит — не поймаешь.

— Ласковое слово и кошке приятно.

— На лентяя где сядешь, там и слезешь.

— Назвался груздем — полезай в кузов.

— С глаз долой — из сердца вон.

— От добра — добра не ищут.

— Не буди лихо, пока оно тихо.

— Не знаешь, где найдёшь, где потеряешь.

— Не мытьём, так катаньем.

— Пьяному море по колено, а лужа по уши.

— Не плюй в колодец — пригодится напиться.

— Пришла беда — отворяй ворота.

— Не рой яму другому — сам в нее попадешь.

— Правда глаза колет.

— Нечего не зеркало пенять, коль рожа крива.

— Поели, попили, пора и честь знать.

— Попытка — не пытка, а спрос — не беда.

— Плохо овцам, коли волк пастух.

— Поспешишь — людей насмешишь.

— Не так страшен чёрт, как его малюют.

— Не по Сеньке шапка.

— Пуганая ворона и куста боится.

— Отольются кошке мышкины слёзы.

— Работа веселье любит.

— Не лыком шит.

— Речист, да на руку нечист.

— Не в бровь, а в глаз.

— Нашла коса на камень.

— Цени друга — встрешника, а не друга — потатчика.

— Всё хорошо, что хорошо кончается.

— На вкус и цвет товарища нет, одному нравится поп, а другому — попадья.

— Под лежачий камень вода не течёт.

— С паршивой овцы — хоть шерсти клок.

— На нет и суда нет.

— Семь раз отмерь — один раз отрежь.

— На каждый чих не наздравствуешься.

— Слово — серебро, молчание — золото.

— На воре и шапка горит.

— Собака лает — ветер носит.

— Мягко стелет, да жёстко спать.

— Старый друг лучше новых двух.

— Сядем рядком да потолкуем ладком.

— Как корова языком слизнула.

— Терпенье и труд всё перетрут.

— У семи нянек дитя без глазу.

— Голь на выдумку хитра.

— Уговор дороже денег.

— Беспечность — родня преступлению.

— Чем богаты, тем и рады.

— Яблоко от яблони недалеко падает.

— Лес рубят — щепки летят.

— Не запрягай лошадь позади телеги.

— Говорят, что от осины не родятся апельсины.

— Долго выбирать — женатым не бывать.

— Нет того хуже как жене без мужа, а мужу без жены.

— Жена не рукавица, с руки не снимешь, за забор не кинешь.

— Любовь скорая, что вода полая.

— В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

— Хвост вытащишь — голова увязнет (нос воткнешь).

— Халатность — сестра беспечности. (Н. Булахов)

— Где конец, там всему и начало.

— Посеешь ветер — пожнёшь бурю.

— Семеро одного не ждут.

— Тяжело тому жить, кто от работы бежит.

— Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто.

— Везёт тому, кто везёт.

— Легко разрушать то, что создано не тобой.

— Лучше иметь синицу в руках, чем журавля в облаках.

— Если бы молодость знала! Если бы старость могла!

— Чужое взять — себя потерять!

— Беспечному сон сладок.

— Береги платье снову, а честь смолоду.

— Бранью правду не добудешь.

— Познай самого себя.

— Бояться заставить можно, а любить принудить нельзя.

— Дружбу помни, а злобу забывай.

— Худой мир лучше хорошей ссоры.

— Спорт — сила, спирт — могила.

— За двумя зайцами погонишься — ни одного не поймаешь.

— Не клади в одну корзину все яйца.

— В корове молоко не прокиснет.

— Если долго мучиться, то что-нибудь получится!

— Побеждает тот, кто убеждает!

— Мужчина интересен своим будущим, а женщина — своим прошлым.

— Наш пострел везде поспел.

— Мал золотник, да дорог.

— Лучшее — враг хорошего.

— Поговорка лентяев: «Чтобы ни делать — лишь бы не делать!»

— Поговорка фигуристов: «Хочешь жить — умей вертеться!»

— Дурака учить, что мёртвого лечить.

— Всё возможное начинается с невозможного.

— Глаза боятся, а руки делают.

— Не всё простое гениально, но всё гениальное просто.

— Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, а расходы.

— Адам — это первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

— Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше болтал.

— Да убережет тебя Бог от дурных женщин, а от хороших спасайся сам!

— Вошло вино — вышла тайна.

— Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.

— Знания много места не занимают.

— Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

— Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.

— Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

— С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

— Седина — признак старости, а не мудрости.

— Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

— Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.

— Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.

— Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.

— Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

— Лучше умереть от смеха, чем от страха.

— Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

— Старея, человек видит хуже, но больше.

— На обиженных Богом, не обижаются.

— Красиво жить не запретишь.

— У богатых свои привычки.

— Учитесь властвовать собой.

— Водка слабых любит.

— Хотеть — не вредно.

— Хочется — пререхочется.

— На халяву и уксус сладкий.

— Бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

— Молодец среди овец, а против молодца и сам овца.

Афоризмы

— Какое это счастье — говорить, что думаешь! Какая это мука — думать, что говоришь (С. Давлатов).

— Национализм — это бесконечно агрессивная, разрушительная гадость. Это тупик для любого общества. (Евгений Евтушенко).

— Посеешь поступок, пожнёшь привычку,

пожнёшь привычку, получишь характер.

— Если ты не умеешь беречь минуту, то потеряешь и час, и день, и всю жизнь.

— Забывайте обиду, и никогда не забывайте доброту.

— Воспитание — есть усвоение хороших привычек. Невоспитанность неприятна окружающим. (Платон)

— Берегите слёзы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле. (Пифагор)

— Люди, забывшие своё прошлое, не имеют права на будущее. (Платон)

— Очень плох человек ничего не знающий, да и не пытающийся узнать — ведь в нём соединились два порока! (Платон)

— Ручьи не текут под лежачие камни, но… они умеют обходить их стороной. (А. Левиков)

— Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик, кто падал, но вставал. (А. Соложеницин)

— Старость — тоже прекрасное время. Жаль, что и она проходит. (В. Гюго)

— Человечество — это монстр, у которого множество рук, множество ног, и всего лишь несколько голов. (А. Кашпировский)

— Когда я принимаю решение, я смотрю в глаза фактам, а не в глаза начальству. (М. Фалин)

— Никто не рождается с ненавистью к другим народам и расам. Эту ненависть воспитывают. Так не лучше ли воспитывать дружбу? Это гораздо полезней для всех народов» (Нельсон Манделла).

— Не существует плохих народов. Есть плохие люди. И они есть в каждом народе. Но в каждом народе есть и такие граждане, которыми народ может гордиться. (Ю. Берков)

— Общество движется вперёд, если дети вырастают лучше своих родителей — умнее, честнее, культурнее. Это прогресс. Общество движется назад, если дети становятся хуже своих родителей — глупее, грубее, распущенней. Это регресс.

— Абсолютной свободы нет, не было и никогда не будет. Абсолютная свобода — это анархия, ведущая к развалу общества. Люди, не ограничивающие добровольно своих желаний и поступков, стремящиеся к абсолютной свободе, очень скоро становятся на путь преступлений и теряют всякую свободу.

— Свобода — это право на неравенство. (Е. Амшинская)

— Помоги мне, Господи, сделать то, что я могу сделать!

Помоги мне, Господи, не делать того, чего я не могу сделать!

И научи меня, Господи, отличить одно от другого (молитва).

— Свобода одного заканчивается, когда сталкивается со свободой другого. (Виктор Гюго)

— Самое дорогое в жизни — это жизнь, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. (Н. Островский)

— Будь хозяином своей воли и слугой своей совести. (Цицерон)

— Лишь образованный человек может оценить степень своего невежества.

— Человек сам кузнец своего счастья. (народная мудрость)

— У каждого в голове свои тараканы (народная мудрость)

— Важнейшим из искусств для нас является кино (В. И. Ленин)

Важнейшим из искусств для нас является любовь. (И. Ургант)

— Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо.

— В споре постарайтесь быть спокойны и рассудительны. Никогда не переходите на личности, иначе спор превратиться в ссору.

— За каждым крупным капиталом кроется преступление. (Ги Де Мопассан)

— Заслуженная слава окрыляет, чрезмерная — заносит!

— В России существуют две напасти:

— — внизу — власть тьмы,

— вверху — тьма власти» (Салтыков-Щедрин)

— Побеждает тот, кто убеждает!

— Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо.

— В споре никогда не переходите на личности, иначе спор превратиться в ссору.

— Упрямство — признак ограниченности.

— Не меняют взгляды только идиоты и мертвецы. (Оноре Де Бальзак)

— В нашей стране прошлое не предсказуемо. Каждое поколение воспринимает нашу историю по-своему.

— (Н. Сванидзе)

— Живи и помни, что всё проходит, но ничто не проходит бесследно.

— Не всякого полюбит счастье,

— Не все родились для венцов (А. С. Пушкин)

— Человек не любящий животных — подозрителен. На него нельзя положиться. (А. М. Горький)

— Не навязывай услуг против воли. (Гомер)

— Хорошую работу чужими руками не сделаешь. (С. Капица)

— Достиг всеобщего одобрения тот, кто соединил приятное с полезным. (Гораций)

— Тем, чем мы были и чем являемся сегодня, завтра уже не будем. (Овидий)

— Что естественно, то не постыдно. Естественное не безобразно. (Сенека)

— Человек по своей природе — животное чистое и изящное. (Сенека)

— Легкомысленных прельщает форма, мудрых — содержание. (Овидий)

— Важнее сохранить приобретённое, чем обрести новое. (Клавдиан)

— Когда гремит оружие, законы молчат. (Цицерон)

— Из двух бездарных полководцев один, всё равно, выиграет сражение. (Н. Бауман)

— Обычно о своих достоинствах кричат те, у кого их немного.

— Каждый человек достоин той жизни, с которой он смирился. Раб достоин рабской жизни, если он не борется против рабства (Фридрих Энгельс)

— Всякого человека должно судить по его делам, а не по словам. (М. Сервантес)

В зрелом возрасте:

— разум насыщается знаниями,

— душа насыщается искусством,

— а тело насыщается любовью.

— Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

(Георг Гегель)

— Всё, что нравственно, то и полезно. (Цицерон)

— Все хотят жить до старости, а когда доживут — жалуются на неё. (Цицерон)

— Величайшая радость в жизни человека — быть любимым, но не меньшая — любить самому. (Цицерон)

— Ни что великое в мире не сделано без великой страсти. (Г. Гегель)

— В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся. (Цицерон)

— Жадного деньги возбуждают, а не насыщают.

— Будь осторожен, победа одерживает верх и над победителями. (Т. Драйзер)

— Лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели. (К. Маркс)

— Умеренность нужна во всём, даже в добродетельности. (Э. Рязанов)

— Всякое зло легче подавить в зародыше. (Сенека)

— Справедливость проявляется в воздании каждому по заслугам. (Цицерон)

— Чем больше нам дано, тем больше мы желаем. (Сенека)

— Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии. (Цицерон)

— Те, кто много обманывают, стараются казаться честными людьми. (Цицерон)

— Нет беспощаднее тирана, чем тихий голос совести. (Цицерон)

— Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке. (Цицерон)

— Честную душу сдерживает совесть, а негодяй крепнет от своей наглости. (Плиний Младший)

— Молвы боятся многие, совести — кое-кто. (Плиний Младший)

— Обидеть легче, чем снести обиду. (Публиций Сир)

— Снося обиду, вызываешь новую. (Публиций Сир)

— Преступна спешка в умозаключениях. (Публиций Сир)

— Отрава скрыта в речи слишком вкрадчивой. (Публиций Сир)

— Сжатость речи не должна быть лишена изящества, иначе она будет груба. (Квинтилиан)

— Более поздние мысли обычно бывают и более разумными. (Цицерон)

— Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость. (Цицерон)

— С болтливыми не состязайся в словах: речь дана всем, ум — удел немногих. (Цицерон)

— Наибольший соблазн преступления заключается в расчёте на безнаказанность. (Цицерон)

— Не беги от дела, но и не суетись без меры. (Гораций)

— Там где закон в силе — и народ силён. (Публиций Сир)

— Ссора — всегда наихудший аргумент. (Публиций Сир)

— Живи в мире с людьми, но веди борьбу с их пороками. (Публиций Сир)

— Трудись, пока позволяют силы и годы. (Овидий)

— Победи своё сердце и гнев. (Овидий)

— Учись довольствоваться малым. (Овидий)

— Лучше спокойно подчиняться, чем властвовать самому. (Лукреций Кар)

— Кто не хочет кормить свою армию — будет кормить чужую. (Клаузевиц)

— Наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой. (Сенека)

— В политике неторопливое упорство всегда берёт верх над необузданной силой. (Ю. Бондарев)

— Реформатор, для которого мир недостаточно хорош, часто действует рука об руку с тем, кто недостаточно хорош для этого мира. (Бернард Шоу)

— Подлинно гениальное произведение распознаёт сразу лишь горстка людей. Признание всегда запаздывает, и стало банальной истиной, что гений получает вместо хлеба камень — и то посмертно. (Б. Шоу)

— Мозг глупца превращает философию в демагогию, науку в суеверие, а искусство в педантство. (Джордж Бернард Шоу)

— Как только захочется поверить во что-либо, сразу видишь все аргументы «за» и становишься слеп ко всем аргументам «против». (Бернард Шоу)

— Всегда можно избежать лжи, но не всегда можно сказать правду.

— Если бы только родители могли себе представить, как они надоедают своим детям. (Б. Шоу)

— Кто глуп, тому не впрок советы умного. (Плиний Младший)

— Не сосчитать друзей, пока благоденствие длится. Если же небо твоё хмурится — ты одинок. (Овидий)

— В беду падают как в пропасть — вдруг, но в преступление сходят по ступеням. (А. Бестужев)

— Ученье — свет, а неучёных тьма!

— Ни одно изобретение не может сразу стать совершенным. (Цицерон)

— Приятно получать похвалу от человека, достойного похвалы. (Невий)

— Добрая слава лучше богатства. (Гораций)

— С ростом богатства растут и заботы. (Гораций)

— Если дети вырастают умнее и лучше своих родителей — то это прогресс и процветание общества.

— Если же дети хуже своих родителей — то это регресс, это вырождение. (Ю. Берков)

— Молодость счастлива тем, что у неё есть будущее

— (Николай Гоголь)

— Талант может принести вред, если не служит добру. (Л. Н. Толстой)

— Старики всему верят,

— люди средних лет всех подозревают,

— молодые всё знают. (Оскар Уайлд)

— Посеявший ветер, пожнёт бурю.

— Посеявший поступок, пожнёт судьбу (народная мудрость)

— Нет ничего страшнее деятельного невежества. (Иоганн Вольфганг Гёте)

— Если придавать слишком большое значение мелочам или единичным фактам, то, как говориться, «из-за деревьев можно не увидеть леса».

— Если отвергать всё прошлое и видеть в нём только плохое, то, как говориться, «вместе с водой можно выплеснуть и ребёнка».

— Для того, чтобы узнать вкус баранины, не обязательно съедать всего барана целиком.

— Кто не обучился в юности, у того старость бывает скучна. (Екатерина Великая)

— Зрелость — это вступление в тот возраст, когда человек начинает терять волосы, зубы и иллюзии. (М. Ларни)

— Испортить настроение учёному — это всё равно, что взять палку и ударить по рукам пианиста, приговаривая «играй лучше, играй лучше, зараза!

— Говорят, что политика — это искусство возможного. Не спорю, но техника — это тоже искусство возможного, только ещё в большей степени. (Ю. Берков)

— Я не хочу быть человеком, который не оставляет после себя ничего, который прожил жизнь зря! (Ю. Берков)

— Люди ничему не верят так твёрдо, как тому, о чём они меньше всего знают. (М. Монтель)

— Кто внешним видом ведёт себя гадко, тот показывает не только леность, но и подлые нравы. (Козьма Прутков)

— Под сладкими речами таятся коварные мысли. (К. Прутков)

— Часто безграничная серость вызывает большее доверие у несведущих людей, чем истинный талант. (В. Л. Гинзбург)

— Эффективность в науке определяется такими хрупкими категориями, как вдохновение, раскованность, сосредоточенность, творческий подъём, рабочее настроение. (В. Л. Гинзбург)

— Человек, лишённый возможности предвидеть будущее и контролировать свои действия погибнет вместе с разрушенной им планетой. (Р. Карсон)

— Опереться можно только на то, что оказывает сопротивление. На мягкого, послушного и безынициативного человека не обопрёшься.

— Человек признаёт себя Богом, и он прав, потому что Бог есть в нём; сознаёт себя свиньёй, и он тоже прав, потому, что и свинья есть в нём. Но он жестоко ошибается, когда считает свою свинью Богом. (Лев Толстой)

— Никакое созидание, никакое государственное строительство невозможно без подавления врагов и дураков (которых, кстати, немало). (Ю. Берков)

— Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья. (Цицерон)

— С миру по нитке — голому машина!

— Если человек дурак — то это надолго.

— Критика не девушка, её нельзя любить. Критика — лекарство и её надо уметь принимать.

— Если существует некий секрет успеха, то заключается он в способности принять точку зрения другого человека и видеть вещи под его углом зрения так же хорошо, как под своим собственным. (Генри Форд)

— Существует только один способ оказать влияние на другого человека: это говорить с ним о том, что является предметом его желаний и подсказать ему, как можно этого достичь. (Деил Карнгеги)

— Человек без мечты, как птица без крыльев — гадить может, а летать нет!

— Продажа алкоголя поддерживает финансовую систему государства так же, как верёвка поддерживает повешенного.

— Лучше быть расстрелянным за преданность, чем повешенным за предательство. (И. Сечин)

— Трон и эшафот всегда рядом. (Н. Назарбаев)

— По научной логике, отсутствие доказательств существования чего-либо не является доказательством его отсутствия.

— Кто склонен к унынию и думает только о себе, тот никогда не будет счастлив. (Н. А. Морозов)

— Не собственность и наслаждение, а борьба и стремление должны быть источником человеческих радостей. (Эрнст Курциус)

— Беды приходят сами, а к благу надо идти. (Ю. Басов)

— Бойся людей, для которых власть — мечта! Иди за людьми, для которых власть — крест! (Н. Михалков)

Афоризмы от Питера Джойса

— Самое заветное желание раба — когда-нибудь плюнуть в лицо своего господина.

— Самое заветное желание подхалима — свалить своего начальника.

— Самое заветное желание нищего — обокрасть своего благодетеля.

— Диплом о высшем образовании позволяет ошибаться значительно увереннее.

— Думающая машина может заменить не всех специалистов, а только думающих.

— Всё хорошо в Раю, только скука адская!

— Легче всего создаются трудности.

— Чем меньше в голове извилин, тем более прямым кажется путь к истине.

— Репутация человека, само собой, зависит от от его добрых дел. А также от усердия, с которым он докладывает о них каждому встречному.

— Женщина должна быть набожной, благочестивой, богобоязненной,…но тогда она будет походить на молитвенник, а не на женщину.

— Богиня правосудия всегда с весами и повязкой на глазах. Её спросили, зачем повязка. «Не желаю видеть, что вытворяют с весами мои служители» — ответила сердито богиня.

— Худой мир, говорят, лучше доброй ссоры. Я думаю наоборот. Легко ли, посудите, мило улыбаться врагу, неся в карманах груз увесистых, жаждущих драки, кулаков!

— В начинаниях своих будьте подобны коту на крыше. Взгляните, как пробирается он там к далёкой звезде, мудро балансируя хвостом, бдительный, боязливый и непреклонный!

— «Когда лиса читает проповедь, загоняй гусей в хлев» — гласит пословица. Но, сэр, лисе проповедовать недосуг. Да и совесть не позволяет ей убеждать гусей, будто она ест их для их же блага. Нет, сэр, лисе далеко до человека!

— Судить о крокодиле имеет право даже лягушка. Но ещё вопрос, стоит ли лягушке обижать крокодила, высказывая ему своё мнение в глаза.

— Знай: обманывая брата своего во Христе, ты обманываешь самого Бога! А потому, сделай это, сын мой, умело, ловко и незаметно (Марк Твен).

— «Труд облагораживает и очищает» — любят повторять отъявленные лодыри. Заставьте их работать — и вы не услышите ничего, кроме ругательств.

— Смело ступай к индейцам с божьим словом, брат мой, ибо оно неодолимо! Но перед этим заряди мушкет.

— Свобода слова! — Что может быть прекраснее свободы слова? Кто скажет против этого хоть слово, того надо засадить в тюрьму: пусть, скотина, любуется небом в крупную клетку!

— Врагам нашим, о боже, пошли врагов похрабрее нас!

— Разумеется, хорошо, когда всё делается миром, сообща. Но меня немного смущают овцы. Они такие ярые сторонники этого принципа!

— Несчастья и беды переносим с кротостью, сын мой, раз ты по глупости не сумел от них отвертеться.

— Мудрость состоит в том, чтобы упорно не делать того, чего не хочется. И при этом изящно уклоняться от неприятностей.

О морали и нравственности

— Неприлично, безнравственно то, что неприятно окружающим. (например, ходить грязным, лохматым, голым, нецензурно выражаться).

— Мораль — это правила поведения человека в обществе, это учение о добре и зле. Нельзя причинить зло (или добро) кому-нибудь, находясь на необитаемом острове. Поэтому понятия морали там исчезают.

— Нарушения норм морали часто приводят к преступлениям.

— Алчность есть преступное желание чужого. (Цицерон)

— Всякое зло легко подавить в зародыше. (Сенека)

— Против всего можно устоять, но не против доброты. (Жан Жак Руссо)

— Глупцов благоразумию учат несчастья. (Демокрит)

— У короткого ума длинный язык. (Аристофан)

— Глупец познаёт только то, что уже свершилось. (Гомер)

— Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в своих ошибках. (Аристотель)

— Тот истинно благороден, кто легко прощает заблуждения людей и в то же время боится сделать что-нибудь дурное сам. (Плиний Младший)

— Наградой за доброе дело служит само деяние. (Сенека)

— Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость. (Н. Макиовелли)

— Я знаю одного тирана — тихий голос совести. (Индира Ганди)

— Нравственность существует для того, чтобы человеческому обществу подняться выше. (В. И. Ленин)

— Там, где невелик нравственный облик, нет великого человека. (Ромэн Ролан)

— Есть люди, которым легче держать речь, чем слово.

— Мужик от жалости мякнет и тупеет.

— Человеку свойственно ошибаться. Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает.

— Всякая научная истина сама по себе явление этически нейтральное. Этически приемлемым или неприемлемым можно рассматривать лишь то или иное её практическое применение. (Ю. Берков)

— Слава — дым, но иногда и дымовая завеса.

— Виновный часто придумывает любые причины для своего оправдания, и в этом заключается трусость.

— Мало иметь совесть, надо ещё, чтобы она вас мучила.

— Нет большей роскоши, чем роскошь человеческого общения. (Антуан Де Сент-Экзюпери)

— Умирают только за то, за что стоит жить. (Антуан Де Сент-Экзюпери)

— Всегда лучше сказать горькую правду, чем солгать. Сказавшего правду могут наказать, но будут уважать. Солгавший не заслуживает уважения.

— Опасность всегда вызывает чувство страха у нормальных людей. Но трусом становится лишь тот, кто не может преодолеть, побороть это чувство страха и выполнить то, что требуется для победы.

— Каждый доволен своим умом, но никто не доволен своим положением. (Козьма Прутков)

— Если жизнь ни разу по-настоящему не искушала тебя, нельзя гордиться чистотой своей совести. (Ю. Поляков)

— Люди недалёкие стремятся к тому, чтобы любое действие приносило немедленную выгоду, и отказываются от поступков, польза которых может проявиться лишь со временем.

— Чем дальше прячешь совесть, тем быстрей её потеряешь. (Даниил Гранин)

— Привычка находить во всём только смешное, есть верный признак мелкой души, поскольку смешное всегда лежит на поверхности. (Даниил Гранин)

— Человек, лишённый непосредственности становится посредственностью. (Даниил Гранин)

— Если наказывать ребёнка за дурное и вознаграждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды. (Эммануил Кант)

— Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего. Тогда я за него спокоен. (И. Кант)

— Когда родители умны

и добродетельно скромны,

то благонравны и сыны. (С. Брант)

— Всякий изучающий историю может убедиться, что большинство несчастий на Земле приносит невежество. (Иоганн Вольфганг Гёте)

— В человеческом невежестве весьма утешительно считать всё за вздор, чего не знаешь! (Дмитрий Фонвизин)

— Будь правдив даже по отношению к ребёнку: исполняй обещания, иначе приучишь его ко лжи. (Лев Толстой)

— Два раза не живут, но сегодня не мало таких, которые и один раз достойно прожить не могут. (Люкерт)

— Стать героем на один день — легко.

Быть Человеком всю жизнь — трудно.

— Добрая слава лучше богатства.

— За каждым крупным капиталом кроется преступление (Ги де Мопассан)

— Невозможно капитал пробрести и невинность соблюсти. (Салтыков-Щедрин)

— «И жизнь во страсть и власть лишь та, что с вечным поиском слита» (М. Ломоносов).

— Заслуженная слава окрыляет, чрезмерная — заносит.

— В жизни можно успеть сделать всё, если не надорвёшься.

— Человек, не владеющий научными знаниями полон заблуждений.

— Сознание человека не терпит пустоты. Там где нет научного мировоззрения, существует обывательское, блатное, мещанское, религиозное, сектантское и т. д. (Ф. Энгельс)

— Глупость и упрямство — родные сёстры.

— Закон был всегда сильнее беззакония.

— Беззаконие как сорняк — произрастает там, где его не пропалывают.

— Принципиальность требует чтобы человек не соглашался с ошибочными на его взгляд мнениями.

— Слова улетают, написанное остаётся.

— Счастье — это состояние души, но никак не кошелька. И богатые тоже плачут!

— Победа тем ценнее, чем труднее она досталась. Не бойтесь трудностей, стремитесь преодолевать их, и тогда вы почувствуете себя победителем.

— Ничто великое в мире не делается без великого труда и великой страсти!». (Георг Гегель)

— Если в сердце не имеешь состраданья и любви — без сокровищ этих чудных лучше вовсе не живи!

— (Лев Толстой)

— В молодости ты работаешь на авторитет, в старости авторитет работает на тебя.

— Надо радоваться тому, что у тебя есть, а не мучиться из-за того, чего у тебя нет.

— В здоровом теле здоровый дух — глупое изречение. «Здоровое тело — продукт здравого рассудка. (Бернард Шоу).

— Любовь — это такое чувство, когда последний жлоб готов не брать, а отдавать! (народная мудрость).

— Любить за что-то невозможно, любят за всё сразу, оптом…

— Влюблённый в себя соперников не имеет. (Цицерон)

— Каждый настоящий мужчина должен

— построить дом, посадить дерево и вырастить сына. (грузинская пословица)

— Если к 30-ти годам ваш дом не наполняется детскими голосами, то к 40-ка он наполняется кошмарами.

— Излишества редко доживают до седин,

умеренность живёт долго. (Квинтилиан)

— Здоровый организм умеет всё обратить себе на пользу, если оно не чрезмерно. (Ю. Берков)

— Здоровье незаметно тогда, когда оно есть

и очень заметно, когда его нет. (Гиппократ)

— Когда работа — удовольствие, жизнь хороша,

когда работа лишь обязанность, жизнь — рабство. (Максим Горький)

— Тяжело тому жить, кто от работы бежит!

— Работать, чтобы жить, а не жить, чтобы работать!

— Везёт тому, кто везёт!

— Кто внешним видом ведёт себя гадко, тот имеет грязную душу и подлые нравы. (Козьма Прутков)

— В Думе надобно выступать без бумажки, дабы дурь каждого была видна всякому! (Пётр-I)

— Тайна любви к человеку начинается тогда, когда мы смотрим на него без желания обладать им, властвовать, как-то использовать его личность, — а просто глядим и изумляемся красоте, что нам открылась.

— Блажен, кто смолоду был молод,

Блажен, кто вовремя созрел. (А. Пушкин)

— Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла. (Сенека)

— Сорок лет — старость юности, пятьдесят — юность старости. (Виктор Гюго)

— Молодые могут умереть, старые — должны. (Г. Лонгфелло)

— Достаток в старости — продление молодости. (Ч. Лэм)

О знаниях

— То, что мы знаем — ограничено, а то чего мы не знаем — бесконечно. (С. Лаплас)

— Образование развивает способности, но не создаёт их. (Ф. Вольтер)

— Каждый доволен своим умом, но не доволен своим положением. (Д. Гранин)

— Теоретик — фигура не столько для пользы, сколько для украшения. (Д. Гранин)

— Избалованные отсутствием сложных работ, развращённые мелкими текущими делами, люди постепенно отучаются самостоятельно творить. (Д. Гранин)

— Из истории известно, что Пифагор при открытии своей знаменитой теоремы, принёс в жертву Юпитеру сто быков. Поэтому все скоты дрожат, когда открывается новая истина. (Д. Гранин)

— Диплом об образовании — это то, что остаётся у нас, когда мы забыли всё, чему нас учили» (Д. Галифакс)

— Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна. (Екатерина Великая)

— Круглое невежество — не самое большое зло; накопление плохо усвоенных знаний ещё хуже. (Платон)

— Важно не только знать что-нибудь, но и уметь что-нибудь. Знания без уменья, что тело без одежды. (Монтель)

— Старики всему верят, люди средних лет всех подозревают, молодые всё знают. (Оскар Уайльд)

— Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья. (Цицерон)

— Человеческая память не сундук со старьём, мы помним лишь то, что не теряет для нас смысла. (Е. Леонов)

— И жизнь во страсть и власть лишь та, что с вечным поиском слита! (Н. Грибачёв)

— Образованность и эрудиция не приносят пользы,

если знания не стали основой нравственного поведе-

ния человека. (В. Лисовский)

— Не знаю, какое оружие люди будут использовать в третьей мировой войне, но в четвёртой они будут воевать камнями и палками. (Альберт Эйнштейн)

— Только знания дают человеку настоящую духовную свободу и интерес к жизни.

— Венец научной работы есть предсказание. (Н. А. Умов)

— Теория (идея) становится материальной силой, как только она овладевает массами. (К. Маркс)

— Знать, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы действовать. (Эммануил Кант)

— Теория без практики мертва, практика без теории слепа (Даниил Гранин)

— Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред. (М. Монтель)

— Только практика может подтвердить верность или неверность той или иной теории. Практика — есть критерий истины. (Даниил Гранин)

— Нет ничего более практичного, чем хорошая теория. (Даниил Гранин)

— К сожалению, нередко самая творчески мыслящая личность, находится у нас в тени. Обычно это скромный человек. Речей он не произносит и часто не умеет, как следует отстоять себя. Поэтому мы его порой не замечаем, а видим то, что всплывает на поверхность. (Д. Гранин)

— Новатор поначалу свою идею всегда вынашивает в подполье, потому, что если её вытолкнуть на свет недозрелой, сразу заклюют. А как же иначе? Вот таких как мы, надо убедить. Чем идея смелее, тем людям труднее отказаться от старого. И всё это время автор одинок. Бояться этого не следует. Временное одиночество неизбежно и, пожалуй, полезно. (Д. Гранин)

— Наука имеет свои странности. Сначала исследователь ценит те явления, которые связываются законом, когда же закон установлен, исследователь начинает ценить исключения из него, так как только они обещают ему нечто новое. (Д. Гранин)

— Один опыт (эксперимент) я ставлю выше, чем тысячу мнений, рождённых воображением. (М. В. Ломоносов)

— Опыт приходит к нам со скоростью уходящих дней.

— Долог путь поучения, короток и успешен путь примеров. (Сенека)

— Безграмотность доверчива и легкомысленна. (Сенека)

— Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения. (А. Чехов)

— Ничто так нет научает, как осознание своей ошибки. (И. Кант)

— Кто ни о чём не спрашивает, тот ничему не научится (Ушинский)

— Ум слабый не желает науки, а хочет век прожить без скуки.

— Умный слова боится, а дурак и побоев не страшится.

— Пойти в науку — терпеть и муку.

— Только дурак учится на своих ошибках. Умный учится на ошибках других.

— Для несведущего человека мнение глупца часто кажется убедительнее, чем мнение знающего, образованного человека. (Ю. Берков)

— Нет ничего беспощаднее, чем война серости, зависти против истинного таланта.

— Безграмотность доверчива и легкомысленна (Сенека)

— Творчество — это спонтанное, абстрактное умозрительное моделирование в условиях недостатка информации (Ю. Берков)

О свободе, законе, государстве и обществе

— Человек свободен настолько, насколько он это ощущает. Абсолютной свободы нет и быть не может. Абсолютная свобода — это анархия и вседозволенность. Человек, стремящийся к абсолютной свободе, очень скоро становится на путь преступлений и теряет свободу.

— Дикие народы требуют свободы и независимости. Культурные народы требуют порядка и процветания. (Иван Карамзин).

— Государство существует не для того, чтобы превратить жизнь людей в рай, а для того, чтобы не дать ей превратиться в ад.

— Революционная ситуация возникает тогда, когда низы не хотят жить по-старому, а верхи не могут управлять по-старому. (В. И. Ленин)

— Перевороты и революции делает активное меньшинство при молчаливом согласии или пассивности большинства.

— Государство ограничивает свободу человека, но без государства человечество превратилось бы в стадо двуногих зверей.

— Правительство, имеющее идеалы, не только верит в то, что делает, но и делает то, во что верит.

— Жёсткая централизация руководства ведёт к деградации личности вплоть до образования «одухотворённой толпы» («Мы все единое целое») Это достигается ритуальными песнями, танцами, барабанным боем, зажигательными речами, т.е. сильными эмоциями. Сознательная личность исчезает. Люди теряют человеческий облик, притупляется инстинкт самосохранения. В этом состоянии массового гипноза люди готовы на всё.

— Революцию готовят гении, осуществляют фанатики, а плодами её пользуются проходимцы.

— Идеи становятся материальной силой, как только они овладевают массами (В.И.Ленин).

— Никакое государственное строительство невозможно без подавления врагов и дураков!

— Первой жертвой любой войны (холодной, горячей) становится правда. Её уничтожают все, кому она не выгодна.

— Не знаю, какое оружие люди будут использовать в третьей мировой войне, но в четвёртой они будут воевать камнями и палками. (Альберт Эйнштейн)

— В мире нет ничего более податливого и слабого, чем вода. Однако ей нет равных в сокрушении того, что кажется твёрдым и прочным. (Лао — Цзы)

О труде

— Козьма Прутков как-то сказал: «усердие всё превозмогает». Или аналогичная пословица: «Упорство и труд всё перетрут».

— Хорошо работает тот, кто работает спокойно.

— Через меру усердствовать вредно. Можно надорваться. И на этот счёт есть высказывание: «В жизни можно многое успеть, если не надорвёшься», — сказал как-то Джеймс Элдридж. А Максим Горький заметил: «Когда работа в удовольствие — жизнь хороша, когда работа лишь обязанность — жизнь — рабство».

— Начиная своё поприще, не теряй драгоценного времени. (К. Прутков)

— Человек работает, чтобы жить, а не живёт, чтобы работать.

— Хорошо работает тот, кто работает спокойно.

— «Любое дело надо делать хорошо или не браться вовсе». — Тут я не согласен. А как же «Первый блин — комом»? Если ничего не делать, то ничему и не научишься. Сразу хорошо не у всех получается. Главное иметь желание сделать хорошо. Стараться сделать хорошо. Но предела для совершенствования нет. Не даром говорят: «Лучшее — враг хорошего».

— Производительность труда, в конечном счёте, самое важное, самое главное для победы нового общественного строя. (В. И. Ленин)

— Всякая экономия, в конечном счёте, сводится к экономии времени. (Карл Маркс)

— Всякое поручение кажется лёгким, когда исполнение его представляется неизбежным; работа при этом делается охотно, даже с увлечением, и дело удаётся. Напротив, если у исполнителя западает сомнение в необходимости выполнения работы, то этим самым половина его сил парализуется.

— «Тот, кто на работе время измеряет минутами, имеет его в 60 раз больше чем тот, кто измеряет часами». Но это сказано больше в шутку, чем всерьёз. Хотя доля истины тут есть. Необходимо беречь время, беречь минуты. Из них складываются часы, дни, и годы жизни.

— Лучший механизм тот, функции которого выполняются, а самого механизма нет.

— В каждом деле необходим скептик. Это вносит здоровый баланс.

О счастье

1. Счастье не в богатстве, а в состоянии души. И бедный человек может быть счастливым.

2. Счастье приходит тогда, когда перестаёшь желать невозможного и довольствуешься тем, что имеешь.

3. Счастье находится внутри нас и доступно каждому человеку

4. Человеческое счастье состоит из малых повседневных радостей.

5. Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой.

— Счастье — это когда ночью тебе поправляют одеяло и целуют в щеку, думая, что ты спишь.

— Когда есть для кого дышать, просыпаться по утрам, улыбаться, заваривать чай, когда есть кого ждать, есть кому говорить «я люблю тебя тоже»… Хочется жить.

— Не в богатстве счастье, ибо высшие самые разнообразные и наиболее прочные наслаждения, это духовные.

— Быть ищущим — почти то же самое, что стать нашедшим; кто раз начал искать, тот не успокоится до конца. Счастливы нашедшие, но счастливы и ищущие! (Оливер Кромвель)

— Ты должен верить в себя даже тогда, когда в тебе сомневается весь мир.

— Кто склонен к унынию и думает только о себе, то никогда не будет счастлив. (Н. А. Морозов)

— Если в Вашей жизни пошел дождь, сосредоточьтесь на цветах, которые зацветут благодаря этому дождю.

— Самое важное — это навести порядок в душе. Соблюдаем три «не»: не жалуемся, не обвиняем, не оправдываемся.

— Добро невозможно раздать — оно все время возвращается.

— Самый короткий путь к сердцу — это искренность.

— Будьте всегда заняты. Это самое дешевое лекарство на земле — и одно из самых эффективных.

— Если родители трудятся, а дети отдыхают — внуки будут просить милостыню (японская пословица). Счастье находится внутри нас и оно доступно каждому человеку. (постулат буддизма)

— Человеческое счастье состоит из малых повседневных радостей. (постулат буддизма)

— Дом и работа — это как две половинки одного каравая, каждая из которых одинакова вкусна. Не может быть двух половинок разного вкуса от одной буханки. Так и счастья не может быть, если дома или на работе человек чувствует себя несчастным. (Спартак Газарян)

О жизни

— Каждый человек способен на многое, но не каждый знает, на что он способен.

— В жизни можно сделать многое, если не надорвёшься. (Дж. Олдридж)

— Не всякая долгая жизнь — хорошая жизнь, но всякая быстрая смерть — хорошая смерть. (М. Монтель)

— Начиная своё поприще, не теряй драгоценного времени. (К. Прутков)

— Усердие всё превозмогает. (К. Прутков)

— Праздный человек есть животное, поедающее время. (А. Декурсель)

— Ктот время выиграл — всё выиграл в итоге. (Ж. Мольер)

— Зри в корень! (К. Прутков)

— Живи и помни, что всё проходит, но ничто не проходит бесследно. (К. Прутков)

— Не верь приметам, и не будут сбываться. (Серафим Саровский)

— Гордость — это маска достоинства. Она молчит о себе. Гордыня — это маска ничтожества. Она кричит о себе.

— Мы любим по-настоящему лишь то, чем дорожим, а дорожим лишь тем, что досталось нелегко. В пустом сердце, не знающим забот, волнений, тревог, не может быть места для настоящей любви. (В. А. Сухомлинский)

— Нельзя любить ни того, кого боишься, ни того, кто тебя боится. (Цицерон)

— Первый признак любви: у мужчин — несмелость, у женщин — смелость. (Виктор Гюго)

— Если хочешь быть любимым — люби. (Сенека)

— Щадить, прощать, утешать — вот вся наука любви. (Анатоль Франс)

— Поиски разнообразия в любви — признак бессилия. (Оноре де Бальзак)

— О, как убийственно мы любим,

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей! (Ф. Тютчев)

— Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает её искать удовольствий на стороне. (Плутарх)

— Многие беды имеют своими корнями как раз то, что человека с детства не учат управлять своими желаниями, не учат правильно относиться к понятиям «можно», «надо», «нельзя». (В. А. Сухомлинский)

— Искусство воспитания имеет ту особенность, что почти всем оно кажется делом знакомым и понятным, а иным даже лёгким, и тем понятнее и легче оно кажется, чем менее человек знаком с ним теоретически и практически. (К. Д. Ушинский)

— Приобретай в юности то, что с годами возместит тебе ущерб, причинённый старостью. И, поняв, что пищей старости является мудрость, действуй в юности так, чтобы старость не осталась без пищи. (Леонардо да Винчи)

— Жизнь, сама по себе — ни благо, ни зло: Она вместилище и блага и зла, смотря, во что вы её превратили. (М. Монтель)

— Жизнь всегда даёт человеку меньше, чем он от неё требует. (Джек Лондон)

— Женщины гораздо лучше мужчин умеют говорить «нет». (Маргарет Тэтчер)

— Женщина побеждает нас как реклама — повторяя сто раз одно и то же.

— Что значит быть довольным жизнью? Когда в доме есть водопровод, вы можете сказать, что человек доволен? Нет — он его просто не замечает. А когда попадает в пустыню, вот тогда только начинает ценить водопровод. Мы многое не замечаем, считаем обычным: бесплатные больницы, дешёвые лекарства, продукты питания, жильё, бесплатное обучение, равные возможности для всех, отсутствие безработицы и т. д. Лишь потеряв всё это, многие начинают задумываться и переоценивать ценности. (Э. Розенталь)

— Человек есть не что иное, как ряд его поступков. (Георг Гегель)

— Всякого человека должно судить по его делам, а не по словам. (М Сервантес)

— Минутное удовольствие часто бывает причиной долгих страданий. (Х. Виланд)

— Ничего не бывает зря. Если вы что-то совершили, значит в тот конкретный момент вашей жизни, в данном поступке был смысл. И если вам кажется, что вы могли поступить по-другому, знайте — вы не могли.

— К старости умный становится философом, а дурак — старым дураком». (Юрий Шнейдер)

— Дар напрасный, дар случайный — жизнь, зачем ты мне дана? (А. С. Пушкин).

— Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала своё хорошее настроение. (Бенедикт Спиноза)

— Не ошибается лишь тот, кто ничего не делает.

— Если Вы не делаете ошибок, значит, Вы решаете слишком простые задачи. И это большая ошибка.

— Человек есть дробь: числитель — это его достоинства, а знаменатель — его самооценка. (Л. Н. Толстой)

— Грязь вокруг порождает грязь в душах,

— а грязь в душах порождает грязь вокруг.

Избавьтесь от грязи в душе и мир станет чище!

— Людей, готовых умереть за идею, гораздо меньше, чем готовых за неё убить.

— Чем ниже культура, тем выше помойка.

— У злословящего (сквернословящего) мелкий ум и чёрное сердце.

— Тот, кто в молодости не был революционером — тот не был романтиком. Но тот, кто и в старости остался революционером — тот просто дурак! (Уинстон Черчилль)

— В мире нет хуже тирана, чем вчерашний раб.

— Есть человек — есть проблема. Нет человека — нет проблемы! (И. В. Сталин)

— Познайте истину, и истина сделает Вас свободным. (Евангелие)

— Чем невероятнее ложь, тем быстрей в неё поверят. (Г. Гебельс — главный идеолог нацизма в Германии)

— У русских две беды — они ленивы и не любопытны (А. С. Пушкин). А ещё дураки и дороги (народная мудрость) — таким образом, не две, а четыре! (Ю. Берков)

— Жизнь человеческая пишется набело и только один раз. Черновиков нет и переписать ничего невозможно. (Отец Павел)

— Три вещи никогда не возвращаются обратно: Время, Слово, Возможность.

— Три вещи в жизни ненадежны: Власть, Удача, Состояние.

— Три вещи разрушают человека: Алкоголь, Гордыня, Злость.

— Три вещи труднее всего сказать: Люблю тебя, Прости меня, Помоги мне…

— Полезное зачастую не бывает приятным, а вот бесполезное — бывает (Сократ)

— Если жена требует мужа дорогих подарков — это уже не любовь, а проституция.

— Вернейший способ испортить молодого человека — научить его ценить единомышленников больше чем тех, кто думает иначе (Фридрих Ницше)

— По прутику можно сломать целый веник, но целиком веник сломать нельзя. (народная мудрость)

— Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего. (Иммануил Кант)

— Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них как на истерику, а себя воспринимают как жертву истеричных родителей (Иммануил Кант)

— Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо. (Антон Макаренко)

— Сегодня дети — завтра народ. Какие дети, таков и народ.

— Кто склонен к унынию и думает только о себе, тот никогда не будет счастлив.

— Судьба — это женщина с которой лучше быть смелым, чем осторожным. (Н. Макиовелли)

— Любые полумеры в военном деле, как и в политике, всегда ведут к пагубным последствиям» (И. Стаднюк)

— Виновный человек придумывает любые причины для своего оправдания, и в этом заключается трусость. (Б. Шоу)

— Когда люди делают то, чего они стыдятся, они оправдываются тем, что выполняют приказы. (Бернард Шоу)

Всё в мире покроется пылью забвенья,

Лишь двое не знают ни смерти, ни тления:

Лишь дело героя, да речь мудреца.

Проходят столетья, не зная конца,

И солнце и бури — всё выдержат смело

Высокое слово и доброе дело

(Абдульхаким Фердоуси)

— На дне терпения оседает золото.

— Ты должен верить в себя даже тогда, когда в тебе сомневается весь мир.

— Если в Вашей жизни пошел дождь, сосредоточьтесь на цветах, которые зацветут благодаря этому дождю.

— Самое важное — это навести порядок в душе. Соблюдаем три «не»: не жалуемся, не обвиняем, не оправдываемся.

— Добро невозможно раздать — оно все время возвращается.

— Будьте всегда заняты. Это самое дешевое лекарство на земле — и одно из самых эффективных.

— Слухи как мухи — гони их подальше.

— История — хороший учитель, к сожалению, у неё плохие ученики» (Ключевский).

— Герой должен умирать молодым. Старый и больной герой вызывает только жалость, но не восхищение. (Ю. Берков)

— Не падайте духом где попало! (Г. Малкин)

— Лучше эскимо без палочки, чем палочка без эскимо! (Э. Короткий)

— Совершайте ошибки как можно раньше и как можно меньше. (У. Черчиль)

— Весь мир — театр и люди в нём — актёры. (У. Шекспир)

— Потомкам останется то, что ты сделал, а не то, что ты сказал или написал. (Махатма Ганди)

— Вне всякого сомнения, что лучше всего говорить правду, если ты не гениальный лжец! (Д. К. Джером)

— Господь, дай мне силы бороться с тем, что можно изменить, дай мне мужество принять неизбежное, и дай мне мудрость отличить первое от второго. (Уинстон Черчиль)

— Жизнь — вещь грубая. Ты родился и отправился в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнёшься, и получишь пинок, и упадешь, и устанешь, но поднимешься и возрадуешься, и скажешь: «не зря я жил!». (Сенека)

— Мера жизни не в её длительности, а в том, как вы использовали её». (Мишель Монтель)

— Если хочешь продлить жизнь — укороти свои трапезы. (Бенджамин Франклин)

— Юношеские пороки не следует сохранять до старости, потому, что старость приносит свои недостатки. (Иоганн Вольфганг Гёте)

— У дурака будет дурацкая старость, но и молодость у него была такая же». (С. Моэем)

— Женись, несмотря ни на что. Если попадётся хорошая жена, будешь исключением, а если плохая — станешь философом. (Сократ)

— Держи глаза пошире до свадьбы и зажмуривай после (Бенджамин Франклин)

— Если вы хотите, чтобы жизнь улыбалась вам, подарите ей сначала своё хорошее настроение. (Бенедикт Спиноза)

— Чем дальше прячешь совесть, тем быстрее её потеряешь.

— Время неизбежно наказывает того, кто теряет его зря.

— Болезнь надо лечить за три года до начала, а не за три дня до смерти.

О религии

— От туда ещё никто не возвращался и никто не знает, что там, на Том Свете. И есть ли он, Тот Свет? Поэтому жизнь — это самый дорогой подарок и её надо ценить. (Евгений Евтушенко).

— Бог? Да есть ли он? Есть! Бог — это твоя совесть. Мучает, грызёт — значит, ты с Богом разговариваешь! (Виктор Астафьев).

— Первобытное сознание всегда религиозно. (Людвиг Фейербах)

— Не имея истинных научных знаний, человек часто объясняет события жизни волей божьей. А поскольку всего знать нельзя, то богу всегда найдётся место в сознании.

— Религия похожа на большой блестящий мыльный пузырь, который манит к себе, переливаясь всеми цветами радуги, но который пуст внутри. (Ю. Берков)

— Религиозные иллюзии искажают облик мира, но в свою очередь, их отсутствие лишило бы жизнь многих эмоциональных красок.

— Наука и техника создают материальные ценности, а религии и искусство — духовные. И то и другое необходимо человеку.

— Наука может ошибаться или не знать чего-то. Церковь никогда не ошибается и знает всё. Во всяком случае, у неё есть ответы на все вопросы». (Монтель)

— Во все времена были люди, которые ради науки, ради истины готовы были взойти на костёр инквизиции, но были и те, которые не прочь погреть руки у этого костра.

— Вера в бога для некоторых людей вроде старого хлама, который можно выбросить, но жалко. Авось когда-нибудь пригодиться!». (С. Смаилз)

— Верить в бога просто. Тут не нужны доказательства, не нужно логическое мышление. Быть атеистом гораздо труднее. Атеисту отсутствие бога нужно доказывать, а это под силу не каждому.

— Кто ищет истину и хочет познать мир, тот стремится к науке, к знаниям. Кто ищет душевного покоя и комфорта (благодати), тот стремится к вере, к искусству. В старости, когда одолевает немощь, а знания становятся бесполезны и забываются, многие обращаются к вере. Она вносит успокоение в их больные души. Но это не более чем психотерапия.

— Ложь во благо, ложь во спасение — вот основной закон церкви. Но многих ли он спасает?

— Вера в бога приносит церкви доход (это бизнес), атеизм дохода не приносит, поэтому он и не популярен в обществе, где все думают лишь о наживе.

— Пусть Бога чтит народ, а главное — боится! (Франсуа Вольтер)

— Смысл веры не в том, чтобы после смерти поселиться на небесах, а в том, чтобы при жизни поселить небеса в себе. (Томас Харди)

— Я готов к встрече со своим Создателем, но готов ли Создатель к такому тяжкому испытанию, как встреча со мной? (Уинстон Черчиль)

— Поверить в Бога трудно. Не верить в него — ещё труднее (Ф. Вольтер)

— Религия — это опиум для народа. (В. И. Ленин)

— Чем ближе к церкви — тем дальше от Бога. (Л. Н. Толстой)

— Если Бог сотворил человека по образу своему и подобию, то человек отплатил ему тем же. (Франсуа Вольтер).

— Не бог создал человека, а человек создал бога по образу и подобию своему, и наделил его не самыми лучшими качествами:

— жаждой власти, восхваления, преклонения.

Всё это мы скопировали с сильных мира сего. Всё это человеческие пороки. (Ю. Берков)

— Ложь — грех, за исключением той, которую проповедует церковь — ложь во благо, ложь во спасение. Кстати, за неё неплохо платят!» (Марк Твен)

— Грешникам в Раю не место! Но все люди грешны — так утверждает церковь. Так кто же попадёт в Рай?» (Марк Твен)

— Единственный способ сохранить здоровье — есть то, что не любишь, пить то, что не нравится, и делать то, чего не хочется. (Марк Твен)

— Если в душе исчез страх перед карой Господней, то и морали не на что опереться. (Мефодий) Однако, больше всего в бога веруют преступники (Ю. Берков)

— Человек сначала принадлежит Аллаху, затем народу, потом родителям и только после этого — самому себе. (чеченская пословица)

— Боги всемогущи, но черти значительно расторопнее. (Марк Твен)

— У дьявола нет ни одного оплачиваемого помощника, тогда как у Бога их миллионы. (Марк Твен)

— На заре человеческой истории религия и наука были одним целым — одним единым методом познания абсолютной истины. Но люди всё больше приписывали абсолютной истине, которую они именовали Богом, собственные черты, пока не превратили Бога в свой образ и подобие. Именно это и стало поводом сначала для разделения, а затем и вражды между наукой и религией. Наука, хотя и медленно, но двигалась по пути познания абсолютной истины, а служители религии, почувствовав возможность сделать её главным регулятором и законодателем жизни общества, свернули в сторону. (В. Хазаров)

— Иллюзии искажают облик мира, но в свою очередь, и их отсутствие лишило бы жизнь многих эмоциональных красок, произведений искусства. Иллюзиями человек обязан многим в своей жизни, в частности и некоторым глубочайшим прозрениям. (В. Н. Шердаков)

— Церкви (вере) мы обязаны многими произведениями искусства. Без них наша культура потеряла бы многие ценности, стала бы беднее. Церкви мы обязаны возникновением письменности, а, следовательно, и науки. Значит, заслуги церкви перед обществом неоспоримы. (Ю. Берков)

— Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать. (Ф. Вольтер) (Люди так и поступили, чтобы именем его творить добро. Ю. Берков)

— Что мы можем сказать о Боге? Ничего. Что мы можем сказать Богу? Всё. (Марина Цветаева)

— Знание — принудительно, вера — свободна. (Николай Бердяев)

— Молиться — значит домогаться того, чтобы физические законы Вселенной были отменены ради одного, и притом явно недостойного просителя.

Конец ознакомительного фрагмента.

Введение.

В современной начальной школе перед учителем стоят задачи: открыть путь к сердцу и уму маленького ребёнка, воспитать полноценную личность, сформировать систему ценностей младших школьников.

Выдающийся ученый Р.У. Сперри, обосновал положение о том, что «мир, в котором мы живем, движим не только бессознательными силами, но также, — и в более решающей степени, — человеческими ценностями… и что борьба за спасение планеты становится, в конечном итоге, борьбой за ценности более высокого порядка».(14,с.74). Сперри обосновал необходимость создания аксиологической науки, исследующей предмет универсальных ценностей, обеспечивающих целостное благополучное существование человека и мира. Более того, он доказал в ученом мире положение, что только ценностный подход — только создание новых этико-моральных ценностей — способен свести все научные знания к единственной «теории всего».

Ценности, родились в истории человеческого рода как некие духовные опоры, помогающие человеку устоять перед лицом рока, тяжелых жизненных испытаний. Ценности упорядочивают действительность, вносят в ее осмысление оценочные моменты. Они соотносятся с представлением об идеале, желаемом, нормативном. Ценности придают смысл человеческой жизни.

Термин «аксиология» — вошёл в оборот в начале века. Авторство принадлежит П. Лапи и Э. Гартману, они обозначили им новый и ставший самостоятельным раздел философии, занимающийся ценностной проблематикой. В
России вплоть до начала 60-х годов аксиология находилась под официальным запретом как буржуазная “лженаука”. В 1960 г. была опубликована монография
В.П. Тугаринова “О ценностях жизни и культуры”, положившая начало разработке основных аксиологических понятий. Затем появились десятки статей на эту тему и работы: Василенко В.А. «Ценность и оценка», Дробницкий О.Г.
«Мир оживших предметов. Проблема ценности и марксистская философия»,
Столович Л.Н. «Природа эстетической ценности» и другие. «Ценность — это реальный ориентир человеческого поведения, формирующий жизненные и практические установки людей», — писал российский философ И.Т. Фролов. А потому, представляет важность и интерес изучать » аксиологию — науку о ценностях жизни и человека, содержание внутреннего мира личности и ее ценностные ориентации».

Материальные и духовный ценности, созданные человеческим обществом характеризуют определённый уровень развития общества. Повышенный интерес к моральной проблематике в последнее время вызван осознанием довольно низкой культуры в сфере общения. Подлинно человеческое общение строится на уважении достоинства другого человека, соблюдении выработанных человечеством норм нравственности. Нравственные ценности, поступки окружающих, отношения между людьми – всё впитывает в себя ребёнок, наблюдая, слушая, читая. В пословицах и поговорках запечатлен весь познавательный опыт народа, его морально-этические, социально-эстетические, художественные и воспитательные идеалы. Они хранят историю движения народа по пути цивилизации, отражают характер народа, его симпатии и антипатии, связи с соседними народами. Пословицы впитали в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, ее восприятия и отражения. Именно этот аспект языкового сознания фиксируется в широко известном высказывании К.Д. Ушинского о том, «что природа страны, ее история, отражаясь в душе человека, выражаются в слове». (65, с.296).
Люди исчезали, но слова, создаваемые ими, вошедшие в сокровищницу — родной язык, остались бессмертными».

«Русский народ создал огромную изустную литературу — мудрые пословицы и поговорки…Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она становила и укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, текущую по обычаям и обрядам, связанным с его трудом, природой и почитанием отцов и дедов» (66, с. 17). Слова А. Н. Толстого очень ярко и точно отражают суть фольклора. Фольклор – это народное творчество, очень нужное и важное для изучения народной психологии в наши дни. Фольклор включает в себя произведения, передающие основные важнейшие представления народа о главных жизненных ценностях: труде, семье, любви, общественном долге, родине. На этих произведениях воспитываются наши дети и сейчас. Знание фольклора может дать человеку знание о русском народе, и в конечном итоге о самом себе.

Мы в своей работе попробуем рассмотреть систему ценностей через пословицы и поговорки с точки зрения влияния этого раздела устного народного творчества на уровень воспитанности младших школьников в процессе обучения их на уроках литературного чтения и русского языка. Поэтому актуальность выбранной нами темы обусловлена следующими моментами:

— недостаточной изученностью влияния пословиц и поговорок как литературного жанра на воспитание ребёнка;

— значением изучения пословиц и поговорок для интеллектуального и нравственного уровня младших школьников;

— низким уровнем патриотизма, человеколюбия, трудолюбия в современном обществе.

Использование пословиц и поговорок в обучении имеет давнюю историю, и обращение к ним современного учителя было бы делом далеко небесполезным. В этой истории значительное место занимает Ф. И. Буслаев, который в своей работе «О преподавании отечественного языка» (1844 г.) изучение пословиц и поговорок выделял в качестве самостоятельного вопроса. Актуальным и ценным является методический подход выдающегося учёного.

Что же представляют собой пословицы и поговорки как учебный материал?
Непревзойдённый автор словаря пословиц и поговорок В. И. Даль так определял этот жанр: «Пословица — краткое изречение, поученье, более в виде притчи, иносказанья, или в виде житейского приговора; пословица есть собь».(1, с.18). Поговорку же он видел как «окольное выражение, простое иносказание, но без притчи, без суждения, заключения, применения» (1, с. 20).

Пословица любопытна, её интересует всё, что связано с человеком, его деятельностью, окружающей его природой. Она вездесуща, всё знает и обо всём имеет своё собственное, народное конечное суждение. Народная позиция в пословицах и поговорках всегда чёткая, иногда даже категоричная, часто с иронией: «Думай двояко, а делай одинако», «думал, думал – жить нельзя, пораздумал – можно», «Мешай дело с бездельем, проживёшь век с весельем».

Объект исследования — процесс обучения в начальной школе.

Предмет исследования — работа над пословицами и поговорками, формирующими систему ценностей в жизни каждого ребёнка на уроках литературного чтения и русского языка в начальной школе.

Гипотеза исследования – мы, считаем возможным, предположить, что благодаря работе, проводимой с пословицами и поговорками в начальной школе, возможно повышение уровня воспитанности, сознательности, патриотизма, а так же добросовестности и трудолюбия учащихся младших классов.

Целью данного исследования является обобщение сведений, накопленных наукой в изучении системы ценностей на основе пословиц и поговорок; необходимость рассмотреть пословицы и поговорки как воспитательное явление, показать их отношение к исторической и социальной действительности, их воспитательную значимость.

В соответствии с гипотезой и целью исследования были определены основные задачи:

— изучить состояние проблемы в теории и практике обучения;

— выявить воспитательные возможности пословиц и поговорок;

— выявить наиболее эффективные методы и приёмы в работе над данным материалом;

— показать дидактический аспект работы над пословицами и поговорками на уроках чтения и русского языка в начальной школе.

Важнейшие источники исследования:

1. литература по вопросам теории и методике проблемы;

2. работы учащихся;

3. опыт учителей, методистов, описанный в литературе, периодической печати.

Для проверки выдвинутой гипотезы, решения поставленных задач была разработана программа исследования, которая включала следующие методы исследования:

— наблюдение за учебным процессом;

— изучение состояния проблемы в опыте учителей;

— сравнение, сопоставление, анализ учебно-методической литературы и экспериментально полученные данные по проблеме исследования,

— изучение результатов деятельности,

— протоколирование фрагментов уроков,

— интерпретация полученных данных в методические рекомендации.
Практическая значимость исследования: разработанные методические советы формирующие систему ценностей ребёнка в работе с пословицами и поговорками на уроках литературного чтения и русского языка в начальной школе.
Теоретические выводы могут быть использованы в практике работы начальной школы.

Объём и структура работы: работа состоит из «введения», двух глав, заключения, списка изученной литературы, приложения. Объём 71 стр. печатного текста.

Глава 1. Теоретические основы формирования системы ценностей в жизни ребёнка на основе пословиц и поговорок русского народа.

1. Понятие об аксиологии.

Этнографы, этнопсихологи говорят об устойчивых особенностях национального поведения, не подверженных господствующим в тот или иной исторический период идеологии, политическому устройству, о неизменности определяющих духовную жизнь нации археотипов – способах связи образов, лежащих в основе творческого понимания мира и передающихся из поколения в поколение. Своеобразие и стабильность менталитета той или иной нации, этническая доминанта, по выражению Л.Н. Гумилёва, базируется на некоей совокупности национальных ценностей, ориентация на которые определяет вектор поведения людей в ситуации исторического выбора. Ценность – это понятие, используемое в гуманитарных науках для обозначения явлений, объектов, их свойств, а также абстрактных идей, воплощающих в себе общественные идеалы и выступающие как эталон должного.

Ценность есть нечто всепроникающее, определяющее смысл и всего мира в целом, и каждой личности, и каждого события, и каждого поступка.

Н.О. Лосский.

Человека интересует не просто истина, которая бы представляла объект таким, каким он является сам по себе, а знание объекта для человека, для удовлетворения его потребностей. В этой связи человек оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Специфика человека как раз и состоит в ценностном отношении к миру. Ценностью является для человека всё, что имеет для него определённую значимость, личностный или общественный смысл. С ценностью мы имеем дело там, где речь идёт о родном, святом, предпочтительном, дорогом, совершенном, когда мы хвалим и ругаем, восхищаемся и возмущаемся, признаём и отрицаем. Такие ценности могут иметь как общечеловеческий характер, так и конкретно- исторический, т.е. быть значимым для отдельной человеческой общности в определённый период её исторического развития.

Основные свойства ценностей и ценностных отношений по концепции профессора Г.П. Выжлецова:

«1) Исходная особенность ценностных отношений в том, что они включают в себя… желаемое, связанное с добровольным, свободным выбором, душевным стремлением;

2) ценности не разъединяют, не отчуждают человека от других людей, от природы и от самого себя, а напротив, объединяют, собирают людей в общности любого уровня: семью, коллектив, народность, нацию, государство, общество в целом, включая, как говорил П.А. Флоренский, в это единство человечности весь мир;

3) ценностные отношения являются для людей не внешними и принудительными, а внутренними и ненасильственными;

4) подлинными ценностями, например, совестью, любовью или мужеством, нельзя завладеть с помощью силы, обмана или денег, отобрать их у кого-либо так же, как власть или богатство».(13, с.17)

Г.П. Выжлецов считает, что ценности выражают определенные типы отношений между людьми, и именно таких отношений, которые не разъединяют, не отчуждают человека от других людей, от природы и от самого себя, а напротив, объединяют людей в общности, такие, как семья, народность, нация, общество в целом, включая, как говорил Флоренский, в это единство человечности весь мир.

Характер базовых ценностей, присущих той или иной нации, складывается в течение длительного времени и зависит от многих факторов. Во-первых, это природные характеристики той территории, на которой нация сформировалась, для России – это фактор огромного пространства суровой северной страны. В начале 19 века П.Я. Чаадаев писал: «Есть один факт, который властно господствует над нашим историческим движением, который красной нитью проходит через всю нашу историю, который содержит в себе, так сказать всю её философию, который проявляется во все эпохи нашей общественной жизни и определяет их характер, который является в одно и то же время и существенным элементом нашего политического величия и истиной нашего умственного бессилия: это факт географический».(67, с.48). Во-вторых, сама история существования русского государства, многонациональный состав его населения и постоянная необходимость обороны от внешних врагов. В-третьих, преимущественный характер хозяйственной деятельности русских (исконно
Россия – аграрная цивилизация) и сложившийся на основе этой деятельности тип жизнеустройства. В-четвёртых, историческая роль государства, его патерналистский характер, обусловленный необходимостью обеспечить выживание каждого человека в суровых природных условиях. В-пятых, это философские, этические, эстетические постулаты православия – религиозного мировоззрения русского человека. Это далеко не полный список факторов, обусловивших особенности представлений русского человека о том, «что такое хорошо и что такое плохо».

Ценностные ориентации являются важным компонентом передающегося по наследству традиционного знания каждого представителя этноса (в отличие от знания рационального, обусловленного личным жизненным опытом). Основная масса этнокультурной информации (традиционного знания) усваивается (как осознанно, так и бессознательно) в раннем возрасте вместе с языком. (10, с.110).

Важность ценностных ориентаций в жизни того или иного этноса обусловило их «кодирование» в системе национального языка (лексики по преимуществу). Такое «кодирование» осуществляется прежде всего включением оценочного компонента в денотативное или коннотативное содержание слов. Как указывала В.Н. Телия, «… эмотивно-оценочное отношение детерминировано мировоззрением народа – носителя языка, его культурно – историческим опытом, системой существующих в данном социуме критериев оценки…» (62, с.39).

Исследования природы оценки активно ведутся в разных областях гуманитарного знания: в философии, логике, лингвистике (работы Н.Д.
Арутюновой, Ю.Д. Апресяна, Е.М. Вольф, В.Н. Телии и др.). Однако недостаточно пока работ, анализирующих языковое отражение ценностной ориентации этноса в мире, которое мы назовём аксиологической языковой картиной мира. Как справедливо отмечала В.Н. Телия, «О роли языковой картины мира в познании имеется огромная литература, и всё же, как представляется, в ней недостаточно чётко определена роль символов, получающих языковое воплощение, в организации культурно-национальной системы критериев оценки, задающих антропометрическую точку зрения на объект и точку его «размещения на шкале оценок и создающих предпосёлки для адекватного или, по крайней мере, понятного всем членам лингво-культурной общности вынесения «приговора» вещам и событиям». (62, с.39-40).

Языковая картина мира является отражением общего национального представления о мире, в том числе и о конфигурации ценностей – понятий, в наибольшей мере связанных с идеалами общества, явлений внешнего или ментального мира, получивших наиболее позитивную оценку членов общества.
Ценность можно определить как предельное представление о норме. Поскольку ценности должны быть обязательно признаны человеком в качестве таковых, они являются продуктом культурных, а не стихийных природных процессов. Поэтому всякая аксиологическая система является антропоцентричной, так как вне человеческого отношения любые ценности не имеют смысла.

Ценности являются базовой категорией при построении картины мира, причём набор ценностей, их иерархия во многом определяет культурный тип того или иного социума. С точки зрения содержания понятий можно выделить моральные (дружба, любовь, правда, справедливость) и утилитарные (здоровье, комфорт, чистота) ценности, среди утилитарных выделяются ценности абстрактные (сон, отдых) и материальные.

С точки зрения субъекта, признающего некое понятие за ценность, можно разграничить индивидуальные, групповые, этнические (национальные) и общечеловеческие ценности. Те или иные социальные группы или коллективы
(семья, дружеская компания, партия, сословие, интеллигенция в широком смысле слова, крестьянство, духовенство, люди городской или сельской культуры), субэтносы (по терминологии Л.Н. Гумилева, субэтнос — это достаточно представительная часть нации, связанная общими хозяйственными, культурными традициями — казаки, старообрядцы, поморы и т.д.)) могут обладать особенностями в конфигурации ценностей, однако существует определенная базовая система ценностей, характеризующая нацию и определяемая общностью исторической судьбы, географическим пространством обитания, преимущественным характером хозяйственной деятельности и многими другими факторами. Этническая система ценностей как таковая не вербализируется обществом, не представляется в виде набора постулатов, она как бы «разлита» в языке, в авторитетных текстах и может быть реконструирована на основании оценок, которые дают тому или иному понятию члены социума.

Установление соответствия реалий действительности с предельным представлением о норме — ценностью — происходит в результате оценочной деятельности социума. Оценка — это акт человеческого сознания, который заключается в сравнении предметов, явлений и соотнесении их свойств и качеств с нормой. Результаты этого сравнения закрепляются в сознании и вязыке в виде позитивного (одобрение), негативного (осуждение) или нейтрального отношения (безразличие): добро — зло — природа. Первые двелексемы включают в свою семантику оценочный элемент, третья лексеманейтральна с точки зрения оценки. Таким образом, выражение оценки в языке трехзначно: хорошо-нейтрально — плохо.

Важность ценностных ориентаций в жизни того или иного этноса обусловила их «кодирование» в системе национального языка (лексики по преимуществу). Такое «кодирование» осуществляется прежде всего включением оценочного компонента в значение слов. Как указывала В.Н. Телия,
«…эмотивно-оценочное отношение детерминировано мировоззрением народа — носителя языка, его культурно-историческим опытом, системой существующих в данном социуме критериев оценки…».(62, с.39).

Аксиологическая картина мира, представленная в языке, ориентирует человека в системе ценностей, дает общее направление его стремлениям и жизненным целям. Так, понятия «правда», «красота», «справедливость» в соответствии с общенациональными установками маркируются в сознании представителя русского этноса положительной оценкой; понятия «ложь»,
«уродство», «несправедливость» — отрицательной. Эта аксиологическая проекция «наивной» картины мира дополняется программированием той информацией (наставления родителей и знакомых, литература, произведения искусства, воздействие СМИ и т.д.), которая проходит сквозь жизнь человека, особенно в период формирования его мировоззренческих установок — в детстве и юности.

Основываясь на своем «аксиологическим видении мира», человек формулирует оценочные суждения по отношению к тем реалиям, которые появляются в его жизни.

Кризисное состояние современного русского национального самосознания стимулирует поиск духовно-нравственных опор, морально-этических постулатов, свойственных русским на протяжении всего нелёгкого и драматического пути развития нации. Несомненно, что специфика национального представления о том или ином базовом понятии, некие нравственные, ценностные компоненты тем или иным образом отражают в языке.

Среди основных функций языка многие лингвисты выделяют так называемую национально-культурную функцию. А.А. Леонтьев пишет об этом: «Язык отражает и закрепляет реалии, абстрактные понятия и т.д., отработанные историческим прошлым данного народа, обязанные своим существованием специфическим условиям трудовой, общественной, культурной жизни этого народа». ( 57, с.35).

Ю.Н. Караулов называет следующие три способа репрезентации русского языка: «текстовой, воплощённый и локализованный в значительной по объёму совокупности текстов; системный, представленный в лингвистических описаниях его лексического состава и грамматического строя; наконец, сетевой, воплощённый в ассоциативно-вербальной сети, которая в одном из своих вариантов локализована в языковой памяти каждого носителя русского языка».
(48, с.7).

Несомненно, каждый из способов репрезентации языка содержит национально-культурную информацию. В частности, специфика национальной аксиологической картины мира находит выражение в характере коннотаций, свойственных тем или иным словам, в особенностях организации различных лексико-семантических полей, тех или иных словообразовательных гнёзд.

Несомненным представляется также то, что влияние на системный и сетевой уровни представления языка возможно только через тексты, т.е. через функциональную сторону языка. Причём в этом случае значимы не только собственно вербальные тексты, но и любые тексты в широком семантическом понимании (осмысленная последовательность любых знаков – обряд, ритуал, произведение изобразительного искусства и т.д.).

В качестве фактора, влияющего на языковую систему и продуцирующего изменения в ней в плане отражения ценностной и мировоззренческой характеристики национального сознания, нас будут интересовать не все тексты, а лишь те, которые мы условно назовём авторитетными. Авторитетный текст как социально-культурный феномен это текст в широком семантическом понимании, известный всем членам общества и определяющий в силу тех или иных причин духовные и мировоззренческие ценности общества и личности.
Авторитетным может быть вербальный текст (литературное, публицистическое произведение, лозунг), может быть кинофильм, произведение изобразительного искусства.

Каковы могут быть причины приобретения текстов статуса авторитетного текста? Это может быть освещённость автором человека, являющегося бесспорным авторитетом в рамках данной социально-культурной общности.
Такими бесспорными авторитетами являются для нас, например: Пушкин,
Толстой, Чехов. Во-вторых, это может быть освещённость авторством народа. В- третьих, тексты могут быть освещены властью, авторством идейных руководителей общества в данной конкретной момент. В-четвёртых, причиной авторитетности того или иного текста может быть его широкое распространение в обществе, его регулярная воспроизводимость.

Среди авторитетных текстов особое место занимают тексты фольклорного происхождения. Характер их авторитетности особый. Во-первых, они в наиболее чистом виде дают представление о народном видении мира, человеческого бытия в нём, об организации отношений между людьми. Во-вторых, авторитетность фольклорных текстов базируется на национальном самосознании, и на неё никто посягнуть не может. («Глас народа – глас Божий»).

Особенно значимыми в этом отношении представляются пословицы, в краткой афористической форме передающие точку зрения народа на основные вопросы бытия. «Учёные – паремиологи неоднократно отмечали, что пословицы, вступая во взаимосвязь друг с другом в тематическом и в семантическом плане, образуют сложно организованное многомерное пространство». (56, с.
109). Великолепный и до сих пор непревзойдённый образец организации такого пространства представляет собой сборник В.И.Даля «Пословицы русского народа», включающий 31 тысячу пословиц, сгруппированных в 180 тематико- смысловых разрядов. В основном пословицы носят наднациональный характер или отражают «законы природы», в том числе человеческой природы — «Что имеем, не храним, потерявши, плачем», или предписывают определённые правила поведения — «Цыплят по осени считают». Значительная часть пословиц соотносится с фактами и законами социально-исторического развития, социальным сознанием, психическим складом того или иного этноса. Надо знать: неповторимые русские пословицы были когда-то предметом ожесточённой борьбы прогрессивных русских педагогов и писателей за народную речь, за освоение её детьми. И против них выступали яростные консерваторы, «сухари» из царского министерства народного просвещения. «Мы учим русскому народному языку на пословицах, — говорит К.Д. Ушинский, — ибо лучшего народного языка, чем тот, который сохранён в пословицах, не знаем».(4,с.55).

Формирование личности должно идти через овладение родным языком, тысячелетиями накапливающим сокровища человеческой мысли и опыта, считал
К.Д. Ушинский. Ни в одной из форм языкового творчества народа не проявляется так ум народа, национальная история, быт, мировоззрение, как в пословицах и поговорках. «Пословица тем и хороша, что в ней почти всегда, несмотря на то, что она короче птичьего носа, есть нечто, что ребёнку следует понять: представляет маленькую умственную задачу, совершенно по детским силам»,- отмечал в работе «Первая книга после азбуки».(9,с.12).
Памятны пословичные рассказы Ушинского в «Родном слове». Столь же колоритен, сколь и прост, рассказик «Тише едешь, дальше будешь» — о надменном барине и смышлёном мужике. «Некрасиво, да спасибо» — пословичная миниатюра о маленьком цветке землянике, из которого получилась душистая ягодка, и пышном тюльпане, от которого остался только увядший стебелёк.
Даже незатейливому очерку о работе кузнеца Ушинский даёт пословичный заглавие: «Куй железо, пока горячо», возвращая привычному для взрослых метафоричному значению пословицы её первоначальный буквальный смысл.
Рассказы Ушинского на протяжении всей книги как бы подкрепляются многочисленными народными пословицами в их чистом виде. Автор-составитель
«Родного слова» приводит их в промежутках между теми или иными рассказами или сказками, чтобы закрепить впечатление от прочитанного. Ведь афористическая форма пословицы как нельзя лучше способствует этой цели.

Вплотную смыкается со взглядом К.Д. Ушинского в своей оценке народных пословиц, их роли и месте в усвоении детьми родного языка при обучении грамоте Л.Н. Толстой. В его «Азбуке» пословицы являются текстами для первоначального чтения и распределяются по всем буквам алфавита. Из великого множества и разнообразия пословиц и поговорок, представленных в сборниках И. Снегирёва, В. Даля, Толстой отбирал материал для учебников так, чтобы за каждой из пословиц вырисовывалась бы определённая житейская ситуация и вытекающий из неё нравственный смысл, выраженный в образной форме. Эти свойства пословиц и привели Толстого к мысли использовать их в качестве важнейшего учебного материала, отвечающего методическим требованиям и ценного в образовательном и воспитательном отношениях.

В народных пословицах и поговорках Толстой видел идеальное воплощение лучших качеств подлинной художественности: чувства красоты и меры, правды и простоты, общедоступности и заразительности, вызывающих «бесчисленное множество мыслей, представлений и объяснений» (63,с. 356).

Сходство взглядов и позиций двух великих русских педагогов относительно роли народных пословиц и поговорок в обучении значительно тем, что оно направляет каждого, кто занят воспитанием и обучением младших школьников, к неисчерпаемому в своих богатствах источнику духовного развития – народному творчеству.

2. В.И. Даль «Пословицы русского народа» разделы: «Добро – милость – зло», «Родина – чужбина», «Друг – недруг», «Работа – праздность».

Рассмотрим пословицы, отнесённые В.И. Далем в разделы «Добро – милость
– зло», «Друг – недруг», «Родина – чужбина», «Работа – праздность». Нашей целью будет выяснение того, как детализируются и оцениваются пословицы и поговорки. Как известно, оценка того или иного явления, факта, понятия является важным компонентом пословицы. Ещё в 1970 г. Мильнер высказал предположение, «что в основе большинства паремий лежат элементы, репрезентирующие оценку содержания с культурной точки зрения». (3, с. 136).

Оценка может опираться на ощущения, тогда эта оценка гедонистическая или сенсорная, а также может проистекать из других принципов
(нормативность, утилитарность и т.д.), тогда оценка имеет рациональный характер.

Работая над разделом «Добро – милость- зло» обратимся непосредственно к понятию «добро», которое в словаре Даля определено как, «благо, что честно и полезно, всё чего требует от нас долг человека, гражданина, семьянина» (25,Т.1,с.410), понятие «милость – доброе, человеческое отношение; благодеяние, дар; полное доверие, расположение к кому-нибудь»
(25, Т.2,с.277) можно увидеть схожесть. Противоположен им антоним – зло, т.е. рассматриваются противоположные отношения (бинарные).

Из 275 пословиц, включённых Далем в раздел «Добро – милость – зло», можно выделить три группы пословиц. Первая группа пословиц рассматривает значение добра, вторая группа пословиц – антипод добру – зло и его проявления, третья группа пословиц даёт констатированную характеристику положительным и отрицательным сторонам человека и общества. Оценка интересующего нас явления во всех трёх группах пословиц будет выражена по- разному. Пословицы первой группы прямо говорят о значимости добра в жизни людей, например: «Не век жить, а век поминать», «Доброму добрая память», «С добрым жить хорошо. В добре хорошо жить», «Ласково слово – что весенний день», «Милость и на суде хвалится. Красна милость и в правде», «Милость подпора правосудию», «Всякое даяния благо»; ассоциируют зло с возмездием, говорят о том, что малое зло способно свести на нет большое добро, всепрощение должно стать девизом в жизни каждого человека, например:
«Добрым делом не кори», «На ласковое слово не кидайся, на грубое не гневайся», «На ласковое слово, не сдавайся, на противное не осержайся», «Он мухи не убьёт. Он и во сне комара не убьёт», «Наш Андрей никому не злодей»,
«Зла за зло не воздавай», «Кто гнев свой одолевает, крепок бывает»,
«Господин гневу своему – господин всему»; декламируют добро как потребность человека, о добрых, милосердных людях говорят как о «луче света в тёмном царстве», например: «Сам с воробья, а сердце с кошку», «С доброхотом всякому в охоту», «На свете не без добрых людей», «Добрый скорее дело сделает, чем сердитый», «И у курицы сердце есть», «На милость образца нет.
Не худо, что просвира с полпуда».

Пословицы второй группы констатируют факт присутствия зла, гнева по отношению друг к другу в жизни, желание обидеть, отомстить, досадить, например: «Гневайся да не согрешай», «Гневаться – дело человеческое, а злопомнить – диавольское», «Гнев – человеческое, а злопамятство – диавольское», «Подпустить кому кузьку (досадить)», «Подсыпать кому перцу.
Запустить кому шпильку», «Это невестке на отместку», «Я им заварил ушицу
(или: кашицу), пусть расхлёбывают», «Сжить кого со свету. Согнать с бела света»; пословицы характеризующие «дурных», злых людей, например: «Как на лес взглянет, так и лес вянет», «Не надо беса, коли ты здеся», «От чёрта крестом, от свиньи пестом, а от лихого человека – ничем», «У злой Натальи все люди канальи», «Сердце с перцем, душа с чесноком», «Сера, что свинья, а зла, что змея», «Ты ему слово, а он тебе десять», «Немилостивому мил не будешь». Однако, пословицы неизменно отмечают высокую себестоимость добрых поступков, например: «Доброму бог помогает. Доброму бог на помочь», «Делать добро спеши (или: поспешай)», «Доброе дело и в воде не тает (или: не тонет)», «Доброе дело крепко (или: споро)», «Доброе дело на век (или: на два века, на этот и на тот)», «Лихо помнится, а добро век не забудется»,
«Болезному (или: Несчастному, т.е. наказанному преступнику) милость творить
– с господом богом говорить».

Третья группа пословиц констатирует грешную природу человека, говорит о том, что в разных ситуациях человек поступает по-разному, например: «Не всяк злодей, кто часом лих», «Туча е без грому, хозяин (или: господин) не без гневу», «Где гнев, там и милость», «Горьким быть – расплюют, сладким – проглотнут», «Горького проклянут, а сладкого проглотят», «Не всё таской, ино и лаской», «Не всё по затылку, ино и по головке». Большая группа пословиц говорит о том, как тяжела жизнь, оправдывая недостатки людей, снисходительно говоря об их слабостях, например: «Это слабость его. Это его слабая струна (или: сторона)», «Он на эту ногу немножко храмлет (или: прихрамывает)», «Видно не той ногой ( или: невпопад) порог переступил»,
«Левой ногой с постели ступил», «Бог ему (или: тебе) судья. Господь с тобой», «Бог простит, только вперёд не каверзи», «Сердитого невзлюбили, а милостивого с кругу сбили»; говорит о том, что о человеке нужно судить по его делам, поступкам, например: «Доброму делу не кайся. Сделав добро, не кайся (не попрекай)», «Кому надо собаку ударить, тот и палку сыщет», «Гнева не пугайся, на ласку не кидайся», «Не давай воли языку во пиру, во беседе, а сердцу в гневе», «С живого кожу дерёт. Дерёт с живого и с мёртвого».

В пословицах отразились представления о моральных качествах человека, утверждается мысль о том, что человек воспитуем и обучаем, что самое ценное человеческое качество – Добродетель, и его надо прививать, необходимо учить, так как причиной многих человеческих пороков является незнание, невежество. Добродетель есть умение хорошо поступать, а хорошо поступать умеет тот кто знает, как именно надо поступать. Пословицы учат ценить добрые дела, людей, которые их совершают, стремиться самому быть добрым, понимающим, милосердным. Встречи с пословицами и поговорками заставляют каждого человека задуматься над его мировоззрением, пересмотреть многие постулаты в своей жизни, оценить свою жизнь, свои поступки, совершаемые с какой-то целью или бесцельно. Пословицы помогают понять, что есть добро и зло, освоить правила жизни в обществе передающиеся из поколения в поколения.

В сборнике Даля дружба рассматривается в разделе «Друг – недруг», включающем в себя 215 пословиц, что составляет около одного процента всех паремий. «Дружба – взаимная привязанность двух или более людей, тесная связь их; бескорыстная стойкая приязнь, основанная на любви и уважении; тесная связь, основанная на временных выгодах» (25, Т.1,с.452) — таково значение этого слова в словаре Даля. В нём же он указывает несколько значений слова «друг – такой же, равный, другой я, другой ты; ближний, всякий человек другому; общее названье или привет, в беседе; близкий человек, приятель, хороший знакомый».(25,Т.1,с.453).

Очень важным (если не основным) компонентом пословицы является оценка описываемого явления в рамках некоторой абстрактной нормативной модели.
Пословицы включают обычно оценочный предикат, который дает явлению аксиологическую оценку (в парадигме «хороший – плохой») или деонтическую оценку (в парадигме «должный – недолжный»). В некоторых случаях аксиологическая оценка может вступать в противоречие с деонтической, последняя при этом оказывается более значимой. Явление, которое оценивается будто бы как положительное, с точки зрения идеальных представлений народа оказывается недолжным, несоответствующим идеалу: «Много друзей, коли денежки есть». Отметим, что понятие «друг» обладает в национальном сознании абсолютной ценностью, в пословицах «друг» соотнесён с положительно маркированным оценочным предикатом: «Без друга сирота; с другом – семьянин», «Доброе братство милее богатства», «Друг денег дороже. Друга на деньги не купишь» и др. В онтологическом плане отсутствует релятивизм в противопоставлении «дружбы» и «недружбы», «вражды»: «С другом дружись, а как недруга берегись», «На обеде все соседи; а пришла беда, они прочь, как вода». В жизни «вражда, недружба» неизбежна, но она ассоциируется с грехом:
«Овце с волками худо жить. Не житьё с волком и собаке», «Дружба от недружбы близко живёт».

Пословицы, связанные с понятием «дружба», в сборнике Даля можно разделить на три группы: пословицы, характеризующие «дружбу» в бытийном, онтологическом плане; пословицы, говорящие о реальности существования дружбы в жизни людей; пословицы, ориентирующие человека в его взаимоотношениях с другом.

Пословицы первой группы прямо говорят о значимости понятий «дружба»,
«друг» для народного сознания, например: «Что есть вместе, чего нет, пополам», «Одному и пьяно, да не мило; с другом и хмельно, да умно», «Нет друга, так ищи: а нашёл, так береги», «Доброе братство милее богатства», «В недруге стрела, что во пне, а в друге, что во мне», «Не дорог подарок, дорога любовь», «Не дорога гостьба, дорога дружба», «Шуту в дружбе не верят. В дружбе правда», «Свой своего знает (видит) издалека», «Для милого дружка и серёжку из ушка», «Был я у друга, пил я воду слаще мёду»; декламируют неуничтожимость и конечное торжество дружбы, например: «Больше той любви не бывает, как друг за друга умирает», «У друга пить воду лучше неприятельского мёду», «Старый друг лучше новых двух», «Своих друзей наживай, а отцовских не теряй! Не изведан – друг; а изведан – два», «Новых друзей наживай, а старых не утрачивай», «Собака собаку знает (или: не ест)», «Такие друзья, что схватятся, так колом не разворотишь»; определяет дружбу как жизненно важную потребность человека, например: «Пота дружба, пока нужна. Нужда сдружает», «Кто кому надобен, тот тому и памятен», «Есть брага да пирожки, так есть и други (и дружки)», «Поп попа, дурак дурака и знают», «Барану пара – овца. Флор Флорихе набитый брат», «В дороге и отец сыну товарищ», «Свои люди сочтёмся. Что за счёты между друзьями?», «У нас с тобой и лён не делён (всё вместе)», «Мы с тобой, как рыба с водой», «Вяжись лычок с лычком, ремешок с ремешком», «Клин плотнику товарищ (брат)», «Либо друг, либо недруг. Скажись другом либо недругом», «С другом дружись, а как недруга берегись».

Вторая группа пословиц констатирует прежде всего отсутствие настоящей дружбы в жизни, например: «Не видишь – душа мрёт; увидишь – с души прёт»,
«С другом дружись, а сам не плошись (а за саблю держись)», «Скотина чешется бок о бок, а люди врозь», «на частую дружбу часом (часто, чаще) раздружье»,
«Две кошки в мешке дружбы не заведут», «Как кошка с собакой (дружны)»,
«Полюбил его, как собака палку. Люблю, что собака редьку», «Друзей-то
(приятелей) много, да друга нет», «Мы с тобою, что рыба с водою: ты ко дну, а я на берег», «Мы с тобой, что рыба с водой: я на лёд, а ты под лёд»,
«Скатерть со стола – и дружба сплыла», «Пили, ели – кудрявчиком звали; попили, поели – прощай, шелудяк!», «Называется другом, а обирает кругом».
Большая группа пословиц говорит о том, как тяжело жить дружно, например:
«За что того любить, кто хочет сгубить?», «Подле чертёнка не выкормишь телёнка», «Не житьё и собаке с волком, а телёнку так и продуху нет»,
«Стоячему с сидячим трудно говорить (младшему перед старшим)», «Овце с волками худо жить. Не житьё с волком и собаке», «Не сошлись обычаем, не бывать дружбе», «Дружба от недружбы близко живёт», «И от доброй собаки блох наберёшься», «Больше друзей – больше и врагов. Бойся друга, как врага», однако пословицы неизменно отмечают высокую себестоимость дружбы, друга, например: «Дружбу водить – так себя не щадить (себя надсадить)», «Не узнавай друга в три дня, узнай в три года», «С собакой ляжешь – с блохами встанешь», «Водиться с палачами – не торговать калачами (палач поган), «Для друга всё не туго (не тяжело и не скудно)», «За компанию (для дружбы) и жид удавился (и монах женился)», «На бога уповай, а от добрых людей не отставай», «Друг и брат великое дело: не скоро добудешь».

Третья группа пословиц констатирует прежде всего грешную природу человека, не позволяющую ему всегда и со всеми жить в дружбе, например:
«Много друзей, коли денежки есть», «Всяк добр, да не до всякого. Все добры добры до своих добрят», «Лучше найдёшь – забудешь; хуже найдёшь – вспомянешь», «Пеший конному не товарищ. Иноходец в пути не товарищ»,
«Чешися конь с конём, вол с волом, а свинья с углом», «Сапог лаптю не брат
(не дружка, не чета, не ровня)», «Глупый умного, а пьяница трезвого не любят», «Был бы сам хорош, так бы люди не испортили». Человеческая дружба выражается прежде всего в делах, например: «Не спожив (не поживши), друга не узнаешь», «Изведан друг, коль соли вместе съевши», «Друга узнать – вместе пуд (куль) соли съесть», «Коня в рати узнаешь, а друга в беде», «
Друг познаётся на рати да при беде», «Без беды друга не узнаешь. Друг познаётся в несчастии», «Друг до поры – тот же недруг», «Добрый друг не по конец рук», «не в службу, а в дружбу. Для друга выпрягать из плуга», «Друг неиспытанный, что орех нерасколотый», «Недруг поддакивает, а друг спорит».
Пословицы призывают человека жить в дружбе, например: «Другу не дружи (не потворствуй), недругу не груби», «Другу дружи, а другому (а недругу) не груби», «Два горя вместе, третье пополам», «Жить заодно, делиться пополам»,
«С чужим не бранись, а со своими не вались», «не держи сто рублей, держи сто друзей», «Жив друг – не убыток. Друга держать не убыточно», «С пьяным не бранись (не дерись), с богатым не тянись».

Слова «дружба», «друг» и их антонимы – «вражда», «недруг», «враг», очень активно функционируют как в детской, так и во взрослой речи.
Некоторые люди говорят, что счастье – это богатство, деньги, но ведь настоящее счастье за деньги не купишь, как и настоящую дружбу. Ошибаются и те, кто считает, что всё счастье в славе. Добрая слава действительно радует человека, а от худой славы он не знает как отделаться. Счастлив тот, кто ладит счастье не только для себя, но и для друзей, для всех своих близких и родных. Радуется каждому приятному событию, который происходит в жизни людей окружающих его.

Рассматривая раздел «Родина – чужбина» обратимся к значению слова
«Родина», в толковом словаре оно определено как – «место возникновения, происхождения чего-либо; страна, в которой родился человек и гражданином которой он считается». У Даля сюда же входят понятия «город», «деревня».
Синоним слова «Родина» — отечество. Тот, кто любит своё отечество, предан своему народу, родине – патриот.

Пословицы о Родине включают оценочный предикат, который дает аксиологическую оценку или деонтическую оценку. В некоторых случаях аксиологическая оценка вступает в противоречие с деонтической. Явление, которое оценивается будто бы как положительное, с точки зрения идеальных представлений оказывается несоответствующим идеалу: «Где ни жить, только бы сыту быть», «Одинку – где хлеб, там и угол. Одинокому – везде дом.».
Отметим, что понятие «Родина» обладает в национальном сознании абсолютной ценностью, в пословицах «Родина» соотнесёна с положительно маркированным оценочным предикатом: «Без корня и полынь не растёт», «И конь на свою сторону рвётся, а собака отгрызёт да уйдёт», «Своя земля и в горсти мила.
Своя земля – свой прах» и др. В онтологическом плане отсутствует релятивизм в противопоставлении «Родины» и «чужбины»: «Родимая сторона – мать, чужая – мачеха», «Своя сторона по шерстке гладит, чужая насупротив». В реальной жизни бывает, что жизнь на чужбине неизбежна, но она ассоциируется с горем, печалью, разочарованием: «На чужбине, словно в домовинке (и одиноко и немо)», «Жил-был молодец; в своей деревне не видал веселья, на чужбину вышел – заплакал».

Из 130 пословиц, включённых Далем в раздел «Родина – чужбина», выделим
4 группы пословиц, по-разному характеризующих Родину. Первая группа пословиц характеризует значимость Родины для человека, например: «Глупа та птица, которой гнездо своё не мило», «И кости на родине плачут (по преданию, что в некоторых могилах слышен вой костей)», «Выйду на путь – слёзки текут; вспомню своих – и тошно по них», «На родной стороне и камешек знаком», «Степного коня на конюшне не удержишь», «И конь на свою сторону рвётся, а собака отгрызётся да уйдёт», «Родных нет, а по родимой сторонке сердце ноет»; определяют «Родину» как важную часть жизни каждого человека, например: «Хвалит чуж-чуженин чужу сторону, а мы слушаем, на полатях лежучи», «За морем веселье, да чужое, а у нас и горе, да своё», «Кукушка кукует, побездолью горюет», «Всякая сосна своему бору шумит (своему лесу весть подаёт)», «Далеко сосна стоит, а своему лесу веет (шумит, говорит)»,
«Где кто родился, там и пригодится», «Что где родится, то там и годится.
Что где рожается, то там и пригождается», «Город-царство, а деревня-рай.
Москва-царство, а наша деревня-рай»; говорит о том, что «всякому мила своя сторона», например: «Мила та сторона (не забудешь ту сторону), где пупок резан (т.е. родина)», «За морем теплее, а у нас светлее (веселее)»,
«Всякому мила своя сторона. Любит и нищий своё хламовище», «Всяк кулик своё болото хвалит», «Свой быт милее», «Дон, Дон, а лучше дом. Хорош Париж, а живёт и Курмыш», «Своя сторонушка и собаке мила. И собака свою сторону знает».

Вторая группа пословиц рассматривает понятие «чужбина» как антипод понятию «Родина», например: «Чего не знаешь, туда и не тянет», «На чужой стороне и весна не красна. Наша весна красным красна», «В чужом месте что в лесу. Чужая сторона дремуч бор», «На чужой стороне и сокола зовут вороною»,
«Сторонушка и не дальняя, да печальная», «Чужая сторона – мачеха. Чужбина не по шерсти гладит», «Родимая сторона – мать, чужая – мачеха», «Своя сторона по шерстке гладит, чужая насупротив»; говорит о том, как тяжело жить на чужбине, например:

«Скучно Афонюшке на чужой сторонушке»,
«На чужбинке, словно в домовинке (и одиноко и немо)», «Горе в чужой змеле безъязыкому», «На чужбинке – и то божий дар (всё божий дар)», «Жил-был молодец; в своей деревне не видал веселья, на чужбину вышел – заплакал»,
«Научит горюна чужая сторона (и вымучит и выучит)», «На чужбине и собака тоскует. Чужбина слезам не верит»; однако пословицы отмечают и вынужденность жизни человека на чужбине, например: «В какой народ придёшь, таку и шапку наденешь», «Где дуракова семья, тут ему своя земля», «И за рекой люди живут», «И за горами люди», «В своей земле никто пророком не бывает (не бывал)», «Где ни жить, только бы сыту быть», «Хоть в Орде, да в добре (только бы в добре)».

Третья группа пословиц констатирует непредсказуемость характера человека, не позволяющего ему всегда жить на своей Родине, например: «Дома сидеть – ничего не высидеть», «Под лежач камень и вода не течёт», «Сокол на одном месте не сидит, а где птицу видит, туда и летит», «Людей (на людей) поглядеть и себя показать», «И кулик чужу сторону знает. И журавль тепла ищет», «Пойду туда, где про меня рожь молотят. Куда глаза глядят», «Одинку
– где хлеб, там и угол. Одинокому – везде дом»; говорят о том, что Родина, там где тебе комфортно, например: «На одном месте и камень мохом обрастает», «Город затейный: что ни шаг, то съестной да питейный», «Леса да земли – как корову дой», «Степь лесу не лучше. В степи просто, в лесу угодье», «Полетели за море гуси, прилетели тож не лебеди (прилетели ничем не хуже)». Пословицы призывают человека жить в том месте где родился, любить и защищать его, например: «Где жить, тем и слыть», «Хвали заморье
(чужую сторону), а сиди дома!», «Незачем далеко, и здесь хорошо. Зачем далеко, и здесь хорошо», «С родной (родительской) земли – умри, не сходи!»,
«Ищи добра на стороне, а дом люби по старине», «Не бери дальнюю хваленку, бери ближнюю хаянку!», «Где сосна взросла, там она и красна».

Четвёртая группа пословиц рассматривает деревню и город, жизнь в них.
С насмешкой говорит о деревне, например: «Деревня большая: четыре двора, восемь улиц», «Шуми деревня: четыре двора, двое ворот, одна труба», «Это село черт в кузове растрёс», «Словно черт из кузова насеял»; в то же время осуждая город, например: «Без денег в город – сам себе ворог», «Хорош город домами, да плох головами»; говорит о тяжёлой, нищенской жизни в деревне, например: «Это село клином свело. Село, что животы подвело», «Стоит деревенька на горке, а хлеба в ней ни корки», «Жить в деревне – не видать веселья», «Всем деревня не выйдет: вода близко, ин лес далеко»; а так же о том, что трудом крестьян живёт не только деревня, но и город, например:
«Грибы растут в деревне, а их и в городе знают».

Слово «Родина» и его синоним «отечество» активно функционируют в детской речи, а вот понятие «чужбина» можно услышать крайне редко. В течение всей жизни пословицы и поговорки помогают человеку жить, работать, отдыхать, помогают принимать решения, а также бороться с врагами, как показано выше на примерах. По своей специфике фольклор является самой демократичной формой искусства, и при любых обстоятельствах – мир ли на земле или война, счастье или горе, фольклор остаётся устойчивым, а также активным. Мы видим, что при любых обстоятельствах русский народ не теряет оптимизма и всегда надеется на лучшее.

Рассмотрим пословицы о труде, отражённые в сборнике Даля в разделе
«Работа – праздность», включающем 490 пословиц, что составляет около двух процентов всех паремий. В словаре Даля работа описана так, «робить, делать, трудиться, производить что руками, телесной силой и умственной; упражняться, заниматься чем; образовать что, трудиться над чем, потеть, стараться». (25,Т.3, с.448). Синонимы слова «работа» — труд, занятие, дело, упражнение, деятельность, служба.

Пословицы о труде так же, как и многие другие пословицы включают оценочный предикат, который дает аксиологическую оценку или деонтическую оценку. Иногда аксиологическая оценка может вступать в противоречие с деонтической. Явление, которое оценивается будто бы положительное, с точки зрения идеальных представлений оказывается несоответствующим идеалу: «Стол поставят, так и работать заставят», «Нем, да своё ем; а речист, да плечист
– голодный сидит», «Ретивая лошадка недолго живёт», «Пиво с квасом (с кислотой), лошадь с запинкой да человек с ленцой два века живут». Нужно отметить, что понятие «работа» в национальном сознании – абсолютная ценность, соотнесена с положительно маркированным оценочным предикатом: «Не потрудиться, так и хлеба не родится (не добиться)», «Покуда цеп в руках, потуда и хлеб в зубах», «Муравей не велик, а горы копает», «Дело учит, и мучит, и кормит». В онтологическом плане отсутствует релятивизм в противопоставлении «работы» и «праздности»: «Труд человека кормит, а лень портит», «Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто», «Работе время, а досугу час. После дела и гулять хорошо». В реальной жизни бывает, что труд не приносит радости, удовлетворения, а ассоциируется с разочарованием, болезнью: «Не столько богачей на свете, сколько горбунов (т.е. сутулых)»,
«И с топора не богатеют, а горбеют», «От работы не будешь богат, а будешь горбат».

Пословицы, связанные с понятием «работа», в сборнике Даля можно разделить на 3 группы: пословицы, характеризующие «работу» в бытийном плане; пословицы, говорящие о реальной жизни, в которой существует и работа, и праздность; пословицы, ориентирующие человека в жизни. Пословицы первой группы прямо говорят о значимости работы для жизни каждого человека, например: «На ниве потей, в клети молись, с голоду не помрёшь», «Хочешь есть калачи, так не сиди на печи!», «На бога уповай, а без дела не бывай»,
«Гребень (прялка) не бог, а рубаху даёт», «Работай до поту, так поешь в охоту. Ешь хлеб в поте лица!», «В поле серпом да вилой, так и дома ножом да вилкой», «Без труда не вынешь и рыбку из пруда», «Не тёрши, не мявши – не будет калач», «В поле Маланья не ради гулянья, а спинушку гнёт для запаса вперёд», «Кто не ленив пахать, тот будет богат», «Кто пахать не ленится, у того и хлеб родится», «Работа – лучший приварок. По работе еда вкусней»,
«Не сиди сложа руки, так не будет и скуки!»; определяют «работу» как жизненно важную потребность человека, говорят о том, что всякое дело требует усилий и без усилия, старания никакого дела не сделаешь, например:
«Дело не малина, в лето не опадёт. Дело не голуби, не разлетятся», «Работа не чёрт, в воду не уйдёт», «Дело не медведь, в лес не уйдёт», «Глаза глядят
(страшат), а руки делают», «За один раз дерева не срубишь», «Не отрубить дубка, не надсадя пупка», «Посеяно с лукошко, так и вырасло немножко»,
«Богу молись, крепись да за соху держись!», «Вполплеча работа тяжела: оба подставишь – легче справишь»; осуждает плохую работу, праздность и лень, например: «Праздность – мать пороков (переводная)», «От нечего делать и таракан на полати лезет», «Без дела жить – только небо коптить», «Из лука – не мы, из пищали – не мы, а попить, поплясать – против нас не сыскать»,
«Бить баклуши», «Мух бить. Меледу меледить. Влапоть звонить», «Сидит Елеся, ноги свеся», «Ленивый и могилы не стоит», «Пряди, девица, не ленись, по лавкам не тянись!», «Лень мужика не кормит», «На полатях лежать – ломтя не видать», «На чужую работу глядя, сыт не будешь», «Делать как-нибудь, так никак и не будет».

Вторая группа пословиц рассматривает понятие «праздность» как антипод понятию «работа», например: «Труд человека кормит, а лень портит», «Ранняя птичка носок прочищает, а поздняя глаза продирает», «Где работно, там и густо, а в ленивом дому пусто», «Что напрядёшь, то и протрясёшь», «Горька работа, да хлеб сладок. Сладкая ежа не придёт лежа», «Работа черна, да денежка бела», «Ни на какое дело не называйся и ни от какого дела не отказывайся!», «На дело не набивайся и от дела не отбивайся!»; говорит с насмешкой о лени и лентяях, например: «Видывали мы сидней (безногих), поглядим на лежня», «Замерзла тётка, на печи лёжа (свинья дверь растворила, а ей лень было сойти да притворить)», «Семеро одну соломинку подымают»,
«Хочется есть да не хочется лезть (в подполье)», «Проглотить-то хочется, да прожевать лень», «Ему дай яичко, да ещё и облупленное», «Работает, как ребёнок, а ест, как детина», «Чисто мои жнецы жнут, что из печи подают»,
«Лень, отвори дверь, сгоришь! – Хоть сгорю, да не отворю», «Девушка Гагула села прясть, да и заснула», «Швея Софья – на печи засохла (соня, сонливая)», «Чай ты устал, на мне сидя?», «Шила и мыла, гладила и катала, пряла и лощила (а всё языком)»; но в то же время и не осуждает отсутствие рвения к работе, например: «Кто долго спит, тому бог простит», «Больше спишь – меньше грешишь. Кто спит – не грешит», «Кто пьёт, тот и спит; а кто спит, не грешит», «Рано вставать – некогда пировать», «Нам бы так пахать, чтоб мозолей не набивать», «От трудов своих сыт будешь, а богат не будешь»,
«Худая стоянка лучше доброго походу (солдат.)», «Что дело, дело не сокол – не улетит», «От трудов праведных не нажить палат каменных», «Поел казак да и на бок, оттого казак и гладок».

Третья группа пословиц констатирует грешную природу человека, не позволяющую ему всегда быть трудолюбивым, жить праведным трудом, всегда поступать по совести, например: «Пойду погулять, на белый свет позевать»,
«Пилось бы да елось, да работа на ум не шла», «Всех работ не переработаешь», «У бога дней впереди много: наработаемся», «Я ещё в пелёнках, а лень моя была уж с телёнка», «В красный день прясть ленно»,
«Легко добыто, легко и прожито. Легко пришло, легко и ушло», «Как ни мечи, а лучше на печи. От безделья и то рукоделье», «На работу позадь последних, на еду наперёд первых», «Лень лени и за ложку взяться, а не лень лени обедать»; говорят о том, что о человеке судят по его делам, например:
«После хлеба, после соли отдохнуть часок, так завернётся сала кусок да лени мешок», «Пролениться – и хлеба лишиться. Ел бы да пил – вот моё дело»,
«Такой работящий, что помер с кочедыком в руках», «Ленивый к обеду, ретивый к работе», «О добре трудиться, есть чем похвалиться», «Не пугай молодца работой, а сыпь ему молу (т.е. молоть)», «Так работаем, что недосуг носу утереть», «Что Машка напряла, то мышка скрала», «По работе и работника (и мастера) знать», «Как скроишь, так и тачать станешь», «Как шьётся, так и порется (и носится)», «Дома не лежу, а в людях не стою». Пословицы призывают человека отдыхать не думая о деле только после того, как оно закончено, например: «Мешай дело с бездельем, проживёшь век с весельем
(или: с ума не сойдёшь)», «Шевелись, работай – ночь будет короче (т.е. хорошо уснёшь)», «Работать – день коротать; отдыхать – ночь избывать»,
«Работе время, а досугу час. После дела и гулять хорошо», «Гуляй, да дела не забывай (а дело знай)! Молодец, гуляй, да сам себя знай!», «Девушка, гуляй, а своего дела не забывай (а дело помни)!», «Гулять, девушка, гуляй, а дельца не забывай (а дельце помни)!», «Полно балы точить, пора голенища строчить», «Гулять гуляй, да не загуливайся!».

Слово «работа», его синонимы, а так же антоним «лень» активно функционируют в речи, а вот антоним «праздность», который употребляет Даль в своём сборнике, сейчас уже не употребляется в речи. Нам необходимо воспитать в ребёнке определённые нравственные качества: любовь и уважение к трудовому человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть от труда. Народ всегда заботился о том, чтобы молодое поколение овладевало рядом профессий, каждый становился «мастером на все руки».
История сохранила для нас бесценный опыт вооружения молодого поколения разнообразными трудовыми умениями и навыками. Народ ясно представлял себе, что овладение трудовыми навыками требует времени и усилий, поскольку есть такие вещи, которые не сделаешь пока не выучишься, но есть и такие вещи, которые надо сделать чтобы выучиться.

Выводы по 1 главе.

1. Ценности – это продукт культурных процессов, так как вне человеческих отношений они не имеют смысла.
2. Понятия «добро», «Родина», «дружба», «труд» маркируются в сознании представителя русского этноса положительной оценкой; понятия «зло»,
«чужбина», «недружба», «вражда», «лень», «тунеядство» — отрицательной.
3. Пословицы и поговорки являются «авторитетными» текстами, определяют духовные и мировоззренческие ценности общества и личности. Они являются устоявшимся элементом устной народной речи, обладают определёнными признаками, позволяющими дифференцировать их среди других разговорных форм, а также выявить существенные сходства и различия между ними.
4. В.И. Даль, являющимся первым исследователем и собирателем пословиц и поговорок, создал непревзойнённое произведение – сборник русских народных пословиц, который является богатейшим и полнейшим кладезом народной мудрости, работа с которым обогащает человека не только знаниями, но и духовно приобщает, единит с национальными корнями, с мыслями наших предков, с народной жизнью. Сборник должен являться неотъемлемой частью уроков чтения в начальных классах как при изучении раздела «Устное народное творчество», так и при изучении других разделов.

Глава 2. Экспериментальное исследование дидактических условий эффективного формирования системы ценностей на материале пословиц и поговорок русского народа.

1. Состояние проблемы исследования в школьной практике.

«Ценность» — одно из ключевых понятий современной общественной педагогической мысли. Ценности, действующие в любом обществе: это доброта, милосердие, готовность помочь попавшему в беду, скромность, мужество, справедливость, а отсюда и более глобальные ценности: Жизнь, Красота,
Человек, Труд, Познание, Добро.

Вхождение в учебную социальнозначимую и оцениваемую деятельность ставит первоклассника перед необходимостью считаться с другими людьми, усваивать нормы и правила общественной морали и руководствоваться ими в своём поведении. Существуют различные пути формирования нравственных ценностей в учебном процессе: через учебное содержание, методы, формы организации учебной работы (парная, групповая, индивидуальная; урок – экскурсия, урок – игра, урок – опыты и т.д.), через характер общения учителя и учащихся, через общение детей между собой. Формируя личность маленького ребёнка мы должны чаще обращаться к тысячелетиями накопленному опыту русского народа, к пословицам и поговоркам «…ничем нельзя так ввести дитя в понимание жизни, как объясняя ему значение народных пословиц…».
(9,с.12). Этого взгляда придерживались выдающиеся педагоги К.Д. Ушинский,
Л.Н. Толстой и многие другие. Всё самое лучшее собрано в народном фольклоре, но осознают ли это педагоги сегодняшнего дня?

Задавшись этим вопросом мы провели анкетирование среди учителей и учеников ряда школ Дорогобужского района Смоленской области. Среди вопросов, предложенных учителям, были следующие:

1. На каких уроках вы выделяете специальное время для работы над нравственными вопросами, опираясь на тексты пословиц и поговорок?

2. С трудностями какого характера – методического или психологического – вы при этом сталкиваетесь?

3. Как вы оцениваете значение пословиц и поговорок, их влияние на формирование и развитие нравственных ценностей у учащихся?

4. Должен ли современный человек использовать в своей речи пословицы и поговорки?

5. Как вы считаете, нужно ли разнообразить тематику пословиц и поговорок, изучающихся на уроках чтения? Если да, то какие бы темы вы добавили?

6. Как вы считаете, какой УМК отводит существенное место работе над формированием нравственных качеств личности на основе материала пословиц и поговорок?

От учеников требовалось ответить на вопросы:

1. Определить значимость каждого понятия для себя и поставить цифры от 1 до 6.

Доброта трудолюбие

Родина красота справедливость дружба

2. Какие качества личности ты хотел бы сформировать в себе?

3. Когда так говорят: «Что посеешь, то и пожнёшь»?

4. Объясни пословицу «Сам с воробья, а сердце с кошку».

5. Как ты понимаешь «Нет друга так ищи: а нашёл, так береги»?

6. Объясни пословицу «Родимая сторона – мать, чужая мачеха».

7. Объясни пословицу «Труд человека кормит, а лень портит».

Обработка анкетных данных показала следующее: учителя осознают важность влияния пословиц и поговорок на развитие и воспитание ученика. В то же время используют их преимущественно в качестве материала для уроков чтения, что свидетельствует об одностороннем понимании роли пословиц и поговорок. Вызывают тревогу ответы некоторых учителей, отрицающих необходимость использования в речи пословиц современным человеком: «Это совершенно ненужное занятие». Не в этом ли одна из причин появления и распространения нецензурных выражений, «заменивших» краткую и точную пословицу? Радует, что такие ответы единичны. Многие педагоги считают, что тематику пословиц нужно разнообразить, добавив такие темы, как «добро»,
«справедливость», «здоровье». Существенное место в работе над формированием нравственных ценностей на материале пословиц и поговорок отвели учителя УМК по традиционной системе и УМК «Начальная школа сегодня и завтра». Ответы учащихся обнадёживают, для них значимы понятия: доброта, Родина, дружба.
Многие учащиеся хотели бы сформировать у себя такие качества личности, как
– правдивость, доброта, справедливость, честность и т.д. Дети понимают, какие требования предъявляются к дружбе, к другу, что поступать нужно так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой. Высока себестоимость понятия
«Родина», все понимают, что в будущем наша задача не только любить её, но и защищать. Трудолюбие, отмечают как положительное качество личности, которое помогает человеку жить в обществе. Ребята понимают назначение пословиц, хотят знать и употреблять их в речи, что подтверждает слова К.Д. Ушинского:
«Пословицы и поговорки, сами дыша жизнью, пробуждают к жизни и семена родного слова, всегда коренящиеся, хотя и бессознательно, в душе ребёнка».
(65, с.297-298).

Отсюда напрашиваются выводы: необходимо возродить былое значение пословиц и поговорок. Обратить особое внимание на их воспитательную значимость, их нравственную ценность при формировании и развитии личности ребёнка. В связи с этим мы решили проанализировать УМК по традиционной системе и УМК «Начальная школа сегодня и завтра» – учебники по чтению и русскому языку.

2. Методика работы с пословицами и поговорками на уроках литературного чтения и русского языка по традиционной системе.

В объяснительной записке к программе «Литературное чтение в начальных классах» говорится, что «…новый курс призван ввести ребёнка в мир художественной литературы и помочь ему осмыслить специфику словесного искусства, его образность». Под эту программу был разработан цикл новых учебников по чтению, в котором достаточно широко представлены пословицы и поговорки. Среди этих учебников, их три, книга первая — это окно в мир для первоклассников. Первым разделом является раздел «Устное народное творчество». Изучение раздела предусмотрено на четырнадцати уроках 2 класса (1 — 4). Специальный урок отводится на изучение темы «Пословицы и поговорки», как особого жанра в разделе «Устное народное творчество». В учебнике предложена тематическая классификация пословиц, как более простая и доступная младшему школьнику. Пословицы и поговорки представлены в пяти тематических группах: о Родине, об умении и трудолюбии, о лени и нерадивости, о дружбе, о природе. Эти 5 подборок позволяют показать детям, что каждая из пословиц и поговорок может быть отнесена к определённой теме, состав отобранных пословиц позволяет организовать работу над такими понятиями, как отличительные черты пословиц и поговорок, их образный строй, смысловая направленность, художественные особенности. Пословицы и поговорки вынесены на форзац учебника, как материал активизирующий внимание и умственную деятельность учащихся. В учебнике тщательно подобраны пословицы и поговорки к текстам, которые отражают или основную мысль произведения, например: рассказ Л.Н. Толстого «Старый дед и внучек» — «Кто родителей почитает, тот во век не погибает», русская народная сказка
«Петушок и бобовое зёрнышко» — «Друзья познаются в беде», «Доброе братство дороже богатства»; или характер героев, например: русская народная сказка
«Лиса и тетерев» — «На языке медок, а на уме ледок», нанайская сказка
«Айога» — «Личиком беленек, да душой черенек». Это помогает формированию такого важного навыка как умения применять пословицу или поговорку в нужном месте в соответствии с определённой ситуацией. Прочитав пословицу или поговорку дети объясняют почему она подходит к произведению, учатся осмысливать содержание, а так же формируют умение использовать их в разговорной речи. В обобщающих вопросах так же множество заданий направленных на работу с пословицами и поговорками, например:

1. Как ты понимаешь пословицу: «Чтобы рыбку съесть, надо в воду влезть»?

Вспомни случай, когда можно было бы её употребить. (17, с.18)

2. Пословицы «рассыпались». Собери их. (17, с.45)

3. Прочитай рассказы Л.Н. Толстого. В чём смысл каждого рассказа и как он отражён в пословице? (17, с.45-46)

4. Знаешь ли ты поговорку: «Остаться у разбитого корыта»? как ты думаешь, откуда она появилась? (17, с.120)

5. Выпиши в свою тетрадь слова из басен И.А. Крылова, которые употребляются как пословицы. Приведи примеры из жизни, когда можно употребить эти пословицы (17, с.122)

6. К какому произведению А.Л. Барто подходит пословица: «Ласковое слово – что вешний день»? (17, с.218)

7.С какими произведениями можно соотнести следующие пословицы:

Вежливости открываются все двери.

Красив тот, кто красиво поступает.

Словами и туда и сюда, а делами – никуда.

Храбрый не тот, кто страха не знает, а кто узнал и навстречу ему идёт.

Остёр на язык, а к делу не привык. (18, с.34)

Аналогичная работа предусмотрена и в учебнике «Родная речь» книга 2.
Хотя количество пословиц и поговорок несколько уменьшается, но их количество достаточно для проведения полноценной работы над ними. Они снова вынесены на форзац учебника, но отдельно вынесенного этого жанра «Устное народное творчество» — нет. В этом классе работа с пословицами и поговорками проводится в основном на уроках обобщения и закрепления по изученным разделам, например:

1. Найди в сказке «Мороз Иванович» пословицу и объясни, как ты её понимаешь.

2. Можно ли поговорку «хвастовство само себя наказывает» соотнести с прочитанной сказкой? Придумай смешную историю, когда эту поговорку можно было бы употребить.

3. Прочитай пословицы. К какому из героев сказки их можно отнести? Почему ты так думаешь?

«Смелость города берёт»,

«Смелый приступ половина победы». (19, с.221-222)

4. Почему так говорят: «Пословица не даром молвится», «Пословица всем делам помощница»?

5. Вспомни пословицы и поговорки на темы: «труд, мастерство», «лень, безделье».

В книге « Родная речь» — 3, встречаются задания такого вида:

1. Какую пословицу сказал Илья Муромец? Что она значит? Как ты её понимаешь? (21, с.48)

2. Подбери пословицы или поговорки, которые можно было бы употребить в сказке П.П. Бажова. Например: Не имей сто рублей, а имей сто друзей. (22, с.57)

3. Вспомни поговорки, в которых говориться о времени. Например: Делу время – потехе час. (22, с.126)

Задания подобного рода встречаются систематически на протяжении всех лет обучения. Это позволяет учителю, используя материал учебника, в полной мере решать учебно-воспитательные задачи по формированию системы ценностей у школьников. Методический аппарат учебников указывает направление работы над пословицами.

Подобные задания встречаются и в учебниках «Русский язык» на протяжении четырёх лет. В 1 классе (учебник-тетрадь) тексты пословиц и поговорок встречаются практически на каждом уроке, например:

1. Прочитай пословицу. Объясни её смысл. Придумай историю, в которой можно было бы использовать эту пословицу.

«Нет в мире краше Родины нашей». (23, с.14).

2. Прочитай пословицу. В чём её смысл?

«Цыплят по осени считают». (23, с.26).

3. Прочитай пословицы. В чём смысл каждой из них? Напиши пословицу, которая, как тебе кажется более всего соответствует словам из стихотворения С. Баруздина: «Человек без дома – человек без слова!» (23, с.48)

4. Прочитай поговорку. Как ты понимаешь её смысл? (23, с. 63)

5. Прочитай пословицу. Как ты её понимаешь? Приведи пример из жизни, когда было бы уместно употребить эту пословицу. (23, с.76)

Аналогичные задания есть и во втором классе, например:

1. Прочитай пословицу. Объясни, почему так говорят. (58, с.3)

2. Какие слова пропущены в пословицах? Объясни, почему так говорят.

(58, с.27)

3. Прочитай пословицы. Почему так говорят? Какие пословицы о труде ты знаешь? (58, с.109)

4. Выучить наизусть – задание на дом. (58, с.150)

5. Прочитай пословицы. Выбери одну из пословиц как заголовок к тексту. (58, с.181)

В третьем классе задания постепенно усложняются, на основе текстов пословиц и поговорок закрепляются, совершенствуются ЗУН полученные на уроках, например:

1. Составь из слов пословицу и напиши. Объясни её смысл. (59, с.16)

2. Прочитай пословицы. Какие буквы пропущены в словах. Объясни смысл пословиц. (59, с.75) Аналогичные задания на страницах 95, 96 и т.д.

3. Прочитай пословицы. Напиши по памяти. Объясни смысл пословиц.

Подбери ещё одну пословицу на эту же тему. (59, с.114) Аналогичные задания на страницах 141, 147, 198 и т.д.

4. Прочитай пословицы. Объясни их смысл. Спиши. Составь рассказ

(устно), заголовком которого будет одна из пословиц. (59, с.125)

5. Дополни пословицу словом с «ъ» или с «ь». Объясни смысл пословицы.

(59, с.134) Аналогичное задание на страницы 222.
Подобные задания встречаются и в учебнике четвёртого класса, например:

1. Прочитайте пословицу. Объясните их смысл. (60, с.3) Аналогичные задания на страницах 59, 62,116 и т.д.

2. Прочитайте пословицы, вставляя подходящие по смыслу слова.

Объясните смысл пословиц. (60, с.64) Аналогичные задания на страницах 143, 144, 187, 188 и т.д.

3. Прочитайте пословицы, изменяя падеж существительных, которые даны в скобках. Объясните смысл пословиц. (60, с.88)

4. Составь рассказ, который можно озаглавить пословицей «Что посеешь, то и пожнёшь». (60, с.188)

5. Прочитайте пословицы. Объясните их смысл. Составьте текст, заголовком которого будет одна из пословиц (по выбору). (60, с.203-

204)

Таким образом, учебники «Родная речь» содержат достаточное количество пословиц и поговорок, что позволяет организовать полноценно работу по их изучению, так как представлена широкая тематика пословиц. Задания составляются непосредственно к каждой подборке, используются пословицы в заданиях к другим литературным текстам.

Работа над смыслом пословиц и поговорок обязательна на уроках, ведь пословицы и поговорки являются хорошим материалом для развития речи и самое главное для воспитания личности школьника. Дети высказывают своё мнение, дискутируют. Большая работа ведётся над образностью пословиц и поговорок, над пониманием прямого и переносного смысла пословиц.

По желанию детей (и только по желанию), учащиеся могут завести тетради, в которые заносят понравившиеся пословицы и поговорки. Большое внимание уделяется и игровым приёмам работы с пословицами и поговорками, ведь это благоприятный материал и для чтения, и для бесед, и для рассказов, и для письма. Они метки, лаконичны, школьники любят их и легко запоминают.

3. Методика работы с пословицами и поговорками на уроках литературного чтения и русского языка по программе «Начальная школа сегодня и завтра».

За основу подачи материала взят линейный принцип обучения. Пословица как жанр фольклора изучается во всех классах, так как в этом курсе пословицам отводится важная роль. Первые встречи с пословицами происходят в первом классе на уроках литературного слушания и грамоты: сначала дети слышат пословицы, затем читают их сами, например:

«Не за то волка бьют, что сер,

А за то, что овцу съел» (27, с.56)
Во втором полугодии первоклассники уже соотносят пословицы с содержанием прочитанных произведений, например: «Прочитай пословицы и поговорки.
Подходят ли они к рассказу Е. Пермяка «Торопливый ножик»?

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Поспешишь – людей насмешишь.

Семь раз отмерь, один – отрежь» (26, с.172)
Дети работают с рассказом, затем читают пословицы и сравнивают содержание рассказа и пословиц, выбирают ту, которая подходит к этому рассказу, объясняя свой выбор и тем самым соотнося содержание рассказа с народной мудростью, выраженной в пословицах. Аналогичные задания встречаются в учебнике на страницах 174, 182, 189 и т.д.

Со второго класса вводится предмет литературное чтение. «Литературное чтение решает вопросы человековедческого характера: добро и зло, честь, долг, совесть, человек и природа, человек и человек, жизнь и смерть, человек и человечество и т.д. — …это важнейшие нравственные ценности, которые служат основой формирования личности ребёнка…

На каждом уроке литературного чтения закладываются основы духовности и нравственности.

Каждая встреча с произведением, с его героями и их поступками заставляет маленького читателя задуматься, а эмоции, пережитые ребёнком во время этой встречи, становятся его нравственно-эстетическим опытом. Учитель является мудрым другом, который помогает разобраться в поступках героя, понять что есть добро и зло. На каждом уроке, работая с текстом произведения, учащиеся должны получить нравственный урок, обогатить свой эстетический опыт» (6, с.44).

Если в первом классе ученик ещё не владеет навыком чтения, и чтение является для него предметом обучения, то по мере формирования навыка чтения оно становится средством обучения, познания, развития.

В учебнике «Литературное чтение» для второго класса, который состоит из двух частей, в первой его части в разделе «Делу время..» помещены пословицы о Родине, о человеке, о труде и лени, о дружбе.(32, с.28) На этом уроке дети получают понятия о пословице как жанре фольклора «Пословица – произведение фольклора. Пословица учит, осуждает, одобряет, утверждает».

При работе над сказкой Пермяка «Две пословицы» даны такие вопросы:
«Что шепнула Косте собака? Прочитай. Объясни пословицы. Почему автор так озаглавил свою сказку?» (32, с.55)

Встречаются задания:

1. Попробуй придумать пословицу, загадку, шутку или считалку. (32, с.25)

2. Вспомни пословицы о труде. (32, с.96)

3. Встречаются ли в тексте (В. Одоевский «Мороз Иванович») пословицы?

Найди и прочитай.(32, с.142) Аналогичное задание и на странице 144.

4. Пословица «Всякой матери своё дитя мило». а) Объясни смысл этой пословицы. б) Подходит ли она к рассказу В. Осеевой «Сыновья»? в) Что такое пословица (33, с.86). Аналогичные задания на страницах 87, 108 и т.д.

Во второй части учебника в разделе «Семья и я» помещены пословицы о матери:

«При солнышке тепло – при матери добро.

Нет лучшего дружка,

Чем родная матушка» (33, с.78)

Подобные задания встречаются и в рабочих тетрадях:

1. «Соедини части пословиц и запомни их.

Человек без родины, своя сторона.

Всякому мила что соловей без песни.» (34, с.4). Аналогичные задания на страницах 10, 12, 26

(34), 23, 24, 26, 29 (35).

2. «Допиши пословицу.

Всякому мила родная …» (34, с.4) Аналогичные задания на страницах

11, 17 (34), 20, 21, 25, 33 (35).

3. «Запиши пословицы о Родине, о труде, о лисе, о матери и т.д.» (34, с.6, 9, 12, 17, 28; 35, с. 9, 22, 32, 51).

4. «Найди пословицу в тексте С. Баруздина «Как Алёшке учиться надоело». Допиши её.

Не говори — …, а говори — …» (34, с.11)

5. «Прочитай пословицы. Укажи (+), какая из них подходит к рассказу Е.

Пермяка «Смородинка».

Счастье и труд рядом живут.

Труд кормит, а лень портит». (34, с.12) Аналогичные задания на страницах 13, 18, 21 (34), 30, 31 (35).

Эта работа продолжается в третьем и четвёртом классах: подбираются пословицы к текстам произведений и темам чтения; выполняются работы творческого характера, отбираются и читаются книги с пословицами. В разделе
«Устное народное творчество» дети вспоминают пословицы и поговорки, с которыми встречались ранее. В теме «Пословицы» рассматривают понятие пословицы «Пословицы – краткое мудрое изречение». (36, с.25), содержание и структуру пословиц («Какие пословицы ты знаешь? О чём эти пословицы?
Объясни их значение. Какие бывают пословицы?»). (36, с.25-27). В теме
«Проверь себя» даны задания:

1. «Что такое загадка, пословица, скороговорка?

2. Какие произведения фольклора ты знаешь?

3. Прочитай одно из произведения фольклора, которое тебе нравится.

4. Проверь себя: сколько ты знаешь пословиц?

5. Подготовься к конкурсу «Знатоки загадок, пословиц, поговорок и скороговорок».»(36, с.48)

Аналогичная работа с текстами пословиц и поговорок ведётся и в рабочих тетрадях. Например, в теме «Пословицы» даны такие задания:

1. «Допиши предложение.

Пословица – это…

2. Прочитай пословицы и соедини каждую с темой.

3. Собери пословицы. Объясни их смысл.

4. Допиши пословицы. Объясни их смысл.

5. Придумай рассказ «Друзья познаются в беде». Нарисуй иллюстрацию к рассказу». (38, с.12-13).
Для задания № 5 дана подсказка в виде алгоритма последовательности действий, которая помогает выполнить это задание.

Встречаются задания с текстами пословиц и поговорок и в дальнейшей работе, например:

1. «Запиши пословицы на темы.

О Родине:

О дружбе:

Об учении:» (38, с.21)

2. «Запиши название сказки, в которой встречаются пословицы». (38, с.21)

3. «Прочитай. Подумай, что это. Найди пословицу».(38, с.22)

При работе над текстом произведения Д.Н. Мамина-Сибиряка «Умнее всех» дано задание: «Найди в тексте пословицу и запиши».(39, с.12). Аналогичное задание дано при работе над текстом «Честное слово» Л. Пантелеев (39, с.31), при работе над текстом М.М. Пришвина «Двойной след» (39, с.38) и т.д.

От класса к классу расширяется круг чтения, повышается уровень начитанности. В учебнике четвёртого класса уже меньше заданий в тексте которых встречаются пословицы и поговорки, но всё же они есть, например:
«Прочитайте пословицы. Объясните их смысл. Какая из них может быть моралью басни? Назовите басни» (40, с.44). Чаще задания встречаются в рабочих тетрадях, например:
1. «Запишите пословицы. Объясните их смысл.

О дружбе:

О семье:

О труде:» (42, с.5)
2. «Прочитайте пословицы и поговорки. Подчеркните поговорки. Объясните их смысл». (42, с.5)
3. «Соберите пословицы. Объясните их смысл» (42, с.26). Аналогичные задания встречаются достаточно часто. (43, с.92)
4. Укажите стрелками темы пословиц. (43, с.92)
5. Найдите в произведении Марка Твена «Приключения Тома Сойера» пословицы и запишите. (42, с.88)
При работе над басней И. Крылова «Стрекоза и муравей» дано задание,
«Прочитайте пословицы. Подчеркните ту, которая могла бы быть моралью этой басни. Объясните свой выбор». (42, с.35) Аналогичная работа предусмотрена по басне И. Хемницера «Друзья» (42, с.38), по басне И. Дмитриева «Муха»
(42, с.45), по сказкам А.С. Пушкина (42, с.62), по произведению Л.Н.
Толстого «Кавказский пленник» (43, с.6-7) и т.д.

При изучении басни И. Крылова «Мартышка и очки» предусмотрена работа со сборниками «Пословицы и поговорки». Дети ищут пословицы, которые бы выражали главную мысль басни.

При работе над текстом А.П. Чехова «Каштанка» дано задание: «Найдите и запишите две поговорки. Подчеркните пословицы, которые подходят к рассказу» (43, с.12)

Пословицы введены во все темы чтения каждого класса как текст для чтения, сравнения и сопоставления, обогащения речи, как материал воспитывающий будущего гражданина страны. Продолжение этой работы мы можем видеть и на уроках русского языка. Например, на форзац учебника
«Русский язык» (29) вынесена пословица «Делу время, потехе – час», здесь же в упражнениях встречаются тексты пословиц и поговорок на страницах 51,
71 и т.д. В учебнике третьего класса так же встречаются задания, но их уже меньше, например: «Из слов каждой строчки составьте пословицы и запишите». (30, с.39) Чаще подобные задания можно увидеть в рабочих тетрадях, например на страницах 16, 20, 22 и т.д. (52).

Если откроем учебник четвёртого класса, то можем прочитать такие задания:

1. «Прочитайте пословицы, объясните их смысл. Запишите вставляя буквы». (44, с.84, 112)

2. «Спишите пословицы. Глаголы в скобках ставьте в форме нужного лица и числа» (44, с.102-103, 114).

Закрепление темы «Мягкий знак после шипящих в глаголах» происходит на материале пословиц. (44, с.82)

В рабочих тетрадях представлены такие задания: «Допиши в пословицах пропущенные безударные окончания глаголов. Объясни смысл пословиц» (53, с.39-40), «Поставь глагол в пословицах в нужную форму, запиши. Объясни смысл пословиц» (54, с.9-10).

Школьники не просто читают, списывают и запоминают пословицы и поговорки, они связывают их с нравственными проблемами, с жизненными ситуациями, разъясняют их аллегорический смысл, значения отдельных слов и сочетаний. Так пословицы и поговорки активизируются, то есть входят в детское употребление.

4. Методы и приёмы работы с пословицами и поговорками как материале, формирующем систему ценностей школьников.

Задача учителя – показать учащимся, что «пословица недаром молвится», что человек, включая народные изречения в свою речь, придаёт ей особую меткость, образность, выразительность; сверяет своё поведение и мысли с мнением народа. Мы считаем, что после прочтения текста произведения и его анализа нужно работать с пословицами. Например: к русской народной сказки
«Лиса и журавль» (17, с.22-23) в учебнике дана одна пословица – «За добро добром и платят», мы предлагаем взять ещё несколько пословиц, например:
«Каков гость, таково и угощение», «На что и звать, коли нечего дать»,
«Старую лису хитростям не учить». Работая с серией пословиц, мы выясняем в чём смысл каждой из них, как их понимают дети.

— Как вы понимаете эту пословицу?

— Какие примеры из жизни вы можете привести, связанные с содержанием пословицы?

— Какие выводы вы можете сделать из сказанного? Как нужно поступать в той или иной ситуации?

— Как бы поступили вы?

— Почему?
Можно усложнить задание, предложив ещё и такие пословицы: «Труд кормит, а лень портит», «Шило в мешке не утаишь». Сначала выясняем: какие из пословиц подходят к произведению и только потом работаем над ними. Можно предложить другую работу – найдите отрывки, которые соответствуют иллюстрациям, найдите эпизоды из произведений, соответствующие пословицам. Например: при работе над рассказом Н.Н. Носова «На горке» (17, с.206-209) можно предложить такие пословицы: «На всякое хотенье есть терпенье», «Ум хорошо, а два – лучше», «Поспешишь – людей насмешишь», «Умел ошибиться, сумей и поправиться». Первой пословице соответствует та часть рассказа, где говориться о желании Котьке покататься с горки. Ко второй эпизод, где товарищи заставили Котьку исправить испорченную горку. Аналогичную работу можно провести и с произведением этого же автора «Заплатка».

Постичь пословицы — это значит глубже познать жизнь, обычаи своего народа, свою Родину.

Проводить уроки по данной теме сложно, но интересно. В качестве оборудования советуем использовать: стенд с яркими иллюстрациями к пословицам и поговоркам художника А. Елисеева; выставку книг ( В.П .Аникин
«К мудрости ступенька», Л. Толстой «Скучен день до вечера, коли делать нечего», Б.В. Шергин «Одно дело делаешь, другого не порть», Г.А. Галичев
«О пословицах», сборники пословиц, поговорок, книги В.И. Даля); плакаты с высказываниями писателей, ученых, видных общественных деятелей о пословицах и поговорках:

Что за роскошь, что за смысл в каждой поговорке нашей. Что за золото!

(А. С. Пушкин)

Пословицы — это цвет народного ума, самобытной стати, это житейская народная правда, своего рода судебник, никем не судимый.

( В. И. Даль)

Народные пословицы и поговорки… служат отражением народного ума, характера, верований, воззрений на природу. ( Н. А. Добролюбов)

Вот как просто сочиняют наши мужики! Все просто, слов мало, а чувства много. ( Л. Н. Толстой)

В простоте слова — самая великая мудрость. Пословицы и песни всегда кратки, а ума и чувства в них на целые книги. ( А. М. Горький)

Слово учителя на уроке чередуется с элементами беседы, чтением, инсценированием, играми, творческой работой учащихся. См. подробнее прило- жение с. 64 – 71.

Мудрые пословицы помогают оценивать свои поступки и действия других людей. Русские пословицы охватывают все стороны жизни народа. Они выражают беззаветную любовь к Родине, свободолюбие и трудолюбие русского народа, его храбрость, стойкость в борьбе с врагами, его честность и стремление отстаивать правду до конца. Сам народ прекрасно понимал значение пословиц в жизни людей. Это и послужило причиной возникновения пословиц:

Недаром говорится, что русская пословица ко всему пригодится.

Пословица — всем делам помощница.

Без пословицы не проживешь.
Яркие, сочные, неувядаемо свежие, афористические русские пословицы использовались величайшими мастерами слова в тех случаях, когда нужно было высказать свою мысль очень кратко, точно и выразительно.

Выдающийся педагог К. Д. Ушинский писал: «Русская пословица имеет значение при первоначальном учении родному языку, во-первых, по своей форме, во-вторых, по своему содержанию».(9, с. 12).

Л. Н. Толстой, прекрасно понимая специфику пословиц и поговорок как жанра устного народного творчества, настоятельно рекомендовал педагогам использовать при работе с ними иллюстрации. Использование в работе с пословицами и поговорками картинок и иллюстрации подсказывается также и особенностями наглядно-образного мышления младших школьников. К уроку подбирается одна картинка, изображающая работу человека или какую-либо его деятельность, например: рыбная ловля, изготовление птичьего домика, сбор урожая в саду и т. п. К одной картинке берётся ряд пословиц, синонимичных по значению, по смыслу:

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Любишъ кататься, люби и саночки возитъ.

Хочешь естъ калачи, не лежи на печи.

А можно взять пословицу и к ней подобрать несколько иллюстраций, раскрывающих её смысл:

Семь раз примерь, один раз отрежъ.

В болъшом деле и маленькая помощъ дорога.

За двумя зайцами погонишъся — ни одного не поймаешь.

Тем самым не только обеспечивается понимание смысла пословицы, но и осознаётся её обобщённость и многозначность. Кроме того, использование иллюстраций к пословицам расширяет зрительные представления детей, развивает образы мышления, творческое воображение.

После такого рода подготовительной работы сопоставление пословиц и иллюстраций к ним может быть проведено учащимися самостоятельно.

Стремясь к наиболее яркой выразительности, пословица довольно часто прибегает к сопоставлению двух предметов или явлений. Сопоставляя предметы или явления, народ их либо сравнивает, либо противопоставляет.

Речи как мёд, а дела как полынь.

Чужая душа — потёмки.

Спи камешком — вставай пёрышком.

Огонь без дыму, человек без ошибки не бывает.

Клевета – что уголь: не обожжёт, так замарает.

Знания не кошель: за плечами не носить.

Как видно из приведённых примеров, сравнения имеют разные средства выражения. Выясняя художественный смысл сравнения, раскрываем мудрую мысль пословиц, их содержание. Например:

В лесу лес неровен, в миру — люди.

«Все были в лесу? Какие деревья растут в нём?» — спрашивает учитель. «Ели, сосны, березы, дубы, осины и др.» — отвечают дети.

— Чем похожи, чем различаются эти деревья? (Одно дерево большое, другое маленькое. Сосна стройная, а рядом берёза кривая.).

— Деревья в лесу все разные. И люди тоже все разные. У каждого своя внешность, свой характер. Каждый человек — это целый мир. Вот почему люди сравниваются с деревьями в лесу.

В работе над сравнениями в пословицах используются разные упражнения и задания. Вот одно из них: восстановите пословицы, подобрав к ним соответствующие сравнения:

1. Друг неиспытанный, что…

2. Дурную славу нажить, как…

3. За старой головой, как…

4. Красавица без ума, что…

5. Красна девка в хороводе, что…

6. Ласковое слово, что…

Сравнения для вставки: что кошелёк без денег; как за каменной горой; что орех не сколотый; как пить попросить; что маков цвет в огороде; что весенний день.

При выполнении этого задания главное даже не в том, справятся дети с ним во всех предложенных случаях или нет, а в том, чтобы привлечь их внимание к мелодике, красоте, мудрости народного слова.

В пословице проявляется стремление нравственно-этически воздействовать на слушателя, показывая, что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо, что полезно, что вредно, то есть пословица характеризует явление и даёт ему оценку. Важно, чтобы дети это качество уловили, пусть даже на интуитивном уровне:

Делу — время, потехе — час.

Труд кормит, а ленъ портит.

Мал золотник, да дорог.

Красота приглядится, а ум пригодится.

Хочешь стать орлом, а трясешься как курица перед насестом.

Не спеши языком, торопись делом.

Н. Ф. Бунаков, ученик К. Д. Ушинского, высоко ценил народную поэзию и считал, что в пословице важно понимание общего смысла, она кратка и не обильна словами и поэтому её смысл охватить легче, чем длинного рассказа.
Он предлагал такой вид работы с пословицами — учитель лишь намекал на пословицу, хотел, чтобы дети сами подумали и назвали пословицу:

Труд кормит, а что же лень?

Ученье свет, а неученье что?

Поговорка цветочек, а что же пословица?

Готовь сани летом, а что ж зимой?

Дружно не грузно, как же врозь?
Или такое задание: восстановите пословицы, вставляя пропущенные прилагательные:

1. За (какой?) головой, как за каменной стеной..

Слова: крепкой, большой, дурной, молодой, старой.

2. (Какое?) слово, что весенний день.

Слова: умное, доброе, ласковое, хорошее.

3. (Какая?) книга — лучший друг.

Слова: хорошая, полезная, умная, содержательная, интересная, занимательная, поучительная.

4. (Какую?) дружбу и топором не разрубишь.

Слова: прочную, крепкую, хорошую.
Цель приведённых выше заданий и упражнений — помочь детям понять художественную речь, смысл которой воплощён в пословицах и поговорках.
Методистами установлено, что чем глубже проникновение школьника в образное обобщение художественного произведения, тем неизбежнее его оценка любой речи в смысловом и выразительном отношении, в том числе и собственной.
Постичь смысл пословицы — значит воспринять обобщённо-метафорический образ, заключённый в ней, и конкретизировать его, используя для этого имеющийся у школьника жизненный и читательский опыт. Путь к постижению смысла — анализ его в единстве с формой, поэтому мы получаем иной результат, если сначала обращаем внимание детей на эту форму, учим осмысливать каждое слово, сравнивая его с возможными синонимами, выясняя, какой оттенок смысла вносит другое слово, что с чем сравнивается и почему, как характеризует это человека или явление действительности.

Говоря о содержательной стороне пословиц, подчеркнём, что это высоконравственный жанр: пословицы утверждают добро, правду, справедливость, ум, любовь, трудолюбие; осуждают зло, ложь, глупость, лень, спесь, вражду.

Таким образом, решение задач нравственного воспитания зависит от выбора материала, его расположения, его количества. Приобщая детей к восприятию пословиц как фольклорного жанра, мы развиваем с помощью этого учебного материала нравственные качества личности, образное мышление детей, формируем у них высокий строй чувств, предоставляем возможность ощутить радость познания красоты родного языка, и для этого мы отбираем прежде всего те пословицы, которые обладают, по меткому определению Ушинского,
«живописностью формы и поэтичностью духа».(9, с. 39).

Количество пословиц, которые можно давать детям за один урок, установлено и теоретически, и экспериментально — их не может быть более 7-
9. Именно такое количество произведений младшие школьники способны осмыслить и запомнить за 40 минут. Знание и учёт такого рода деталей обязательны для учителя, так как возможности пословиц и поговорок как учебного материала для формирования и развития нравственных ценностей каждого учащегося могут быть реализованы только при строго определённых методических условиях, которые диктуются как их жанрово-художественной спецификой, так и особенностями художественного восприятия младших школьников.

Выводы по 2 главе.

1. Обоснование необходимости использования пословиц и поговорок в процессе обучения дано в работах великих русских педагогов К.Д.

Ушинского и Л.Н. Толстого и являются в наши дни методической основой их использования.

2. Систематическая работа над смыслом пословиц и поговорок, используя различные способы их анализа, позволяет развивать мышление учащихся, воспитывать нравственные качества в каждом ребёнке, развивать и обогащать речь.

3. Различные учебные пособия уделяют внимание вопросу изучения пословиц и поговорок на уроках чтения и русского языка, но в разной степени.

4. Наиболее полно материалы для работы над формированием нравственных качеств личности на материале пословиц и поговорок представлен в учебниках по чтению (авторы Г.В. Голованова, В.Г. Горецкий, Л.Ф.

Климанова), по русскому языку (автор Т.Г. Рамзаева) -традиционного курса обучения. В учебниках чтения данной программы предусмотрены специальные уроки по данной теме с последующей отработкой материала в ходе выполнения различных заданий к текстам.

5. В учебниках по чтению вариативной программы «Начальная школа сегодня и завтра» (автор Л.А. Ефросинина), по русскому языку (авторы А.О.

Евдокимова, С.В. Иванова и другие) пословицы и поговорки представлены в достаточном объёме. И хотя структура учебников по этой программе значительно отличается от традиционной, вопросу изучения пословиц и поговорок, употреблению их в разговорной речи, нравственному воспитанию учащихся уделено большое внимание.

6. Ведущим направлением в работе над пословицами и поговорками на уроках чтения и по традиционной, и по вариативной программам является работа над смыслом, т.е. восприятием обобщённо — метафорического образа, в них заключённого, и конкретизация его на основе имеющегося у школьников жизненного и читательского опыта.

7. Эта работа должна строиться с учётом возрастных особенностей детей, с постепенным наращиванием трудности заданий и доли самостоятель-ности в их решении.

8. Использование разнообразных приёмов в работе над пословицами и поговорками, позволяет сделать эту работу интересной и наиболее эффективной для формирования нравственных качеств каждого ребёнка.

Заключение.

Изучив состояние данной проблемы в теории и практике, выявив воспитательную ценность пословиц и поговорок, ознакомившись с наиболее эффективными приёмами и методами работы с ними на уроках чтения и русского языка в начальных классах, можно сделать следующие выводы:

1. Ребёнок оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Ценностью является для ребёнка всё, что имеет для него определённую значимость, личностный или общественный смысл.

2. Глубокие исторические корни, то, что пословицы впитали в себя многовековой нравственный опыт народа, делает особенно актуальным их использование на уроках сегодня, когда ведущим направлением работы школы стала гуманизация процесса обучения, введение ученика в мир общечеловеческих ценностей, приобщение его к истокам родной культуры.

3. Выдвинутая нами гипотеза о том, что при использовании пословиц и поговорок на уроках чтения и русского языка, благодаря работе, проводимой над ними, возможно повышение уровня воспитанности, сознательности, нравственности, патриотизма, взаимопонимания, добросовестности и трудолюбия учащихся подтвердилась.

4. Содержание различных учебных программ по чтению и русскому языку позволяет в разной степени организовать работу с пословицами и поговорками. Наиболее соответствуют этой задаче традиционные учебники по чтению (авторы М.Ф.Голованова, В.Г.Горецкий,

Л.Ф.Климанова) и русскому языку (автор Т.Г.Рамзаева); учебники по чтению (автор Л.А.Ефросинина) и русскому языку (авторы С.В.Иванов,

А.О.Евдокимова, М.И.Кузнецова и другие) курса развивающего обучения

«Начальная школа сегодня и завтра».

5. Несмотря на давние традиции, методически вопрос работы с пословицами и поговорками на уроках чтения и русского языка разработан недостаточно и в традиционной программе, и в программах развивающего обучения. В школах преобладает работа над смысловым содержанием пословиц и поговорок, в большей степени на уроках чтения и в меньшей степени на уроках русского языка и других, недостаточно отрабатывается навык использования этого жанра в речи учащихся.

6. Устранить отмеченные недостатки в работе с пословицами и поговорками поможет введение в практику работы учителей разнообразных приёмов и методов работы, учёт возрастных особенностей детей, постепенное увеличение доли самостоятельности, использование сборников пословиц и поговорок русского народа. Это позволит сделать работу более увлекательной для детей и повысит уровень усвоения материала по данной теме, повысить воспитательные возможности пословиц и поговорок.

7. Мы думаем, что возможности этого учебного материала ещё не исчерпаны, так как воспитательное воздействие пословиц и поговорок на детей очень велико, ведь пословица «вездесуща, всё знает и обо всём имеет своё собственное народное конечное суждение». (12, с.8).

Список использованной литературы:

1. Аникин В.П. К мудрости ступенька.- М.: Детская литература, 1988.-

С.175.

2. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений. Оценка. Событие. Факт. – М.,

1988. – С.200.

3. Барли Н. Структурный подход к пословице. // Паремиологические исследования. М.: «Наука», 1984.- С.214.

4. Бегак Б. Пословица не мимо молвится. // Дошкольное воспитание.- 1985.-

№9.-С.54-56.

5. Беседы с учителем. Первый класс начальной школы. Под ред. Н.Ф.

Виноградовой и Л.Е. Журовой.- М.: Изд. центр «Вентана – Граф», 1998. –

С.240.

6. Беседы с учителем. Второй класс начальной школы. Под ред. Л.Е.

Журовой.- М.: Изд. центр «Вентана – Граф», 1999. – С.320.

7. Беседы с учителем. Третий класс начальной школы. Под ред. Л.Е.

Журовой.- М.: Изд. центр «Вентана – Граф», 2000. – С.384.

8. Беседы с учителем. Четвёртый класс начальной школы. Под ред. Л.Е.

Журовой.- М.: Изд. центр «Вентана – Граф», 2001. – С.480.

9. Борисенко И.В. Методические уроки К.Д.Ушинского. // Начальная школа.-

1994.-№3.- С.12.
10. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М. «Наука», 1983.- С.283.
11. Вавилова Н. С. Ещё раз о пословицах. // Начальная школа .-1994 г., №

3, С.68 — 69.
12. Введенская Л. А. Пословицы и поговорки в начальной школе. — М.:

Просвещение, 1963 г. – С.120 .
13. Вежбицкая А.Н. Понимание культур через посредство ключевых слов. Пер. с анг. А.Д. Шмелёва.-М.: языки славянской культуры, 2001,С.287.
14. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1996, С.320.
15. Гвоздарёв Ю. А. Язык есть исповедь народа… — М.: Просвещение,

1993. – С.142

16. Голованова Г. В. О новом цикле учебников по чтению «Родная речь» для начальной школы. // Начальная школа, 1993, № 7, С. 7 — 15.

17. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.1.Ч.1.- М.: Просвещение, 2001.-С.224.

18. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.1.Ч.2.- М.: Просвещение, 2001.-С.254.

19. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.2.Ч.1.- М.: Просвещение, 1995.-С.240.

20. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.2.Ч.2.- М.: Просвещение, 1995.-С.240.

21. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.3.Ч.1.- М.: Просвещение, 2001.-С.255.

22. Голованова М.В. и др. Родная речь. Учеб.для учащихся нач. шк. В 3 кн. Кн.3.Ч.2.- М.: Просвещение, 2001.-С.208.

23. Горецкий В.Г., Федосова Н.А. Русский язык: учеб.–тетр. для 1 кл. четырёхлет. нач. шк. – М.: Просвещение, 2000.-С.127.
24. Даль В. И. Пословицы русского народа. — М.: Изд-во Эксмо, Изд-во ННН,

2003, — С.616 .
25. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т.1-4.- М.,

1955.
26. Евдокимова А.О., Ефросинина Л.А., Журова Л.Е. Чтение и письмо. Учебник для 1 кл. четырёхлетней нач. шк. (2 полугодие).- М.: Вентана – Граф,

1998.- С.224.
27. Евдокимова А.О., Журова Л.Е. и др. Грамота. Учебник для 1 кл. четырёхлетней нач. шк. — М.: Вентана – Граф, 1998.- С.192.
28. Евдокимова А.О., Иванова С.В. и др. Русский язык. Учебн. для 2 кл. четырёхлет. нач. шк.: в 2 ч.- М.: Вентана- Граф, 1999. Ч.1.- С.136.
29. Евдокимова А.О., Иванова С.В. и др. Русский язык. Учебн. для 2 кл. четырёхлет. нач. шк.: в 2 ч.- М.: Вентана- Граф, 1999. Ч.2.- С.136.
30. Евдокимова А.О., Иванова С.В. и др. Русский язык. Учебн. для 3 кл. четырёхлет. нач. шк.: в 2 ч.- М.: Вентана- Граф, 1999. Ч.1.- С.160.
31. Евдокимова А.О., Иванова С.В. и др. Русский язык. Учебн. для 3 кл. четырёхлет. нач. шк.: в 2 ч.- М.: Вентана- Граф, 1999. Ч.2.- С.160.
32. Ефросинина Л.А. Литературное чтение. Учебн. для 2 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.1-М.: Вентана – Граф, 1999.-С.168.
33. Ефросинина Л.А. Литературное чтение. Учебн. для 2 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.2.-М.: Вентана – Граф, 1999.-С.192.
34. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 2 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №1. – М.: Вентана – Граф, 2003.- С.56.
35. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 2 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №2. – М.: Вентана – Граф, 2003.- С.56.
36. Ефросинина Л.А., Оморокова М.И. Литературное чтение. Учебн. для 3 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.1.-М.: Вентана – Граф, 2000.-С.160
37. Ефросинина Л.А., Оморокова М.И. Литературное чтение. Учебн. для 3 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.2.-М.: Вентана – Граф, 2000.-С.160.
38. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 3 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №1. – М.: Вентана – Граф, 2000.- С.96.
39. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 3 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №2. – М.: Вентана – Граф, 2000.- С.96.
40. Ефросинина Л.А., Оморокова М.И. Литературное чтение. Учебн. для 4 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.1.-М.: Вентана – Граф, 2001.-С.160
41. Ефросинина Л.А., Оморокова М.И. Литературное чтение. Учебн. для 4 кл. четырёхлетн. нач. шк.: В 2 ч. Ч.2.-М.: Вентана – Граф, 2001.-С.160
42. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 4 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №1. – М.: Вентана – Граф, 2001.- С.96.
43. Ефросинина Л.А. Литературное чтение: 4 кл. четырёхлетн. нач. шк.:

Рабочая тетрадь №2. – М.: Вентана – Граф, 2001.- С.96.
44. Иванова С.В., Кузнецова М.И. и др. Русский язык: учебник для 4 кл. четырёхлетней нач. школы: В 2 ч. Ч.1.- М.: Вентана – Граф, 2001.-

С.144.
45. Иванова С.В., Кузнецова М.И. и др. Русский язык: учебник для 4 кл. четырёхлетней нач. школы: В 2 ч. Ч.2.- М.: Вентана – Граф, 2001.-

С.144.
46. Изотова В.А. Сила воспитательного воздействия на младшего школьника устного народного творчества русского народа. // Начальная школа.-

2000.-№5.-С.20-22.
47. Кабинетская Т. Н. Изучение пословиц и поговорок в начальной школе:

Методическое пособие. – Псков: ПОИУУ. 1994,С.З-51.
48. Караулов Ю.Н. О состоянии русского языка современности. Доклад на конференции «Русский язык и современность. Проблемы и перспективы развития русистики». М., 1991.- С.246.
49. Кислиденко Л. А. Использование пословиц на уроках. // Начальная школа, 1997 г., №7,С.39-40.
50. Кузнецова М.И. Пишем грамотно: Орфографическая тетрадь для 2 кл. четырёхлетн. нач. шк. – М.: Вентана – Граф, 2003.- С.80.
51. Кузнецова М.И. Пишем грамотно: рабочая тетрадь №1 для 3 кл. четырёхлетн. нач. шк. – М.: Вентана – Граф, 2000.- С.48.
52. Кузнецова М.И. Пишем грамотно: рабочая тетрадь №2 для 3 кл. четырёхлетн. нач. шк. – М.: Вентана – Граф, 2000.- С.48.
53. Кузнецова М.И. Пишем грамотно: рабочая тетрадь №1 для 4 кл. четырёхлетн. нач. шк. – М.: Вентана – Граф, 2001.- С.48.
54. Кузнецова М.И. Пишем грамотно: рабочая тетрадь №2 для 4 кл. четырёхлетн. нач. шк. – М.: Вентана – Граф, 2001.- С.48.
55. Культура. Филология. Методика: сборник трудов в честь 60-летия доктора педагогических наук, профессора, заведующего кафедрой литературы и фольклора СГПУ Г.С. Меркина.- Смоленск: СГПУ, 2000. –С.220.
56. Левин Ю.И. Провербиальное пространство. Паремиологические исследования. М.: «Наука», 1984.- С.424.
57. Леонтьев А.А. Язык, речь, речевая деятельность. М., 1969.- С.254.
58. Рамзаева Т.Г. Русский язык. Учеб. для 2 кл. четырёхлет. нач. шк. – М.:

Дрофа, 2001.- С.208.
59. Рамзаева Т.Г. Русский язык. Учеб. для 3 кл. четырёхлет. нач. шк. – М.:

Дрофа, 2002.- С.256.
60. Рамзаева Т.Г. Русский язык. Учеб. для 4 кл. четырёхлет. нач. шк. – М.:

Дрофа, 2003.- С. 256.
61. Славяне. Письменность и культура: материалы научной конференции, посвящённой Дню славянской письменности и культуры (Смоленск, 24 мая

2001 года).- Смоленск: СГПУ, 2002.- С.290.
62. Телия В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. Отв. ред. А.А. Уфимцева; АН СССР, Ин-т языкознания.-М.: Наука, 1986.- С.

141.
63. Толстой Л.Н. Полное собр. соч.- Т.8.Педагогические статьи. 1860-1863.

Объясни значение русских пословиц: «Хорошо дёшево не бывает», «Цена по товару, а товар по цене», «Дорожиться − товар залежится, продешевить − барышей не нажить».

reshalka.com

ГДЗ учебник по обществознанию 7 класс Боголюбов. §5. В классе и дома. Номер №6

Решение

«Хорошо дёшево не бывает» − это означает, что хороший и качественный товар не будет стоить дёшево.
«Цена по товару, а товар по цене» − цена товара зависит от его качества, а качество зависит от цены.
«Дорожиться − товар залежится, продешевить − барышей не нажить» − цена на товар должна быть адекватной, то есть не завышенной (иначе никто не будет покупать) и не дешёвой (если цена будет занижена, то продавец будет торговать в убыток).

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Цитаты меган фокс
  • Любовь в жизни базарова в романе отцы и дети цитаты
  • Цитаты про людей паразитов
  • Эликсир любви цитаты
  • Красивые при красивые слова девушке чтобы она растаяла